我们班大学同学毕业二十年聚会的时候，在新浪上搞了个博客。十年聚会以后，很多人久未谋面，有的甚至音信全无，有了这个博客，很快就把大部分人找到了，开博的那一阵子很热闹，互诉衷肠和想念，介绍近况，每个新人回来，都会引起一阵欢呼雀跃， 欣喜若狂之余，感谢博客这个工具，好像有了这个平台，我们就可以在这里欢聚到老。

    后来发生的大家都想得到。我估计你们班也有自己的博客，也经历了跟我们班博客相当的历程，从热到冷，从每天相聚，到偶尔看看，然后就忙自己的柴米油盐去了。博客再热闹，终究取代不了现实的欢乐或苦恼啊。

    有了微信以后，我们班又有了群，正在重演博客当年从粉红到纯黑的过程。不过我们班的博客，我是最后一个走的，所有的人都散去了，我又上去发了几个月的文章，大部分都是关于我在加拿大苦寒之地如何想家，或者哪个大雪飘飘的早晨对生命的感悟，云云。读者已经没了，只有秀花一个人默默点赞，然后委婉地说，信了基督，心灵就有了归宿。

    想起秀花的话，我需要更正一下。我不是我们班博客里最后一个发言的人。博客人群散了一两年以后，我进去查看，秀花还在，有的时候自己写，但大多是转发视频，讲道，讲见证经历，那时候远志明还在，在北美各处宣讲，总是一副道貌岸然的样子。

    秀花在我们班博客里传道，跟华枫上雪花传教的方式差不太多。我怀疑心理越单纯，思想越浅薄的人，越容易接受宗教的训导。所以在网上传教的人，往往自己说不出什么太多的道理，全靠发视频，转发各类名人的文章来拉拢新人。有的视频和文章的主人，本身才智不高，读者看了更加含糊，再想想转发的人，思想简陋到什么程度啊。

    思想浅薄简陋当然不是坏事，至少强过自作聪明。信仰的关键在于信，而不在于什么道理。所以有的传教的人让人不快，并不在于信与不信，而在于传。因为传教的人，或者增加自己的学识，以求比所传的对象稍微高明一些，才讲得通一些道理。或者，你实在懒惰，不愿意学习，那你有基督那种勇敢奉献的精神也可，被钉在十字架上，还恳求天父宽恕恶人。不然，你自己那么笨，怕死怕得要命，如何能让人信服。

    秀花在我们班的博客里宣教，一开始也有些同学不高兴，说这个是班上同学互致想念，以舒别情的地方，为什么你非要在这里喋喋不休的说个不停。后来大家一点点习惯了，毕竟同学一场，年纪也大了，不喜欢听、看，不听、不看就是了。总不能为了这点事儿翻脸，同学也做不成了吧。

    所以现在的微信群中，大家比以前要快乐了很多，秀花定时上传各种视频，无非是爱因斯坦临终时关于物质不存在，只有精神永存之类的警示，以科学、高人的名义来论证上帝的存在。我不打开看也知道是怎么回事儿。同学们也不发言反讥，自顾自地讨论中国民主与极权的出路，互相撕咬，乱成一团。

    不发言，不揭穿，其实是爱和幸福的体现。这和在公众论坛上传教者被碾压谩骂明显不同。公众论坛上，谁也不认识谁，没有了面子上的妨碍，更没有关心爱戴一说，所以稍有不顺，特别是传教的帖子，最容易受到网友们毫不留情的痛击。传教的人一开始碍着基督的面子，总要表现出信徒的宽宏大量，救人于水火，以上帝基督的悲悯胸怀，宽恕无知的谩骂者。谩骂者于是更为嚣张，羞辱谩骂愈发升级，终于传教的人忍无可忍，撕下伪装，骂泥马隔壁的狗血喷头，甚至过了几个月了，骂人的人都忘了，他还怀恨在心，那人发了个毫不相关的贴子，比如问车灯撞了，在哪修理一下比较便宜的事情，他突然出现，乐呵呵地来一句，开车要小心啊，前天有个人在红鹿闯红灯撞死了，呵呵，呵呵。幸灾乐祸，溢于言表。

