原文标题：所谓的“文革期间文物被毁清单”都有哪些猫腻 作者：河洛子

摘录：

1．炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨扬灰。

这个显然是造谣。炎帝陵早就是湖南省重点文物保护单位，不可能有人敢跑去焚烧炎帝陵。 　　

事实上炎帝陵被焚不是什么文革时期。而是发生在1954年除夕，因香客祭祀焚香烛引燃殿内彩旗，不慎失火，致使炎帝陵正殿和行礼亭焚毁。此后，部分碣及石雕等陆续散失。

再说炎帝陵里是否有炎帝尸骨存在还是个迷（如果有的话，其考古价值只怕比秦始皇陵园更伟大，现在我们还需要搞那些鬼劳子的“夏商断代工程”？），那里怎么会有保存五千年的“炎帝尸骸”给你去“焚骨扬灰”呢？

在近三十年“不争论”的歪论愚民下，产生了这么一大批不辨香臭，人云亦云的“弱智”。

2．造字者仓颉的墓园被毁，改造成了“烈士陵园”。

这也是谎言。 仓颉墓在中国有许多处，考古界一直争论不休没有定论。在山东寿光、汕头揭西、河南开封、河北南乐、陕西长安和白水等地都有仓颉墓、仓颉庙和仓颉造字台等遗迹。

其中以陕西白水县的仓颉庙规模最大，长安县的仓颉造字台保存尚好。尽管这些古迹都是后人根据传说附会后造出来的，但是也从另一侧面说明，造字活动波及地域之广，以及人们对文字发明者的崇敬。

上面这个“清单”藏头缩尾，不敢把详细地址说出来。可能是怕被人拆穿吧？

所幸的是，和“烈士陵园”有关的仓颉墓，目前所知只有山东寿光。而山东寿光仓颉墓却不是什么“文革”时期被毁，被“改造成了”什么烈士陵园。真实的事实是：寿光“烈士陵园”建于1950年，而非所谓的“文革”时期（作者为了妖魔“文革”，故意来个时空逆转）。

根本没什么人把仓颉墓摧毁改造成“烈士陵园”这样的事。

这根本是“爱资病”们为妖魔“文革”捏造出来的谎言。寿光“烈士陵园”是在仓颉墓墓前对面建的，仓颉墓与烈士陵园相对。墓园并存，新旧相映，为当时寿城一绝。1965年陵园迁徙，仓颉墓亦随之荒废。 从上例可见，某些人为了妖魔“文革”，已经到了何等丧心病狂的地步。

3．山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。

舜帝陵同样也有好几处。主要在湖南宁远，广西梧州，山西运城。 上面所说的山西舜帝陵也和“文革”无关。

山西帝陵庙位于山西省运城市西北十五公里的鸣条岗上，始建于唐开元二十六年（公元738年），分外城、陵园、皇城三部分。现存的正殿、献殿、钟鼓楼、戏台、关公祠等古建筑。

舜帝陵曾经在1952年起被改成了一所中学。 当时国家刚刚建立不久一穷二白。在资源贫乏之下，为了孩子为了我们祖国的未来借用一下“舜帝陵庙”来做学校有什么好非议的？

抗战时期，许多军民还躲到名胜古迹里避日军炮火，期间被炮火摧毁者不知几凡。难道这也有错？ 事实上，我国有不少“单位”、“厂房”，都是建立在一些所谓“古迹”里的。改革开放后这些地方还有很多。怎么就没人说这是“破坏文物”？ 当然，如果你硬要把这就叫“被毁”“破坏文物”，我无话可说。但你颠倒时空，把建国初的事栽赃到“文革”，明显用心不良。

4．世界佛教第一至宝，佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。

据新华记者刘伟在“拉萨转经路”里的描述，释迦牟尼生前，他的弟子为他塑造了三尊等身像，并由释迦牟尼佛亲自开光加持。尼泊尔赤尊公主带的是佛祖八岁等身像，文成公主带的是佛祖十二岁等身像。

佛祖在泥婆罗菩提树下悟道前的三十岁等身像，在天竺战乱中沉没于南印度洋。尼泊尔公主带进藏的佛祖八岁等身像后来又毁于吐蕃战乱，只有十二岁等身佛像供奉在大昭寺。

又有资料说：尼泊尔公主带进藏的佛祖八岁等身像一直供奉在小昭寺的大殿内。“十年动乱”中遗失，“文革”后被寻回。事实究竟如何，真是众说纷纭，莫衷一是。非知情者不得而知也。

这也给别有用心者提供了造谣的空间。

5．孔子的坟墓被铲平，挖掘，‘大成至圣先师文宣王’的大碑被砸得粉碎！庙碑被砸碎了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。

孔子的庙宇、墓地和府邸位于山东省的曲阜。孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的、千百年来屡毁屡建、到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。孔林里不仅容纳了孔子的坟墓，而且有超过十万的孔氏后人埋葬于此。当初小小的孔宅，如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸，整个宅院包括了152座殿堂。

