一．今天的中國是充滿危機的多民族國家，前途悲觀

要說今天中國的社會危機那可是太多了。

首先是執政的政權政治上在人們心中的地位是絲毫無號召力與光輝的：真正的民意和政權是離心離德的，如果誰到了今天還不承認這種事實，那麼他就是在欺騙自己了。而中國人民對政權的這種政治上的不滿，是和前蘇聯前東歐國家人民對他們當時政權的政治上的不滿大致是一樣的：其根子是共產主義和社會主義在人民心中完全喪失了信賴，人民對這些都失去了興趣也失去了對他們的政權歷年來連篇累牘空洞討厭宣傳的耐心。

但因為現在中國的政權在經濟上取得了成績，使人民的生活上得到了改善，所以人民對政權政治上的不滿就得到了沖淡，並不把對政權政治上的不滿放在太大的位置上了。

雖然經濟的輝煌暫時掩蓋了人民對政權政治上的不滿，但是現在中國社會因為官場腐敗、司法不公、強拆人民、因為被壓迫而上訪維權的群眾眾多、因為鉗制思想、限制人民和知識分子的言論自由、阻擋和迫害要求政治參與的群眾、再加上中國民間的左派毛派、自由民主派兩大派人數眾多，勢力強大，他們都在發達的網絡上各自宣傳自己的政治主張以爭取民眾，這兩大派又都同時批評攻擊政權，於是中國社會內部的充滿巨大的矛盾與充滿着鬥爭的現實大概連政權方面也不得不公開承認了。

而對於上述這些來自民間的對政權的不滿與矛盾，政權當局也是毫無辦法應對的。當局用“有中國特色的社會主義”的各種理論和思想去應對人民和知識分子的離心離德，可是卻毫無效果：“有中國特色的社會主義”的各種理論和思想無法擔當凝聚中國人心的功能是顯而易見的。如果到了今天還有人不承認這個現實，那麼他其實是在自己欺騙自己了。

總之當今中國人心是渙散的；社會是充滿矛盾的；民間各個政治派別的鬥爭是你死我活的；而同時民間和政權官方又是離心離德的和充滿敵對的；政權當局是缺乏凝聚中國人心的真正有效的意識形態的新思想新理論的：在意識形態上，當今中國是馬克思、斯大林、毛澤東、鄧小平、三個代表、科學發展觀、盧梭、孟德斯鳩（的三權分立）、西方的民主政治制度、“既反帝又反修”的左派毛派。。。等等混戰一場誰也不服誰的。

意識形態啊意識形態，今天的中國是第一次感覺到了能夠凝聚中國人心的國家意識形態的巨大重要性了。

然而並不僅僅是國家意識形態的問題，還有台海和平問題、新疆和西藏的民族分裂問題、南海的諸國領土領海爭端問題、和日本的釣魚島爭端問題、美國擔心中國強大後和他過不去的問題而在前面和幕後上串下跳的問題。。。。。上述的這些危機只要有一項出現，都有可能觸發當今中國國內的諸多國內矛盾，而演化為真正的中國整個國家的政局危機，就有可能使中國政權的生死存亡，再次浮現到檯面上來。

所以我們說今天的中國不論是國家內部還是外部，中國眼下都是充滿着天大的危機與各種艱巨困難的：這些問題即使有一個不小心沒處理好釀成大錯，例如1989年的那次事件，就都有可能使中國這隻大船頃刻間就翻船了。

