如果你问我那出戏看的次数最多，我一定会回答：约瑟和他的彩衣。当年女儿们在这个剧团的合唱队里，光是排练我就看了多遍。那些小孩子把戏演得热闹，特别是约瑟跟哥哥们重逢到相认的桥段，他们演得尤其夸张搞笑，但孩子们演不出约瑟三次恸哭的内涵，他们可能体会不到吧。我曾经也不懂的。

当时，“各地的人都往埃及去，到约瑟那里买粮，因为天下的饥荒甚大。” 约瑟坐在宰相的高位上，看着从四面八方涌入的买粮人，心里算定他的家人迟早也会现身其中的，他终于要面对那些曾经想置他于死地的同父异母哥哥们了，那些哥哥们是否还是顽劣不堪？他该如何对待他们？他的父亲怎么样了，是否还在？他唯一值得惦念的弟弟便雅悯怎么样了，是不是也受够了兄长的欺凌？这些问题在约瑟的脑海里纠缠不休，他也必定会向神求问这些缠人的难题。

我注意到圣经里没提约瑟为奴隶，当囚犯时难过哭泣，也没提他高升做宰相时喜极而泣。可在他从和哥哥重逢到相认的过程中，情不自禁，大哭了三场。他是纯粹的没忍住，而且每次都哭得稀里哗啦，如果真有人能演出来约瑟的内心波澜，相信你也会跟着哭的，如果你曾经被人深深伤害过，那你肯定哭得停不下来。

凑巧了，我几个月前在宾大的图书馆翻到了一本中国历代帝王传记，看得我心惊胆颤。那些坐上帝位的人残杀了多少手足啊，知道吗？秦始皇的傻儿子胡亥只做了三年皇帝，活了二十三岁，可他杀了十二个兄弟，十位姐妹，害秦始皇绝后。我看秦始皇如果泉下有知，肯定气得再死一回，如果他泉下有事，肯定是没完没了地修理胡亥。胡亥给后世的皇家子孙们立了榜样，皇亲国戚间的残杀不断，腥风血雨飘个不停。不仅皇家如此，寻常人家也如此，只不过没人给他们作传罢了！从该隐杀亚伯开始，到约瑟的哥哥们害他，再看看周围人家或自己家的兄弟姐妹们不和，争家产，闹別扭，不来往等等。给人当兄弟姐妹是有风险的，幸好寻常百姓家杀个人不易，不如皇家方便。

人世间的情是薄得不能再薄了！ 要为我们残存的亲情什么的好好向神感恩，是神的恩典让我们这些罪人们还能有情有爱，多少还能维护一下家庭。没有神的恩典，我们每个人都可能是别人的地狱。约瑟需要从神那里得到恩典去饶恕哥哥们，他的哥哥们需要从神那里来的管教才可以认罪悔改。神是在我们认罪悔改前就为我们

准备好了被祂饶恕这份恩典，但我们必须认罪悔改才能得到这宝贵恩典。

掌握人心的神一点点地预备约瑟的心让他彻底饶恕哥哥们，尽管约瑟的内心在挣扎。神也一点一点地借约瑟的手管教他的哥哥们，让他们真心悔改，愿意为所犯的罪付上代价。约瑟认兄的滑稽场面一幕幕地成就了神在这家兄弟身上的圣工。

当约瑟看到他十个哥哥向他下拜求粮时，他一眼就认出了他们，多年前的梦境重现脑海。他梦见过兄弟们给他下拜，但他做梦没想到这真实的场景在埃及。约瑟没看见便雅悯，没看见父亲，他心中有些不安。他通过翻译，详细寻问他们的背景，竟然连“你们的父亲还在吗？你们还有兄弟吗？”这种问题都问出来了！做为埃及的宰相，他管得可真够宽的。旁边的人肯定觉得这宰相今天有点儿怪，怎么对这几个异乡人上心了呢？约瑟的哥哥们也觉得不太对头，心里毛毛的，所以一五一十地把自己的家底抖露出来了，这十个哥哥告诉约瑟他们本来弟兄十二个，现在他们的小弟在家陪伴老父，还提了一句“有一个没有了”。他们急不择言，说十二个兄弟干嘛？说十一个不就行了吗？是神让他们言不由己，想忘都忘不掉自己的罪。如果由着他们，他们一定忘掉约瑟，至少不会在埃及宰相面前多嘴提这事。正是因为他们“多嘴”，神在他们的心里继续动工，剧情曲折起来。

