儒家講究修身養性，大談君子。孔子喜歡對比的說，君子如何如何，小人又如何如何。余秋雨是中國目前最具名氣的文化大師，‘君子之道’是其其眾多書中的一本。

一般人覺得君子是儒家發端的。即便余大師在大談君子時也只提及儒家。在任何其他文化，宗教體系中，都沒有對應儒家的君子的事物。但實際情況是：君子是中華文化比儒家更加源遠流長的概念，因為在易經里已經對君子小人大談特談。而且在一切對立統一的事物中，無一例外賦予它們陰陽兩面，而小人和君子也被分別對應於陰和陽。值得注意的是，易經中的陰陽一般並無高低貴賤之分，比如男女。但是君子和小人的高下是涇渭分明的。而且因為易經的卦辭和爻辭大多以人文情況作例說明，所以‘小人’和‘君子’出現極多。

君子可男可女麼？當然。但如果把文王，周公，和孔子拖出來拷問，丫們恐怕就慌了：別打別打！我，我，我。。。時代不同了，男女都一樣，以前天下完全男人扛着，這個問題根本不存在。

君子文化，應該算中華文化最重要的一個特點。 最純粹的中國宗教---道教並不強調這一點。但道教講究的是出世，獨善其身，不和別人打交道，當然無所謂君子不君子了。而儒家是只有到了天下實在不可收拾了，或者自己實在太艱難了，自身難保了，才不得不獨善其身。

究竟如何做君子，是有很多可以爭論的。比如父親偷羊了，兒子舉報，孔子認為不好。堯（國君）的父親殺人了，要不要抓？不能。但國君手下的司法部門應該秉公抓，而堯不能（不應該）利用國君權力阻止。那可如何是好呢？聖人的答案是：堯應該丟了王位，攜父逃到天涯海角。但作為普通人，你丫劫獄哪那麼容易？再說亡命一般根本不現實。

總之儒家反對‘大義滅親’。林豆豆最後毅然站到反對林彪的一邊，更別說早反對葉群了。文革中和‘反動’家庭劃清界限的年輕人，如果不是100%，也至少是絕大多數。當然，像偶薄哥踢斷老爸三根肋骨的，可能還是不多。偶曾經看到一張照片，女兒文革造了家庭的反，後來跪下來祈求原諒。

我們就不說這種造反其實是走資派在轉移鬥爭大方向了。。。即便是學生受了矇騙，大義滅親，也沒有什麼可恥或者需要祈求原諒的問題。以革命的名義。。。熱血沸騰，犧牲家人，難道不也是一種自我犧牲？沒什麼不對，更沒有什麼可恥，儘管現在發現太狂熱了。但本來就是你丫中共教育的結果。再說了，就是中共很多領導人追求革命，反對他們反動家庭，好像也沒有人認為他們怎麼無恥麼。

對君子更加寬鬆的一個情況是：據有人認為，君子只有在自己生命不受到威脅情況下，才能夠追求正義。在和日本鬼子鬥爭中，不能投降，據說是因為投降了，仍然不能保證自己的安全，因為日寇不殺的空頭支票是可以撕毀的。這個說法有點匪夷所思。這麼搞下去，君子的概念其實是被完全蠶食了。

歷史上，中國人最為難的，常常是‘忠孝不能兩全’。在這種情況下，往往是孝被放棄了。岳母在岳飛背上刺字：精忠報國。意思當然是把自己放靠後的位置。楊門女將，也一樣道理。文天祥如果投降，忽必烈百分之百不會殺他，而且抵抗運動早已沒有意義了。但是，求仁得仁，他鐵心要為舊朝廷殉葬，這其實和岳母的刺字是一個道理。但另一面，文支持弟弟在元人手下做官，因為這樣可以盡孝，養活父母。

君子的‘忠孝義’完全是中國概念。除了主要落實在儒家，釋家多少也有點類似概念，比如人人可以成佛。但是不是佛教在中國受到本土文化異化了？

外國沒有這樣的概念。日本人以前喜歡自殺，但其文化背景完全不同，沒有可比性。西方則完全不提倡殺身成仁。最大原因還是因為基督教文化，大家都是罪人，所以你我都別逞英雄，被俘後，招供，泄密。。。無論你做了什麼，回去都是英雄，授勳。

我們中華文化要求就比較高了。衡陽保衛戰---中國抗日史上最慘烈，最成功，最出色，最偉大的一戰。但最後指揮官方先覺，走投無路下，投降了。西方看來，是絲毫無損光輝，但我們看來，就相反了，是英名盡棄！如果一個人可以投降，那可以投降的人就太多了，比如史可法。

頭可斷，血可流，是為君子。明朝朱棣打下南京，偶們不說方孝孺寧看着800多人頭掉下來不從，就是很多士大夫，主動攜全家自盡，是為忠！迂腐吧？是的。換偶早投降了，或者逃跑了。。。但偶不是君子。 三年自然災害，有些地方餓死人了，有縣委書記羞愧難當，自殺了。是為君子。現在的書記呢？

余秋雨因為在文革中參加過市委寫作組而飽受攻擊。我以為，這些攻擊都相當的無厘頭，更何況，如果余真的對寫作有所貢獻，那也是可以反對走資派為榮的事。但前些天，看到報道余前妻事跡，偶怔住了。原來，余在前妻為他拼死拼活極其艱難奮鬥的時候，出軌了！後來余在與前妻通話時和馬蘭一起大哭，問心有愧啊！

說到底，我們每個人都是罪人，在一定情況下，是受不了誘惑的。沒有絕對的君子。也難怪羅素三大追求當中，首當其衝的一個，是愛情。換言之，如果有美人，什麼其它丫都會放下的。我們能夠做君子，是因為誘惑不夠。而如果有人足夠漂亮，那除非你是同志。。。啊哈，忽必烈如果對文天祥玩這一手，難說。。。啊哈，偶是小人之心了。。。但是明朝重臣洪疇濤，據說是因為沒有過美人關，。。要不要再造一個理論，再蠶食君子一把呢？

中國還要不要提倡和堅持君子之道？如果君子被反覆蠶食，實際上儒家理論也土崩瓦解了。如果相信西方的所謂普世價值，儒家理論，中華文化，君子之道，都只能丟進歷史的垃圾筒了。如果這樣，不蒂是中華文化五千年以來的一次徹底斷裂，其危害和險惡後果，將無以復加。現代的西方病將在中國大爆炸。英國哲學家湯恩比50年以前認定21世紀世界的唯一出路是孔子學說和大乘佛教。其實就是君子文化，修身養性。而不是先下墮落的，相反的，現在已經走入絕境的所謂普世價值。