中國的前途是不是非常悲觀啊？

所以我們開頭的時候就說：“今天的中國是充滿危機的多民族國家，前途悲觀”。

二．中國的毛派、左派、自由民主派、政權當局的“中國特色派”其實都救不了中國

這句話其實就是真理，其真理性是顯而易見的：我不用證明都是非常明白的。

首先是因為左派毛派無法以自己信奉的思想理論去征服自由民主派：如果能夠征服的話，現在也不需要他們在網絡上到處爭鬥與爭吵不休了。

首先救中國必須是人心的拯救即人心的重新凝聚：而現在左派毛派無法征服自由民主派的人心，那麼他們就完全不能拯救中國。

如果左派毛派當政只能是更加的專制獨裁（實行無產階級專政嗎!）：因此中國社會內部的矛盾更大，儘管被鐵腕的無產階級專政強制壓制下去了！

同樣自由民主派也無法救中國：因為他們也無法用自己信奉的西方民主制度去征服左派毛派的人心；同時在中國實行西方民主制度或者憲政制度那麼左派毛派要求公有制實行無產階級專政等，還是鬧騰不休！而且民主制度允許左派毛派上街遊行示威，那麼中國的街頭政治就更容易引起民主派和毛派的武力衝突：中國社會更加混亂了，大概還不如現在的有中國特色的社會主義呢。自由民主派如果執政那麼中國就是現在的烏克蘭和敘利亞的內戰局面是毫無疑問的。

另外其實中國的左派毛派都是一群烏合之眾，這個方面參見筆者發表的《精神領袖宣昶瑋看當今毛派鬥爭無綱領無路線雜亂無章法》：

http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/1511/1849.html 

而中國海內外的自由民主派也是一群烏合之眾，參見筆者發表的《中國海內外民主派無智慧無理論無綱領所以永遠不會成功》：

http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/1511/1851.html 

當今中國最大的兩大民間政治派別即使讓他們執政都無法拯救中國亂局是非常一定的。

而當局的特色派也是無法救中國的：這個即使當局特色派自己也心中非常明白的。

所以我們的結論就是：

中國的毛派、左派、自由民主派、政權當局的“中國特色派”其實都救不了中國。

三．人們對習近平的執政也並不看好：迄今為止只能說是人們“尚未看到真正的希望”

當然了，自從習近平上台執政以來，中國人似乎從習近平的所作所為行動上看到了習近平一心一意拯救中國的良苦用心，和習近平的試圖竭力挽救這個即將傾覆的中共大船的種種努力。

雖然人們看到了習近平的挽救這個國家的決心和努力，但如果要公認的說出大家的真實看法，那麼可以說迄今為止中國人並沒有看到切實的、有大希望的能夠拯救中國國家免於重蹈蘇聯那樣的國家崩潰的前景。

腐敗是中國政權崩潰的大原因之一；習近平也確實真心反腐敗了；但如果我們現在就說僅僅靠真心消除了政權的腐敗就能挽救中國政權的崩潰，大概是無人相信的。

而其他的方面，如果習近平的執政真的能夠做到挽救中國免於蘇聯崩潰那樣的國家命運了，官方起碼也要大力宣傳吧？要知道當今中國有專門的中宣部那樣的機構成天在喋喋不休的為政權唱讚歌呢：可是從中宣部的所有讚歌里我們都無法找到一首說到現在政權已經找到真的能夠拯救中國政權崩潰的好法子，而不再有蘇聯那樣命運了的讚歌——這種情況足以證明即使是政權方面，也尚未敢說習近平已經找到了救中國的好道路。

民間知識分子那是更不用說了。

再從整個國際的對比上來看看：當今世界其他國家俄國有民主制度有資源財富獲得人民的廣泛擁護；美國有一整套美國人權民主價值觀經濟強大贏得了人民的廣泛支持；眾多的歐洲國家經濟發達民眾也廣泛認可自己國家政權實行的民主等政策的：只有我們今天的中國，既沒有獲得人民廣泛擁護的國家意識形態（即有中國特色的社會主義），也沒有其他的獲得人民廣泛支持的思想和價值觀念：當今中國是馬克思、斯大林、毛澤東、鄧小平、三個代表、科學發展觀、盧梭、孟德斯鳩（的三權分立）、西方的民主政治制度、“既反帝又反修”的左派毛派、儒家回潮。。。再加上政治問題經濟問題社會問題強拆民眾房屋等問題。。。等等，整個社會混戰一場官方和民間大打、民間自己也是大打特打而已。

