妓院開在寺院門口的北宋東京 唐帝國就是廣泛開妓院的。妓女有官私之分。也許像後世的國有企業和私有企業之分吧。 唐帝國最後因為人口爆炸，社會徹底崩潰。天下大亂。最後導致五代十國出現。人的道德急劇變壞，就像野獸一樣行事。 到了宋代，雖然趙匡胤努力人道化，推進道德進步，但道德的改進，哪有那麼容易的。其中之一，就是宋代廣泛開妓院，就像天下開飯館一樣廣泛和容易。 宋代同樣有官妓和私妓之分。官場舉辦什麼公開的活動，妓女參加作為一種儀式是必不可少的。 宋代娼妓業的發達，北宋初年的陶谷就估計東京鬻色之戶籍有萬數之多。就算一家店有幾名妓女，大東京的妓女也達幾萬人。東京的人口，大概有幾百萬，那就意味着：一百多人中就有一個妓女！這是什麼樣的比例？首都如此，其他的城市，可以想見了。也許，在北宋，除了官宦家庭的女人外，大概凡是有幾分姿色的女人，都在妓院裡工作過。 從《東京夢華錄》一書中敘述的東京妓院的分布，就可想見北宋的娼妓業的發達。 先看東京的地圖。東京當時有新舊兩城。新城把舊城圍在其中。舊城又稱內城。其中的大內就是今天的紫禁城。內城的南面有三道門。正中的門叫朱雀門。外城的正中門是南熏門。從朱雀門到南熏門，這是東京城裡南北向的主要大街。 
1，北宋東京的地圖 
2，另一種地圖。二者相略不同。相對位置是否完全正確，我沒有興趣仔細校對的。 “至朱雀門街西過橋，即投西大街，謂之曲院街，街南遇仙正 店，前有樓子，後有台，都人謂之「台上」。此一店最是酒店上戶，銀瓶酒七十二文一角，羊羔酒八十一文一角。街北薛家分茶、羊飯、熟羊肉鋪。向西去皆妓館 舍，都人謂之「院街」。”從朱雀門往西，分布大量的妓院。 “出朱雀門東壁，亦人家。東去大街、麥稭巷、狀元樓，余皆妓館，至保康門街。其御街東朱雀門外，西通新門瓦子以南殺豬巷，亦妓館。”從朱雀門東去，也是妓院大量分布。從“狀元樓”的名字可以推斷，那是文人長去的地方。這周圍的妓院服務對象主要是有錢的文人。其通向“殺豬巷”，周圍的妓院顯然是為下層社會人員服務的。 皇宮的正門叫徐宣德門。從宣德門往東，“又投東，則舊曹門街，北山子茶坊，內有仙洞、仙橋，仕女往往夜遊吃茶於彼。又李生菜小兒藥鋪、仇防禦藥鋪。出舊曹門，朱家橋瓦子。下橋，南斜街、北斜街，內有泰山廟，兩街有妓館。橋頭人煙市井，不下州南。以東牛行街、下馬劉家藥鋪、看牛樓酒店，亦有妓館，一直抵新城。自土市子南去鐵屑樓酒店、皇建院街、得勝橋鄭家油餅店，動二十餘爐，直南抵太廟街、高陽正店，夜市尤盛。土市北去，乃馬行街也，人煙浩鬧。先至十字街，曰鷯兒市，向東曰東雞兒巷，西向曰西雞兒巷，皆妓館所居。”從舊城的舊曹門到新城的新曹門，有大量妓院。最後的“雞兒巷”，周圍更是大量妓院。顯然，當時也把妓女叫做“雞”。 相國寺是廟會和作買賣的繁華地方。“寺東門大街，皆是襆頭、腰帶、書籍、冠朵鋪席，丁家素茶。寺南即錄事巷妓館。繡巷皆師姑繡作居住。北即小甜水巷，巷內南食店甚盛，妓館亦多。向北李慶糟姜鋪。直北出景靈宮東門前。又向北曲東稅務街、高頭街，姜行後巷，乃脂皮畫曲妓館。”從相國寺往東，大街兩旁，很多妓院。稅務街，顯然是收稅官員集中的地方，那裡分布有大量妓院。 “州西新鄭門大路，直過金明池西道者院，院前皆妓館。”金明池是宋訓練水軍的地方。道兩旁都是妓院。宋的軍人是很富有的，妓院也隨時為武夫提供服務。 “上清宮，在新宋門裡街北，以西茆山下院。醴泉觀，在東水門裡。觀音院，在舊宋門後太廟南門。景德寺，在上清宮背，寺前有桃花洞，皆妓館。”在汴河大街兩旁，是許多寺院，道佛都有。在這些寺廟前面，有地名“桃花洞”，真是香艷無比，周圍都是妓院。這些妓院為誰提供服務，不難推測。北宋向道士和和尚提供妓女服務，真實周到無比的。 “莫非錦繡盈都，花光滿日，御香拂路，廣樂喧空，寶騎交馳，彩棚夾路，綺羅珠翠，戶戶神仙，畫閣紅樓，家家洞府。遊人士庶，車馬萬數。妓女舊日多乘驢，宣、政間惟乘馬，披涼衫，將蓋頭背系冠子上。少年狎客，往往隨後，亦跨馬輕衫小帽。”這裡說的很清楚，北宋多數時候，妓女都是乘驢。只有到了徽宗時代，妓女都乘馬了。養一匹馬，在古代需要大量的投入。這說明，徽宗時代，娼妓業達到頂峰，妓女是社會最富有階層。當強悍的金人殺到東京時，獅子大開口，索要上千萬兩白銀。這是北宋政府吐血也拿不出來的。徽宗的兒子欽宗要求去妓女家“借用”。北宋的錢都到哪裡去了，你不難判斷了吧？北宋為什麼滅亡，是不是又多了一條原因？ 北宋的繁榮娼盛，前無古人，後無來者！ 無怪乎，一位英國歷史學家，他說，如果他可以選擇，他願意生活在北宋時代。一個人會寫幾篇酸文章，立即就會做官。當官的，工資豐厚。而妓女遍地！正是在這種社會氣氛中，孕育了柳永那種詩人。 你願信不信的！
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