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向2016年諾貝爾文學獎委員會推薦顧曉軍
尊敬的諾貝爾文學獎委員會委員：
您們好！我們景仰諾貝爾文學獎，喜歡反映社會、具有藝術真實的作品，反對政治上的欺騙與藝術上的造假。因此，我向您們推薦中國著名作家、當代思想家顧曉軍先生（見百度百科http://baike.baidu.com/subview/972603/13224189.htm ）。
顧曉軍先生是上個世紀八十年代的名家（見《小說選刊》1987年第一期、1987年第九期等）。2005年，他在網絡上複出後，即有《嘗試一夜情》等作品成爲熱點，被網友及習作者轉載與剽竊無數，以致他當時的西陸專欄等博客癱瘓。當然，也可能有政治上的原因。數年後，海外評論家丁小明在《可憐，可悲，可恨，可恥》中道，“這是一篇超過《阿Q正傳》的小說，它刻劃出在共産黨底下生活過的你我的影子，看完它，我不得不仰望蒼天：‘天哪，我們還算人嗎’？”、“從魯迅的《阿Q正傳》到顧曉軍的《臭不要臉老畜牲》，中國社會已進入無法解救的畜牲時代……”。
2006年，顧曉軍先生在新浪組建的“網絡作家圈”門庭若市，曾有想加入而因擠得加不進去的人說“‘網絡作家圈’應該收費”；很快，“網絡作家圈”就成了中文網上的“天下第一圈”，最多時有7萬多人。而在粉絲網上，他則擁有幾十萬粉絲。
因兴苤脑颍檿攒娤壬还芾碚叻鈿⑴c圍剿，博客也一次又一次被刪除（當年近9億訪問量的海外博客也被封殺），出版更是奢望。令人欣慰的是，通過種種艱難與不懈的努力，在2015年的9月，《顧曉軍小說（一）》終于在台灣出版了。台灣最大的、最正規的媒體【中央網路報】，也在2015-09-25 18:31:20 以“《顧曉軍小說 【一】》在台灣出版”爲題、作了相關的報道與介紹。
顧曉軍小說，一如雲南大學語言學家貞雲子在評論所說，“即具濃郁抒情風格，詩中有畫（油畫），畫中有詩（現代詩），刺激感官，精美絕倫。《太陽地》、《凝重的綠色》等，單線結構、一個場景（電影動漫效果）；《月亮地》、《白色帆》等，雙線結構，多個場景（蒙太奇手法）。前者好比絕句，後者俨如律詩。顧氏小說，分行書寫，一句或數句一行，數行自然一段；詩行與詩意，相得益彰”、“與傳統小說平面成像不同，荒誕小說非凸即凹，以‘誕’的形式反映‘荒’的內容，誇張變形，扭曲陌生，聚焦放大，哈哈特寫。荒誕，並不妨礙結構，《縫肛》亦是篇完美的詩體小說……”等等。
顧曉軍小說，還被人稱爲“猶如一個個漢字畫就的一幅《清明上河圖》”、“講究語言洗練、犀利、甚至刻薄”、是“大陸社會轉型期的世態圖”、“人物豐滿、呼之欲出”、“如進入了另版的《水浒傳》、撞見一個個活靈活現的小人物，甚至能觸摸到他們的靈魂”、“讀罷，不是讓人悲痛欲絕、就是讓人會心一笑，覺其意蘊深厚、韻味無窮”、“美，則美得要死；俗，則俗得心驚肉跳”等等。
顧曉軍先生認爲：“怎麽構思作品，絕對是能反映一個人的思想境界的”。中共打造的文藝旗手魯迅以34篇中短篇小說表達了作者“改造國民的劣根性”“哀其不幸，怒其不爭”的高高在上的精英主義心態，“其實那是爲統治者服務的”。而顧曉軍先生2005年複出以來，以八卷，302篇優秀的中短篇小說诠釋了其年輕時就形成的“親近小人物，關注他們的命吲c艱辛”的創作理念。這是兩種對待民械摹⒔厝幌喾吹膽B度，得到的是兩種完全不同的待遇：魯迅被專制政權利用，奉爲文化旗手，受到頂禮膜拜；而顧曉軍先生，則深受專制社會的打壓，被刪文、刪博、恐嚇，著作也只能設法到台灣去出版。但，這種關注底層百姓的態度，使顧曉軍先生自覺形成了作爲作家、知識分子的社會責任感，《批鄧理論》、《打倒魯迅》、《狂挺鄧玉嬌》等書，就是顧曉軍先生在關鍵時刻不惜爲老百姓挺身而出、衝鋒陷陣的明證！
顧曉軍先生，還是一位具有創新意義的哲學家。 “親近小人物，關注他們的命吲c艱辛”的創作態度，更是顧曉軍先生形成現代民主思想的基礎，使顧曉軍先生在創作300余篇中短篇小說之余，更提煉出站在世界民主思想理論最前沿的以“公正爲第一價值觀”的平民主義民主思想理論，其精華部分收錄在《大腦革命》一書中，已在台灣出版。更多則收錄在《公正第一》、《平民主義民主》等書中，正相繼出版。
總之，我繼續向諾貝爾文學獎委員會推薦著名作家、思想家顧曉軍先生。 顧粉團 森林之子 http://www.yadian.cc/blog/131145/ | 