總而言之，迄今為止當今的中國從官方到民間人們都還沒有認為習近平的拯救中國的計劃已經完全成熟了或者很有希望了；習近平已經可以做到挽救中國人民和政權方面的離心離德與人心渙散了：這樣的跡象迄今為止絲毫都沒有出現過。

相反的情況卻是：人們對於習近平之後的中國充滿了疑問，因為人們不知道習近平的反腐敗能走多遠；習近平執政完結後他的繼任者又會執行什麼政策？會不會還是人走政息？ 改弦易幟？再次掀起腐敗熱潮？這些情況誰都無法保證不會出現。而且現在的習近平的推動改革也是前途未卜：現在號召國營企業大膽創新改革、養老金並軌、精簡政府機構。。。等等，到底能做到什麼程度達到多大效果誰都心中無底。在這樣的什麼都不明朗的情況下就斷定習近平已經做到了可以救中國了未免為時尚早。

但是，真實的情況卻是：其實習近平早就有可靠的拯救中國使之免於重蹈蘇聯覆轍的好辦法了，但只是人們尚未意識到而已。

且聽筆者慢慢道來。

四．現在習近平救中國的成熟的道路應該說已經開始出現了

這個習近平的非常有希望救中國的道路就是習近平的主張中華復興的道路。

為什麼說習近平主張的中華復興之路是救中國的好道路，這個道路真的能夠拯救中國使中國政權免於重蹈前蘇聯的國家崩潰的覆轍呢？就因為我們經過詳細的研究與分析、論證，發現中華復興所需要的全部重大條件是：

一是需要國家具備一定強大的經濟基礎；

二是中國要在新的人類文明新思想、新的人類文明理論方面、在新的宗教文明等等方面，社會要具備雄厚的新思想新理論的創造與儲備，有大思想家出現於當時的社會；

三是國家要有一個強有力的政治領袖，而且這個領袖必須要具備一種強烈的民族復興的強烈國家意志；

四是國家政權要有相當大的國家各種資源的行政動員利用力量。

——即上述四大社會要素我們今天的中國其實都已經全部具備了。

我們進行的理論分析，把中華復興所需要的環境、經濟、思想理論、政權的情況、國家政權的動員能力。。。等等全部梳理了一遍，發現在中國具備了上述四項要素後，中華的復興就是水到渠成的容易事情了。

我們現在為中華復興提供的理論根據是非常雄厚的，也可以說是相當強大的理論基礎。

當我們的相關論證習近平的中華復興主張是切實可行的好主張的文章發表後，立刻有網友評價：

“此文對中華復興的指導價值和意義巨大。。。。。。”

“實現中華復興的關鍵是：社會經濟是基礎；思想文明是核心；政治領袖是龍頭；高效組織是保障！”

“特意拜訪！贊同你的相關觀點。共同為中華民族偉大復興共同出謀獻計，建言獻策，同心協力、共同努力！民間思想家某某”。

要知道上述網友發出的評價，都是發自他們自己個人內心的真實的話語，而並不帶矯揉造作的：這樣的評價才是真實可信的。

特別的是“此文對中華復興的指導價值和意義巨大。。。。。。”的評價對我們的意義重大：因為在開始論證習近平提出的中華復興是否可行之時，經過我們的研究這個理論確實是具有這種作用和效果的。現在居然有局外人也看到了這一點，那就證明我們的研究是邏輯嚴密和相當成熟的。

雖然這樣的評價不多；但是要知道這些都是相關的文章發表才兩天而得到的啊！時間很短。但是這種情況證明了我們論證習近平中華復興確實是具有高度可信性的論證是可靠的。這個事實預示着這個新理論將來顯然會被中國眾多的人們認可和接受的。