约瑟打听完了父亲和便雅悯的情况，心放了下来，该对付哥哥们了，可他还需要一点时间。他煞有介事地指责哥哥们，“你们是奸细，...都要囚在这里。” 这回，哥哥们被约瑟故意冤枉上了，而且还真在监牢里呆足了三天，也就三天。约瑟的哥哥们是住帐篷的游牧族，自由自在贯了，他们这下子被一起关押在小牢房里，性命堪忧。虽说他们没犯当奸细的罪，他们可是犯过比当奸细大多了的罪，他们在这种地方当罪犯还真没冤枉他们。神让他们所有人呆在监牢里，以罪犯之身想起了他们所犯下的罪行，对约瑟犯下的罪，神要逼迫他们认罪。与此同时，神也准备约瑟的心去原谅他们。

果然，约瑟把哥哥们关了三天就不忍心了。他把他们提出来说，“我是敬畏神的，你们照我的话行就可以存活。” 他要他们留一个人囚在监里，剩下的人可以带着粮食回去，救家里的饥荒。下次来的时候带小兄弟过来，证明他们说实话了，不是奸细。

哥哥们听了约瑟的话，知道这关还没过。他们彼此说，“我们在兄弟身上实在有罪，他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。”

流便加了一句，“我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。” 这一刻，哥哥们都意识到是神在追究他们所犯的罪，神的公正审判临到他们。

约瑟听了他们的话，看到了神在哥哥们心里做工，感动他们认罪。神对哥哥们莫大的恩典冲击着约瑟的心，他也感动不已，为了不让哥哥们看见他哭，他“转身退去，哭了一场。” 他流下的泪水中带着心中多年的痛苦和哀伤，神让他释放出来。不过神感动约瑟明白一件很重要的事，他们因内疚而认罪还不够，祂要看到他们真正的悔改，真正的悔改是要情愿付出代价，做出补偿的。所以约瑟哭完了回来后，挑出二哥西缅，捆绑了留下当人质，大概这西缅是对约瑟最残酷的人。约瑟吩咐人给其他哥哥们装满粮食，带足路上的吃用，还把买粮钱全部放回他们的粮袋里，打发他们回家去了。他知道他们还会来的，因为饥荒日子还长着呢。

归途中的九个兄弟发现银子还在袋子里时，一点都没有“人家忘了收咱钱”的小得意。反而提心吊胆，战战兢兢，彼此相问，“这是神向我们做什么呢？” 神还要怎么惩罚他们呢？如果他们知道神不是要惩罚他们，而是逼他们彻底悔改认罪，得以接受被饶恕的祝福，他们该乐翻了才对。我们认罪悔改后，我们罪的刑罚由耶稣承担，不要我们操心了。不过此时，他们确实有值得操心的事，他们怎么跟老父交代西缅被押在埃及当人质这件事，怎么能说服老父同意让便雅悯跟他们下埃及去赎回西缅？

果然，当他们到家把事情的前前后后告诉雅各时，老雅各一个劲地数落这些笨儿子傻到家了，“你们使我丧子，约瑟没了，西缅也没了，你们还要带便雅悯下去，你们为什么这样害我，告诉那人你们还有兄弟呢？我的儿子不可与你们一同下去，他哥哥死了，只剩下他，他若遭害，你们便使我白发苍苍，悲悲惨惨下阴间去了。” 这话说得怎么这么绝望啊！看来雅各在失去约瑟的二十几年里，过得很艰难啊。他看眼前这些儿子们，个个不顺眼，找不出那个可以让神用，他的心是冰凉的，他甚至以为自己剩下的日子只不过是走向阴间。我们真应该感谢神的信实，祂给自己的每一句话都打了百分之百的保票，我们信不信都不影响祂说的话变成事实！神拣选了雅各一家，祂自有办法让他们合用。我们都不需要自己看上自己，也不需要别人看上我们，我们只求神看上我们就够了！

老父亲不放便雅悯跟他们下埃及，不出他们所料。老大流便想到被扣在埃及的西缅，就拍着胸脯打保票，“我若不带便雅悯平安回来，你可以杀我的两个儿子。” 流便的话透露了他是多么的愚昧，做为儿子，他毫不了解父亲雅各对家人的爱，有什么人丧了儿子要杀孙子解恨？做为父亲，他对儿子异常冷漠，竟然想到用儿子为他顶包担罪。老雅各一听流便的混账话，更是不肯放便雅悯了，他更想不到神正向他的一家施恩。