    我们每一个人的心中，都有一座高贵的神，不容他人轻易触碰。我爸爸今年80岁了。每次在我这儿都会因为对毛主席的不同评价跟我生气。其实我爸爸一辈子就是个大学教师，在我眼里，他跟大多数那个年代过来的人一样，吃了很多苦，没有从毛主席那里得到什么好处。我跟他争论的时候，就事论事，说起解放以来中国发生的种种，他也没有太多的办法证明我说的不对，但是如果因此说毛主席是个坏人，他会很气愤。我前些年因为这个事情跟他生了很多气，搞得大家很不愉快，现在我老了一点，就比原来聪明了一些。毛主席就是他们那代人心中的一个神，你为人得多坏，才能非要去打破人家心中的神那？（如果是你和你的父亲，就更不要这样做，时日不多，和你80岁的老爸好好喝茶谈天不好嘛）。

    传教的人让人反感，其实也在于此，不信基督的人，心中自有自己的神，比如佛，比如天命，比如科学，比如下地狱，比如赴死的勇气。你一门心思要得永生，强逼着自己信了基督，心中大喜，转脸就要在众人面前炫耀你的不凡，可以，但为什么一定要人家信你的神？你是真的想要唤醒别人，追随生命的真理，还是只是享受打碎别人心中神像那一刻的感觉：哈哈，你看你这一辈子，信奉了一种错误，还浑然 不觉，晚了吧，错了吧，白费劲了吧，你看看我，看看我的神!

    操，反过来也一样，不信教的人，对传教的人恶言相向，也未必就是因为信与不信的缘故。更多的纠结，是在于你过来砸我心中的神，我就要砸你的神。所以才会阴险恶毒地讲起玛利亚因为未婚先孕，为了逃避迫害，才编了上帝之子基督这样的故事的逻辑。所以我们传教者的愤怒，和反传教者的愤怒，如出一辙，都是因为打碎别人的神而感到变态的快乐，知道别人因为打碎自己的神感到快乐而怒火中烧。

    我这么刻薄地以宗教来说明这个问题，只是因为宗教这个话题比较敏感，在网络上的例子比较鲜明。实际上我们生活中到处充满着神和砸神的故事。就像卡城最近出了很多公众号，全都以石油经济、房价、落基山风景为主吸引看客，拉些卖房子、卖保险、餐馆、抽油烟机的广告，这么小的城市，这么少的商家，这么有限的受众，公众号想搞大搞长久当然不容易，不能和国内和菜头那种背后有推手财团支持的大咖相比。但是大家都有表达欲、都想被围观、都有成功的渴望，都有自己的神啊。卡尔加里新生活公众号运行一年，有三四千粉丝，赚点小钱，还有一种发行出版的快感，我觉得是个挺不错的事儿。哎，有个碧池就跳出来了，说人家搞不下去了，幸灾乐祸的那个样子，砸你的神，我就不说她名字了，听说最近晚上滚床单的时候，牙套掉下来过啊。

    现实中这样的例子还很多，比如挺中黑中，比如挺毛黑毛，就连我现在这么挖苦碧池，只能说明自己也不怎么地道啊。因为，砸别人心中的神而感到快乐，这件事儿本身，就是碧池心中的神啊。看到这一点的不止我一个，别人没说什么，我跳出来砸人家心中的神，只能说明我自己 心中的恶毒和浅薄。我们班的群里的同学，这些年就好了很多，辩论争吵流于表面，没有人再去揭别人的伤疤。活到这个岁数，很难再有改变，你自己都知道自己不可改变，为什么想要改变别人？说到底，幸福和爱，来自于爱自己的神和维护别人的神，你真以为，如果你心中没有爱和幸福，仅仅靠砸了别人的神，即使你是像我这样的高手，砸了众神之神，就会得到快乐和幸福吗？

    本来还想就HOBO的大姐的故事再说几句，结果我写了上面的话的时候，一下子教育了我自己，让我们就此打住，喝茶聊天吧，让他信他的基督，你下你的地狱，无家可归的人继续讲大姐的故事，碧池挠墙砸神再创高潮，卡尔加里驻瓦房店办事处也滚到一边儿办你的公众号吧。