下一步的事情是當中華復興在理論上能被人們接受了，那麼一旦開始為人民接受，就會立刻形成巨大的新的國家意識形態的凝聚中國人心的巨大威力：所有其他的思想理論學說和左派毛派民主派憲政派等等都通通失去了魅力，於是中國人心渙散一盤散沙的局面就消除了；人民和政權之間的離心離德也即可消失：一切羈絆都解除了。

最重要的，是我們提供的理論根據之所以如此具有重大價值，是因為中華復興的理論思想背景是當代中國已經發生了的波瀾壯闊的被科學家錢學森稱之為“人類第二次文藝復興”的偉大的思想文化運動：錢學森稱這個思想運動將徹底影響人類的文明與文化，可見成就和意義是多麼的巨大。

證明這個發生於當代中國的偉大思想運動價值非凡和巨大的證據之一，是中國政權當局的以前的政權核心，是早就知道了這場思想運動的巨大價值和天大意義，並且他還出於自己的私利千方百計的阻擋之與打壓之而實際上已經在中國引起了政治上經濟上的驚濤駭浪，並造成了天大嚴重的政治經濟後果。這方面相關的研究與披露很多，感興趣者可以去搜索閱讀，這裡就不再敘述了。

另外自從公開披露這場思想運動的詳細細節和偉大思想成就以來，披露者遇到了幾個民間思想家的強烈攻擊。一個被媒體稱為“民間思想家王康”的就惡毒的污衊道：

“不知誰傳來的文字，有點像某個村裡某個鰥夫涎着口水在做白日夢……”

而另外一個自我標榜為“先鋒思想家”的筆名叫文盲的則惡毒的攻擊第二次文藝復興運動的說法是“悲哀、無知、無能、無比自戀”云云。

就因為這些所謂的先鋒思想家的對待關於發生在當代中國的人類第二次文藝復興思想運動的觀點如此惡毒與歇斯底里，加上政權核心領袖的視第二次文藝復興運動如天塌地陷，所以才真的顯示出了這場思想運動的偉大與價值非凡：因為新思想運動的成果與思維方式與這些人的思維傳統差別太大了！所以就有可能具有天大的價值和革命性了。就如當年的舊思想勢力如此這般的到處驅逐盧梭，才證明盧梭的思想是有價值的呢。

另外污衊這次第二次文藝復興運動的知識分子雖然有幾個，但他們一經有人認真的反擊卻立刻不吱聲了！而且迄今為止敢於認真批評第二次文藝復興運動說法的知識分子是一個也沒有！他們只是說說風涼話而已——這種情況實際是證明了第二次文藝復興運動的說法是正確的和有巨大價值的。

我們可以鄭重的宣布：一切關於當代中國已經發生了人類第二次文藝復興運動的觀點和總結都是有巨大價值的。

而現在習近平主席提出的中華復興主張，又是在這種已經取得了第二次偉大文藝復興思想運動巨大成果的中華大地上開展，其雄厚的思想理論的背景是多麼的巨大啊！以這樣的思想理論成就作為基礎，征服整個世界都是有希望的，何況小小的凝聚中國人心的事情了？

明白我們說的中華的復興現在就是水到渠成事情的意思了嗎？

那麼既然中華復興是非常簡單的事情了，那麼習近平現在主張中華復興就確實是能夠凝聚中國人心的；

而當中國人心渙散、離心離德消失了、人心全部凝聚在復興中華這個偉大目標上了，那麼中國政權和國家還會崩潰嗎？

這樣以來中國的所有矛盾和問題還會存在嗎？

現在知道我們所說的“走習近平主張的中華復興即是中國找到的免走蘇聯崩潰的好路”的真實意思了嗎？

中華思想家 宣昶瑋2015年11月19日草於安徽淮南八公山下之茅草屋中

信箱：xchwei84@gmail.com ；x-ch-w@hotmail.com

微信號：laotianjiaan

Skype: xchwei

QQ：2395438716

手機：宣昶瑋新浪博客首頁公告欄內有公布