獨立是正道，統一是霸道
民進黨開始主導國會立法，蔡英文等候就任總統執政，台灣是否“獨立”而成為台灣國，成為“中國人”的關注焦點。其實，這不限於“中國人”，不少英國人和美國人都在 “管閒事”，搞聯名，要求他們的政府表態，承認台灣“獨立”。 台灣與大陸隔岸分治六十餘年，管轄權都限制在各自領域內，沒橫渡過海峽。按“國際慣例”，大陸的中華人民共和國與台灣的中華民國，是兩個完全獨立的政權，照紅朝的等級制度排排座，雖然有大小，都是“正國級”。因此，兩個“中國”，是既定的歷史事實，也是客觀的現實存在，更是短期內不會改變的未來。
生活在民主社會的個人，自主精神烈，獨立意識強，要說自己的話，行自己的路，實現個人的價值。成功或失敗，幸福或悲傷，都屬於人生旅程的一部分。至於國家管理等公共事務，依法參與，行使投票權。行使權力的同時，遵行權力規則，接受多數人的選擇。人們選擇自己的政府，並定期撤換，一切都能在和平中進行。政權不是槍桿子裡出的，也不需要槍桿子來維持。因此，雖然每個人的基本權利都受到同樣地保障，但政府的行為必須符合多數人的意志。如果不這樣，到點下車是肯定的，中途翻船也屬正常。政府是人民的政府，推翻政府也是人民的合法權力和正常行為。這是文明政治之光明下的常態。
被長期專制集權奴役的人們，是沒有這些權力和自由選擇的。除了極權頂端的皇帝、偉大領袖外，其他的人，合稱人民群眾，或黎民百姓，其事都是草芥，連基本的人格尊嚴都沒有保障，更不用談人的獨立意志、獨立思想了。兩千多年來，所謂“民為重，社稷次之，君為輕”，只不過是祥林嫂的哭泣；“萬歲萬歲萬萬歲”才是長江黃河的流水聲，從不斷歇。人民，或是趙家的奴才，或是被任由趙家人宰割的羔羊。紅朝第四代的總理溫家寶先生曾經呼喚他的政府，要“讓人民活得有尊嚴”。在紅色基因濫權的今日，人民在“國家”“民族”這類偉哥的刺激下，陰晦的臉上放出一點光澤來，仿佛有點人樣，卻盼望英明領袖能有明君聖賢好皇帝的作為，吹開“文景之治”“開元之治”一類的一夜曇花。於是，我們看到，台灣人還沒有“分裂祖國”，不少人已經忘記了頭上的癩瘡疤，不但不再忌諱光亮，竟然開始以趙家老爺的口氣說話了，這是野蠻政治之黑暗裡的奇葩。
中華民國是張老虎皮，一張死老虎的厚皮。今天的地球因訊息發達，已經小得成了村落，所以猴子披張虎皮，隱藏不了猴相，嚇唬不倒成年人，所以搶不到香蕉吃。老虎皮沒有使用價值。相對於對岸的中國有十幾億人口，人口不過兩千三百萬的台灣小島，中華民國這張虎皮，實在太大，太沉重。想來如果不是“外省人”的多年主政，多數台灣人是一定希望把它脫掉的。披了幾十年，勞民傷財，該是收進故宮博物館的時候了。就算是台灣政客，迫於外界壓力，權且繼續披這張虎皮，“青天白日滿地紅”這片旗幟，台灣人也是揮舞不動的了，而且不能揮舞。別的不說因，看着“五星紅旗”就會心潮澎湃的阿Q們，哪能容它得下？前有張惠妹，今有周子瑜，已經足夠，今後大概不會再有誰，自斷財路了。
因為台灣人的自由意志，因為被大陸的阿Q們的逼迫，對於兩岸關係，台灣將無法長期地“維持現狀”，台灣勢必走向完全獨立。台灣不會被大陸統一，是因為趙家的老爺們顧不上。他們過去一直忙着的、現在身心離不了的，就是為爭當大家長而相互纏鬥。他們擅長血雨腥風、喜歡斗個天昏地暗；即使稍有空閒，也是要“悶聲發大財”並“與他人通姦”。更進一步講，神州大地，霧霾重重，到處都是火藥桶，趙家人若若發動戰爭，火焰一定會首先燒掉趙老爺的屁股簾。
消滅中華民國曾是中共革命事業的目標，蔣介石被趕到台灣，中華民國已經名存實亡。這是紅朝太祖感到自豪的兩件大事之一（另一件是“無產階級文化大革命”）。如果台灣不再披中華民國這張皮，中華民國便是皮毛不存，名實兩消亡，中共革命的這一目標完全實現，毛也可以離開水晶棺而入土為安了。
台灣的“去中國化”，不願意當“中國”，只當台灣，是正道，是正義之路。這既符合台灣的實力和地位，代表當代台灣人的主流意志，也暗合毛太祖的革命目標。
然而使我驚訝的是，中共官媒和一些海外華人（大陸的民意，誰也搞不清），寧願台灣繼續做中華民國，也“不允許”台灣獨立，異想天開地要統一。香港回歸不到二十年，就被弄成了臭港，從亞洲四小龍之一變成了小蟲。統一的收益在哪裡？ 罵香港人“忘恩負義”的愛國者們，沒有問問“祖國”的臉面何在? 蔡英文還沒帶她的小貓搬進總統府，打殺之聲，已經漫山遍野，“統一祖國”的神聖事業儼然已經開始。小兄弟自己過日子幾十年，有一天要宣布自立門戶，天經地義，可野蠻強悍的老大，卻不“允許”，非要拉扯小兄弟，合成一家。這也太霸道了。且不說隔壁的山姆大叔會不會仗義執信，阻止霸道橫行，霸道的確是黨國的特色，是中國的傳統，是中國的傳統政治。
兩千三百餘年前的某一天，咸陽城裡，渭水河畔，聚集了一大堆人群。在他們眼前，有五駕馬車。地上躺着一個人，頭、手和腳由五根繩子捆着，繫到五駕馬車上。只聽見一聲口令，五匹駿馬，朝五個不同的方向奔跑起來...
