恩惠平安与颂赞〈主日証道大纲〉 经文：弗1:2-10 启应： 前言 恩惠、平安是人们长久的话题。是全人类的期盼。是圣经中的一个重要的主题。在使徒保罗的十三封书信中，有十一封以恩惠、平安作为了书信开篇的问候。 分享 一，恩惠：保罗将这恩惠称为属灵的福气。 1，成为神的儿女。不单是我们和神的关系的转变，叫我们从可憎的成了蒙爱的，从被定罪的成了蒙悦纳的，从仇敌成了儿子，并且重重的指明我们不是收养的儿子，而是因接受神的生命而作儿子的；就是说我们是进入了神的血统里，神是我们的源头，我们进到神里面，神也进到我们里面(约十四20；十七21)。这是一个合一的事实，神与人合一，神与人调在一起。 摘自：王国显《建立基督的身体──以弗所书读经札记》 2，成为圣洁无有瑕疵。 乃是在于神在基督里拣选了我们，分别为圣：其拣选有四方面：（1）意义：是“拣选”，不是‘拾取’，是从世人中特意把我们拣出来，分别出来，并不是一种偶然起意的行为；（2）时间：是“从创立世界以前”就已经拣选了我们；（3）凭借：是“在基督里”拣选了我们；（4）目的：要“使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵，”不只是地位上的成圣，并且也是在生活上成圣。 3，救赎与赦免。 基督的救贖：（1）代價：「藉這愛子的血，」流血乃是受刑罰的證據，表明神的愛子為我們擔當罪的刑罰；（2）意義：「得蒙救贖，」是指我們如何從被神定罪、該受罪刑的地位上，因主耶穌用血作代價而買贖回來；（3）結果：「過犯得以赦免，」赦免的根據乃是救贖，沒有救贖就沒有赦免；（4）原由：「照祂豐富的恩典， 4，充足的智慧，知哓神的奥秘。 神用诸般智慧聪明，”‘智慧’是识透事实真相的智力，偏重在原则和计划方面；‘聪明’是把前述智慧在行动上表明出来的智力，偏重在细则和执行方面。神的恩典临到我们，不但有祂智慧的预备，还有祂聪明按排。 “充充足足赏给我们，”这恩典临到我们像大水泛滥一样 二，平安 基督徒的平安并不仅仅是一种在世（此在）的平安，而更是一种永恒的平安。基督徒的平安是信仰的平安，这平安来自于上帝的怜悯。平安乃是人因着享受神的救恩，使神与人、并人与人得以相和，而产生的一种心境。恩典是平安之源，平安是恩典之果。 三，颂赞 “颂赞...赐给...福气一是祝福的实质。 神所赐的福气有下列的讲究：（1）源头：“神”；（2）领域：是属“天”的；（3）性质：是“属灵”的；（4）种类：是“各样”的；（5）管道：是“在基督里”赐下的；（6）时间：是“曾赐给”的。颂赞是基督徒对于平安与恩惠临到的表达，即感恩与称谢。颂赞同时也是神人关系和好的见证。颂赞表明神与人关系的恢复，沟通畅通。 四，劝勉： 对于基督徒来说，真正的平安与恩惠乃是我们成为了神的儿女，恢复了与神应有的关系。然而这一切的好处却不在上帝意外，乃是从我们的父神，并我们的主耶稣基督而来。并且我们一切的恩惠与平安皆是在基督里得以实现。我们不但成为了蒙恩的人，也愿将这恩典广传天下成为神所使用的仆人。对于我们来说，上帝的恩惠与平安是何等的重要与紧迫。正如主在全本圣经的最后所要告诉我们的。他说：“是了，我必快来。”而我们的回答是：“阿门！主耶稣啊，我愿你来！”愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们（启22:21）
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