上面所说的“毁坏”并没有详细的资料和证据证实，所以无法考证真伪。 反正历史上孔子的庙宇、墓地千百年来屡毁屡建都不知多少回了。中国真正的传统文化是诸子百家，自汉五帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，专制的酸儒腐术就逐渐地变异、荼毒着汉家尚武求进之精神。

近代中国衰落挨打，多少也和这没落腐朽异化的“孔儒”之道有不少关系。所以能中国自强重新站起来，就得益于批孔反孔的“五四”新文化运动和后来的“无产阶级文化大革命”。砸它一下，让国人“清醒”一下，也未必是什么坏事。

至于孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开，是真是假暂且不论。即使是真的，那也是十万孔氏后人中“例外”的一件罢了（呵呵，原来文革的“破坏力”仅此而已）。

按资历排辈，其为孔老二的七十六代孙，按应为现代人物，而非什鬼劳子的啥“文物”，按比例也不过是孔氏后人中十万分之一，比现在每年不可计数“强拆强占”逼迁的平民百姓幸福多了。

6．和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日，“横扫”之后，庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在二里半露在地上的石狮子。

“诛子婴，弑义帝，阿房一炬，坑卅万降卒，心狠手辣，犹夸是汝之功，真可笑也；逐亚父，刎虞姬，垓下悲歌，散八千子弟，众叛亲离，还道非战之罪，岂不谬哉！” 　　

哈哈，霸王无道，该遭此劫。这个倒是真的，不过它是1966年“文化大革命”一开始时，就被人故意砸了。谁砸了？告诉大家，“文革”初期“到处毁坏文物，破四旧和皮带打人”的绝对不是“造反派”。这个事情发生在“文革”初期，那时还没有“造反派”出现。干这些事情的都是保守派，例如北京的“联动”等受当权派操纵的组织，许多成员根本就是当权派的第二代！

这些人也不是发疯，而是为了转移运动方向，按照毛泽东和周恩来的定性，这些以极端行为推行资修反路线的人，为了转移“文革”斗争方向，故意“打击一大片、保护一小撮”。这些恰恰不是革命的，而是破坏革命的。当然，在“文革”期间，这些人曾经都被宣布为反革命组织的成员。 　　

另外提醒一下，霸王庙烧了。又建了。烧了建，建了又烧。历史上已经循环好多次了。1990年代，各地兴起“文化搭台，经济唱戏”，于是修建假古董，开发旅游业蔚然成风。地方政府又重新在旧址上建起项庙。并像模像样地堆了个坟墓，甚至挖了个地下墓道，壁上刻着项羽的“丰功伟绩”。

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有人评论说：确实是毁坏了少部分文物，客观事实得承认；但是，要居心叵测地予以夸大的话，坚决打倒。要不然后来中国还申遗个PP。

改革开放之后申请世界文化遗产，不是成果累累吗？

文革初期几个月全国各地许多“红卫兵”破四旧，破坏文物古迹，确实罪行累累，但是，许多地方政府和人民群众也自发起来保护文物、抵制他们破坏文物。

比如，蜜蜂文革后参观过许多地方的古迹和博物馆：北京故宫、杭州灵隐寺、辽宁奉国寺、敦煌莫高窟、韶关南华寺、青海塔尔寺、洛阳龙门石窟、大足石刻、乐山大佛等。蜜蜂曾经都亲自见过，它们都经历文革过后仍然一直保存完好。在文革期间中央也发文保护文物，还拨款维修许多文物古迹。

再说，所谓文革期间被毁坏的“文物”，许多并不是什么真正意义的“文物”。

首先，那些庙宇殿堂泥菩萨，许多都被历史上战乱、自然灾害等毁坏过多次，后人又重新建立的。

其次，那些东西的文化意义多数其实非常渺小，一些所谓“文物古迹”仅仅是历史时间的意义，并不是那个东西内涵的文化意义。中国历史源远流长，大浪淘沙泥沙俱下，历史遗物中有许多精华，也有许多是糟粕：比如颐和园和圆明园那些东西，只是满清腐朽王公贵族的荒淫生活写照和慈禧太后的落后愚昧统治的奢侈品，因为它们曾经被帝国主义侵略时期毁坏，仅仅能作为一种证据可以作为证明。它们本身有多大深刻的中华传统文化内涵呢？

现在有些人是借用“古人古尸泥菩萨”“文物”来发泄愤怒情绪，借题发挥而已。这说明什么呢？呦呦们反复声讨当今共党统治的技俩已经黔驴技穷、无计可施找不到话题了，现实中国社会曾经被他们说得千疮百孔、遍地干柴，再没有多少叉子好找了，急愤之间，又不见火花引发燎原烈火。不得不别开生面找门路找话题发泄发泄而已。

呵呵！