罗素写过一文：为什么我不是一个基督徒？丫是不是想语不惊人誓不休？这是冒西方天下之大不韪的，因为西方主流是基督教文化。偶奇怪的是丫最后是如何得到爵位的？

西方文化有几百年的强势。现在中国开放。西风渐东，洋节盛行，圣诞，情人，母亲。。。基督教也大肆流行，成为时髦。南韩的基督教比例现在不小。尽管南韩的国旗是太极八卦，来自中国的文化根基，但似乎扛不住西方文化的冲击。中国会不会最终基督教化依赖于：文化有没有真空？南韩基督教流行，其实是其原来文化深厚程度不够的反映---毕竟他们的文化是从中国偷过去的。

中国百年的共产革命对传统文化冲击很大，而现在共产文化又崩溃了，所以文化真空很严重。虽然很多有志有识朋友（如于丹，余秋雨）鼓吹国学，但在文化强势的西方文化面前，多少有点力不从心的感觉。情况有点滑稽了。因为在西方，世俗化横行，基督教在式微，难道，中国要救西方（文化）？ 

有国学或者哲学根底的朋友，很难接受宗教，因为没有文化真空，不需要那样的精神支柱。马恩，黑格尔，尼采，叔本华，马赫，歌德，萨特，康德，罗素。。。古代希腊人阿基米德，苏格拉底，帕拉图，亚里斯多德。。。又有哪个信仰上帝？巴赫，最伟大的音乐家，作的是宗教音乐，就是信仰上帝？未必。宗教音乐，和宗教不是一回事。莎拉布莱曼，把歌唱会放维也纳大教堂，证明她信仰上帝？偶不以为。将音乐作为一种追求，哲理也好，美学也好，形式上不排斥宗教，没有什么不好。但却不等于接受宗教。摩门音乐会据说不错，可以参加，但不必入教。基督教音乐不错，佛教音乐也不难听，但噼哩啪啦，有念经的感觉，让人想到的，不是快愉的天堂，而是怕怕的地狱。

拒绝偶像，是一个哲学人的一个试金石。除了前面提到的那些哲学家，孔子也是一个哲人。罗素是干脆挑战基督教了。

除了哲学家，大科学家也不可能相信什么上帝。比如霍金公开宣称自己是：谨慎的无神论者。如果说，在科学还不怎么发达的时候，拉普拉斯已经拒绝上帝，那物理学著名的哥本哈根学派，一大帮群星荟萃里，可有一个教徒？爱因斯坦，喜欢说上帝，但他那个上帝，不过就是自然界的规律。他宣称相信多神，但多神等于无神。偶以为，丫是以这种巧妙的方法避开宗教人士的纠缠。伽利略相信上帝的话，会受到教会迫害么？哥白尼最后一口气才发表著作，免的像布鲁偌那样被教会烧死。牛顿研究神学，那是拿上帝解剖研究了，已经大不敬，哪里还会崇拜？法拉第，麦克斯维尔，培根。。。无数啊，就是群星荟萃的伟大的作家们，比如雨果，也没有听说哪个是教徒啊！？当然俄国的托尔斯泰宗教情结重，但他其实也就是借此抒发其人文情怀而已。达尔文，米开朗琪罗为教堂作宗教画，也可以认为是借用宗教抒发人文情怀。很多人文主义大师，如法国的三贤：伏尔泰，卢梭，孟德斯鸠，也不可能信仰上帝。伏尔泰倒是对东方文化顶礼膜拜。

54以来的中国文化大师，群星灿烂，倒有一个信主的？！‘国学大师’林语堂最后是信了。但一个与中国人民为敌的朋友能算大师么？算政客倒差不多，所以蒋介石最后恩赐了一套别墅。“信仰之旅”，这就对了：信仰可旅，典型小人哪！蒋倒信主了，而且丫喜欢显示其‘深厚的’中华文化根底，但丫如果真有国学，还会如此杀人如麻么。此主信主，偶耻与为伍。赛珍珠出身传教士家庭，却没有什么宗教情节，反倒是认同中国文化。她在中国生活到四十几，应该算中国人，对中国人民和中国革命也充满感情。但最后中国政府竟然不许她回来看看，够残忍！一年后，赛珍珠忧郁以终。

有朋友鼓吹基因说，说有没有信仰基于你具不具备那个奇妙的‘信仰基因’。世界上哪有那么简单的事情，拖去验一下基因解决问题，这么简单？！还有什么同性恋，犯罪，吸毒。。。似乎什么文化的问题都可以和基因挂钩？！扯。是文化问题，而不是生物学问题。