我为什么不喜欢“这一生最美的祝福”这首赞美歌

“这一生最美的祝福”是一首时下非常流行的赞美歌曲。歌曲中反复唱着那句就是“这一生最美的祝福，就是能认识主耶稣。”然而我却很不喜欢这首歌。

如果你有一位非常爱你关心你的父亲，你向别人介绍他的时候绝对不会说这是一位对我极有帮助的老者。

如何你和你丈夫关系亲密融洽，你向别人介绍他的时候绝对不会说这是一位和我关系很好的异性朋友。

我们的神，主耶稣是生命的源头。世上一切都是从他而来，依靠他存在，也是为了他而存在的。（罗马书11：36 “因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。”）。

没有他，就没有生命。没有生命，那里还谈得到祝福不祝福？我赞美他时候，怎么能够说他是一生最美的祝福呢？

我担心的是这首歌会给引起那些还不认识主的错觉。让他们以为我们的主耶稣只是一个祝福。这让我想起了迪斯尼1992年出品的动画片『阿拉丁』。遇到住在神灯里的精灵对于阿拉丁来说是一个美好的祝福。神灯精灵帮助阿拉丁获得财富，并且顺利的迎娶了公主。

而用一生最美的祝福来形容我们的主耶稣，救恩的严肃性，根本性就被完全忽略了。神的超越性也不见了。这在我看来是不恰当的。

没有了主我们只是少了一个美丽的祝福吗？这首歌不是在暗示我们还可以活着，只是活的不是那么好而已。这和我们的教会教导是完全不同的。

如果我们再较真些看歌词。这首歌的第一句是这样的“在无数的黑夜里，我用星星画出你。”没有人知道神的真正样貌，如何画出？而且是用星星画出。我觉得这句话严重缺乏真实性。

这首歌的副歌部分是“这一生最美的祝福，就是能认识主耶稣。这一生最美的祝福，就是能信靠主耶稣。”我个人认为此话的措辞不够严谨。认识主耶稣就是福气吗？福音书里讲到魔鬼也是认识耶稣的。（马可福音5：1-20）那么圣经上是如何对于有福是如何讲的呢？

凡敬畏耶和华，尊行他道的人便为有福！（诗篇128：1）

依靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了（耶米利书17：7）

这样看，光是认识是不远远够的。需要敬畏神信靠神才能得福。圣经上的措辞体现了在阐述真理的时候所需要的严肃和准确。

约翰福音4：24道“神是灵，敬拜他的，必须在灵和真实里敬拜。”所以我认为选用敬拜诗歌时候应该以此为标准。歌词应该能够体现信徒真实的生活情形和信仰状态，并且要符合圣经的教导。

前两天看到网上有人转载杨斌牧师的『为什么规范性敬拜只唱诗篇？』。（http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=1100612）我个人觉得那个建议有些极端。教会历代传下来的诗歌中还是有些很不错的敬拜诗歌。不过，赞美诗中，尤其是当代的赞美诗中，有问题的确实不少。希望能够引起大家的重视和警惕。

附录：

我不怀疑创作此诗歌的人是怀着好意。但是敬拜是件严肃的事情，不是光有好意就足够的。

或许有人会说，那这首歌也帮助一些人认识主啊！这让我想起近年来网上很有名气历史老师袁腾飞。有一次他接受记者采访时说：看『甄嬛传』也可以学历史。虽然『甄嬛传』里的历史是假的。但是如果引起观众对于历史的兴趣，然后再去看书上网自学历史也是好的。所以，我也不否定现在流行的敬拜歌曲的一些作用。如果在家自己唱唱这歌，我不反对。不过在教会敬拜时候使用是我不能理解的。

请允许我再重复一下本文主要观点：

阐述真理的时候需要在遣辞造句上追求严肃，准确。

“神是灵，敬拜他的，必须在灵和真实里敬拜。”（约翰福音4：24）