商鞅是衛國（河南）人，本在魏國（山西）當小差，聽說秦孝公愛募人才，便來到了秦國（陝西）。商鞅買通了宦官景監。景監是秦孝公的寵臣、親信。通過景監引薦，商鞅見到了秦孝公。
第一次見到秦孝公，商鞅從舜帝堯帝講起，闡述“無為而冶”的道理。勸說秦孝公要“好民之所好，惡民之所惡”，意即與全國人民同心同德，建立和諧社會。沒說幾句，秦孝公已經打起了瞌睡。
在第二次見面時，他勸說秦孝公講王道，即行仁義，多給百姓恩惠，大家一起悶聲發大財。沒說多久，秦孝公又是哈欠連天。
換了別人，戲就玩完了。好在商鞅的銀子多，景監也的確是秦孝公信得過的人。第三次見面，商鞅直問：“當今天下四分五裂，您不就是要不想開疆拓土，成就霸業嗎？” 秦孝公立刻兩眼放光。他要的就是快速成就霸業的辦法，亦即霸道！
商鞅幫助秦孝公行霸道，“內行刀鋸，外用甲兵”，很快國富兵強，秦國從小三成為戰國七雄的老大。霸業之道在秦國橫行多年，在後來的秦始皇橫掃六國，統一中國，達到高峰。中國統一之後，又有了劉家、楊家、李家、趙家、朱家的各家霸業，一直到今日黨天下。商鞅行霸道，從徒木立信做起；秦始皇行霸道，殺人不過百十萬。其他各家，雖然霸道，偶然也講無為而治，所以兩千來年的時間裡，有那麼幾個維持幾十年的“盛世”，黎民百姓曾有休養生息的間隙。六十餘年前，毛澤東開始行霸王之道，幾千萬冤魂野鬼，其中他的戰友同志崇拜者，尚未安息，紅基因們又開始叫嚷要“武力統一”，置台灣的兩千萬生靈於不顧，令人毛骨悚然。大概這是霸道的頂峰。
商鞅是第一個替君主推行弱民強國之霸道的政客。他是紅朝推崇的法家首席代表，我在《紅朝之靈，源於商鞅；商鞅之惡，在於愚民》談到過。秦國的百姓對嚴酷刑法十分畏懼，商鞅逃亡時，因為沒有政府部門的“介紹信”而沒人敢留宿他，便被捉了回來，此所謂“作法自縛”。於是，歷史上有了咸陽街頭的那五馬分屍、血肉橫飛的一幕。
中國曾因“統一”而貌似強大，但中國的老百姓，從來沒有分享過“統一”的紅利, 反而因為“統一”而失去做人的尊嚴。民貧而國富，不是真富；民弱而國強，不是真強。中國人長期“非人”般地活着繁衍着，被歷代權貴集團視如豬羊，任意宰割，自然不會去“保家衛國”：趙家的宋朝滅亡於人口不到自己十分之一的蒙古，朱家的明朝亡國於滿人，當時滿人的數量只有漢人的百分之一。歷史也許會重演，但不會簡單地重複。不論黨國有多強大，都無法抗拒民主潮流，人類文明的進程是滾滾洪流，順之則昌，逆之則亡。 獨立是正道，但正義之路，充滿荊棘；統一是霸道，霸王之業，定將不成。 半江紅 2016.2.1
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