很快就要到12月26日，中国人民的伟大领袖毛泽东122周年诞辰。这是每年一次的机会。借纪念诞辰的日子，回顾一个伟人的一生，从而更清晰准确地认识他的遗产，当不失为智举。由于毛泽东的一生，扭转和左右了中国现代史的方向，所以，回顾毛的一生实践，清点毛的历史遗产，是了解本国国情，认识自我，以便找到未来方向的必经之途。这个事情不能不做，一次做不好，年年接着做。

从正面和反面论述毛泽东的论著文章可说非常多。可要命的是，正反观点没有任何交集或重合之处，双方的认识差距太远。就像一个白天，一个黑夜，一个九天之上，一个地狱之下，极端对立。这是中国人的恶兆。以目前的僵局，既回不到昨天，又走不进明天，年复一年原地空耗。

很多时候，对同样的存在，人们有着完全相反的认识，这不奇怪。但认识应当随着时间的推移深化。否则，造成人群的分裂事小，妨碍发现真理事大。解决之道，应该不是把观点对立的人从人格上否定掉，痛快地骂一顿完事，而是坐下来，一同把眼光转向实际。别说，中国人对很多理论莫衷一是，比如到底是社会主义有理，还是资本主义有理，三个代表有理，还是科学发展观有理。但对于“实践是检验真理的标准”，却一致认同。这就好，今后一旦左右发生分歧，不谈别的，只谈实践。

毛泽东的实践基本是公开的，中外研究者的论著，记录大致相同。研究一个人做过的事情，比研究一个人本人到底是个怎样的人，应该简单和容易得多。所以我的文章打算从研究实践着手，而不涉及其它关于毛的飞短流长。这大概可以得到左右的共识。

不同于很多版本的《毛泽东传》采用编年方式，我这里采用的是归纳法，即把毛泽东的一生所做的最有影响，或者说最成功的几件事归纳出来，逐条分析。毛本人自己的归纳，值得参考。他对华国锋说过，我一生做了两件事，一是把蒋介石赶到台湾去，二是发动文革。见1976年6月15日，毛泽东同华国锋等人的重要谈话。

我以为毛的一生，大致可归纳为四大实践。第一，组建了自己指挥的军队，从而武装夺取了全国政权，即赶走了蒋介石。第二，发明了斗争理论，并落实于每一个中国人，指各个政治运动。第三，纵横辟阖，挫败了所有政敌和对手，如九次路线斗争。第四，打掉了富人和知识精英的权威，这贯穿了历次革命和运动。除此之外还有别的，但主要的是这四个。如有缺失还可以补充。

组建军队夺取政权，没有哪个盖世英豪轻易做得到，所以对毛的赞扬主要在此。中共元老这样说，假使没有毛主席，我们现在还在黑暗中摸索。不过当分析这算什么历史创造和贡献的时候，问题就来了。对比一下同样组建军队夺取政权的另外几个历史人物，一个是刘邦，一个是朱元璋。曹操可能还算不上，他的军队不是自己创建的。当然，毛也不全是。比如八一南昌起义就不是由他发起，一直到遵义会议后才拿到军权。即便在近代，孙中山建军也比他早。只不过方式都差不多，组织一个团体提出一个口号，从邻近的大国获得经费和武器，武装一批贫穷的农民，向现政权挑战。这不算创造，仅仅算模仿前人。但毕竟给他做到了，不简单。

推翻前政权即便伟大，也不能让子孙后代效仿。伟大业绩为什么不能效仿呢？不说也明白。假设大家都效仿毛泽东的枪杆子里出政权，再过一千年，中国恐怕还是政权更替的战争焦土。一种很伟大但不能让人继承的实践，说穿了，没什么实际意义。当然现在毛左和另一些人对此都有兴趣，打算效仿。而当局听到就心惊胆战。

我不是一概地反对组建军队夺取政权，不过经过反复思考，觉得这个玩意价值太陈旧了。古代人不开化，乐此不疲情有可原。但明明看到一朝天子一朝臣，城头变幻大王旗，对社会不起真正实质的促进作用，为什么还要如此热衷？不是为了有利可图吧？

毛夺取政权是真的，但没有建成一个具现代意义的政体也不假。“新”中国的政体，一半是搬照前民国的（其中还有秦始皇的创造），一半是搬照前苏联的。都没有创新成份。我看了很多毛传，写到这里都干巴巴的没有内容。所以说，在建设政权的这一段，毛没有什么可圈点的实践。当然有人会反对说，那是当时的大环境不允许，要是毛再多活一些年，现代政权就能建成。事实相反，邓小平就是靠部分地否定毛，才实现了部分的现代化。而没有否定的那些，直到现在还是落后。总而言之，会武装夺取政权，却不会和平建设政权，功绩不还如中国历史上个别开国君主。

不过毛的斗争理论倒完全是自创，前无古人的。中国古代有人提倡“和为贵”，而毛从年轻时就信仰“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷” 。经过几十年如一日锲而不舍的实践，毛已经让多数中国人从心底欣赏两种价值，一种是孙猴子造反大闹天宫，一种是和尚打伞无法无天。

即便如马克思和列宁的无产阶级斗争理论，也没有毛提倡的斗争这样广泛于社会和触及个人。这种斗争不分时期，不择对象，虽有时讲一点策略，但最终是不停止的。“斗私批修”，要求每个人自己斗自己。当上一个敌人被斗倒服输，没有喘息机会立刻接着下一个。

这符合国情。中国人内斗内行，外斗外行。几部脍炙人口的古典名著，教人的都是如何斗法，而不是怎样和解，化敌为友。不过整个国家被动员得如此充分，在长时期内不断内斗，不能不说是登峰造极。这包括国共内战。

具体的斗争细节，过来人都有足够的回忆，不需赘述。这里只讲价值。以我现在居住的加拿大作对比，两种价值水火不容。加拿大有个古老传说，将两个交战部落和解及结为兄弟，传为佳话，见双狮峰的故事。现代加拿大提倡多元文化，哪怕对不同族裔在语言上的挑衅，也视为犯罪，司法会立即干预。道理太简单了。谁都知道，要让一个人活得舒适而有尊严，首先不能随便冒犯他。当整个社会的人都感到舒适而有尊严时，这个社会就近似理想社会。一个价值要求斗得死去活来，一个价值要求和谐融洽，哪个更像天堂，哪个更像地狱？

有个我认识的朋友在微信里写了这段话：“毛泽东是当代共产党马列主义的最有现实意义的旗帜，是今天最大多数劳动群众的精神领袖。因为数以亿万计的人民正是从毛泽东无与伦比的艰难曲折、克敌制胜的历史实践中逐步认识并衷心拥戴中国共产党和社会主义的。”他赞扬的正是毛的斗争和胜利。很理解他的激情，但不能接受他克敌制胜的价值。在我看来，化敌为友才是真正的有价值的价值。因为这是人的需要，人类的需要。

（未完）