讀微信文章，覺得開篇這段大有意思。反躬自省，似乎也曾這樣做過，也會有類似的心態。為人慾求精進，應戒驕慢戾氣，沾沾自喜。特摘錄於此，自我提醒。 ------------------------------------------------------------ 昨天上知乎，有人問我：《禮記》中，“昏禮不用樂，幽陰之義也。樂，陽氣也。昏禮不賀，人之序也”，什麼意思？
我不知道。就去查了《十三經註疏》。幽，是深的意思，幽陰，是深思陰柔嫻靜的道理。音樂容易讓人嗨，嗨了，婦人就志意動散了，忘了陰柔和嫻靜，因此，古人婚禮不用音樂。有人說，不也有安靜的音樂嗎？其實不是。音樂總歸是撩人情緒的。理智的人，到了酒吧和迪廳，也容易意亂情迷，一個人半夜聽輕音樂，又容易哀傷思舊。因為攪亂人心，音樂屬陽。古人希望婚禮時平和安寧，不受外物激擾。今人則要喜慶些。古人婚禮並不慶祝，婚禮意味着男子成家，女子成婦，中年的父母，就此步入暮年。人世的代序，令人感傷，所以不慶賀。（漲姿勢。對《禮記》古文原意的闡釋，比如是“音樂屬陽”及其擾人心智之類的說法，跟現代人的認知相差較大；婚禮不喜慶，更是難以想象了） 我照這個意思，寫成帖子作答。發完，看見一個答案，很有意思。大意說，古人婚禮在黃昏，為合乎天時陰陽，不用音樂，太陽即將落山，月亮即將出來，婚姻求的是安穩，所以兩姓相結合，法象於陰陽相交而趨於陰性的穩定。（道長的答案與其身份相符，應是基於自己的世界觀與學問的獨立思考結果，好像很能夠自圓其說，容易被今人理解和接受） 我讀了好幾遍，沒看明白，這讓我聯想到街上開周易館算命的。我就看了他的簡介，似乎是道教傳人。我覺得有趣，截屏發了朋友圈，說：這位道長很幽默。 朋友圈馬上有人回覆：道長講得很有道理。晚上睡覺前，我想看看我的票數是不是升到第一位了，結果一看，又有不少人給道長投了票，比我還多兩票。 第二天早上，我醒來想到這事兒，準備再看看。我心想，我是標準答案，難道還比不上信口開河的嗎。一骨碌爬起來，準備開電腦，隨即警覺，這事不對。 我哪裡來的優越感呢？ 如果走在大街上，有人問我：老王，昏禮不用樂，幽陰之義也，什麼意思？我肯定說不上來。我唯一會的，就是回家查《十三經註疏》。查到了，沾沾自喜，覺得自己比別人懂的多。這不很傻嗎。就好比，十五位數乘以十五位數，誰都答不出，我回家用計算器算出答案了，覺得自己比別人高明，不是自欺欺人嗎。不懂一句古文，問題不大。術業有專攻。但憑空認為自己比人博學，又為大家不知道你博學而懊惱，這個心態很糟糕。 學問不在這種地方。孔子進了太廟，什麼事都要問。孔子從不炫耀自己淵博，他說，“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。” 如果有人問孔子，孔子會告訴他去哪裡找，上面寫得清清楚楚，以後碰到同樣的問題，依然是這個辦法。這才是“叩其兩端而竭焉”，才是老老實實的態度。我的態度不老實，不把方法告訴人家，只告訴結果，好像我早就知道似的。 孔子講，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”誰不看註疏就能讀懂《十三經》呢？如果有，不是妄人，就是騙子。很多人看起來有知識，其實只是比人家多懂一點點，懂得去哪兒找材料。很多事情說白了，沒什麼神秘。但很多人為了保持神秘，不說白，好讓人家覺得自己有學問。 學問不過是“敏求”，多動手，多跑腿，多虛心請教，就有了。但講話上，不能敏，要訥。不要人家剛說“三人行”，自己就接“必有我師焉”，這是刷存在感呀。我十分討厭有些主持人，嘉賓的話剛講一半，他就接過來，重複一遍。默而識之，心裡有數，不說話，就對了。 孔子絕對不會像我那樣，覺得人家滑稽就發朋友圈。——這不是閒的嗎？對自己的智識和修養，有何幫助呢。但很多人喜歡如此。看一篇文章，一種觀點，轉到朋友圈，呵呵之。意思是別人都是大白痴，就自己聰明，就自己有品位。 孔子有個弟子，子貢，十分聰明。子貢就喜歡評價人，張三如何，李四如何。孔子聽見了就說，賜呀，你很優秀嗎？我就沒有這個時間呀。賜是子貢的名字。(原文：“憲問篇載：子貢方人。子曰：‘賜也，賢乎哉？夫我則不暇。'”) 孔子說話很有水平。他不直接說，賜呀，你這樣做不對。他只是提醒子貢，要時刻留意自己，有沒有辦法變得更好一點。做一件事，如果自己沒長進，又幫不了別人，不是浪費生命嗎? -- 節選自王路《孔子為什麼不說人壞話？》 | 