过了一阵子，粮食吃完了，再不下埃及就全家饿死了。雅各这回不得不放手了。犹大看准了机会，也体谅父亲的忧虑，对父亲说，“你打发童子与我同去，我们就起身下去，好叫我们和你，并我们的妇人孩子，都得存活，不至于死。我为他作保，你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。”仔细想想，犹太以自身为保，这保票的面值也就到头了，他没敢说一定带便雅悯回来，但他情愿担罪。换句话说，他愿意替便雅悯挡子弹，他情愿先死。犹大的话是出于神的感动，他考虑到了父亲，西缅，便雅悯和他们既将挨饿的家族，他做好了牺牲自己的准备。果然，听了犹大的表白，雅各发话了，“若必须如此，...但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧！” 二十多年了，雅各第一次从口里提说神，以前他骗人都可以搬出神来当愰子，可在他最痛苦的二十多年里，他闭口不谈神。也许就是因为他不肯在神面前求安慰，他的痛苦死死地困住了他。神是从没离开他的，神在等机会让他和他全家人的灵命甦醒。雅各哀哭的日子够长，二十多年呢！

哥儿几个带着便雅悯，带着加倍的银子，还驮着礼物，一路狂奔下到埃及见约瑟。约瑟一见便雅悯的面，马上对家宰说，“领他们回家，宰杀牲畜，预备宴席，同我吃饭。” 这兄弟几个心里又哆嗦了，不知道是什么事又做不对，惹恼了那个大人物，他们那敢想跟这等人物一起吃饭呢？他们以为这人要逼他们为奴呢。毕竟他们合伙卖了约瑟为奴，现在神让这人替约瑟报个仇也不为过。他们到了约瑟家，发现人人对他们都客气周到，不像是要害他们，更摸不着头脑了。他们小心翼翼地跟家宰陈情，“不知道谁把上次的银子放还我们的口袋，我们带回来了，还带了这次卖粮的钱，请收下吧！”

家宰说，“你们可以放心，不要害怕，是你们的神和你们父亲的神赐给你们财宝在你们的口袋里。你们的银子我早已收了。” 约瑟的家宰真够出色的，句句属实，他确实是收了钱放入了法老的库，约瑟肯定替哥哥们缴了买粮钱，约瑟不会假公济私的。有约瑟给这家宰做榜样，难怪这家宰认识神，敬畏祂。家宰先把西缅带出来交给他们，让他们放心，又让他们洗了脚，餵了驴，又把宴席准备好了。

兄弟们从见到西缅开始，就不再害怕了，心放宽了。等约瑟回了家，兄弟们真心实意地捧着礼物向约瑟下拜，人家这么大的人物请吃饭，送多少礼都算轻的。约瑟先问了他们好，马上就打听老父的情况，约瑟真诚的问候，惹得他们又拜了一番。约瑟终于敢打量便雅悯了，他满怀深情地刚说了一句，“小儿啊，愿神赐恩给你！” 马上就泪奔了。“爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，进了自己的屋里，哭了一场。” 约瑟对家人的深情在此表露无遗，多年的思念化作感恩的泪水，冲刷着郁积在心底的被抛弃的伤痛。他是多么在乎他的家族啊，他的家族可是蒙福的家族啊，他的父亲从小就这样告诉他的。

约瑟哭够了，终于开席了，约瑟让兄弟们按照长幼次序列席而坐，众弟兄就彼此诧异，他们哥儿几个年龄没差那么多，这人怎么辨出了长幼呢？看来约瑟在他们心里真是“不在了”，他们都到这会了还想不到有异。 约瑟分给了每个人足够的食物，“但便雅悯所得的比别人多五倍。” 这约瑟比老雅各还偏心，他难道不怕便雅悯遭嫉妒吗？他就是要在众人面前表现他对宠儿便雅悯的偏爱，故意的，看看哥哥们是否劣性不改，嫉恨小弟。约瑟还请哥儿几个喝酒，酒酣胸胆尚开张，哥哥们沾上酒了，吐尽真言，以为约瑟听不懂，其实约瑟听得可清楚了。约瑟惊讶又高兴地发现，这几个哥哥好像一点都不嫉妒便雅悯，想不通哥哥以前为何极度嫉恨自己，他打算再考验他们一番。

酒足饭饱，又歇息了一晚后，约瑟打发他们带着粮食上路了，暗暗地嘱咐家宰，“把我的银杯和少年的银子，都装在他的口袋。” 约瑟的小把戏把这个故事的高潮带出来了，这场戏的主角是犹大。这哥儿几个刚开开心心地出了城，约瑟的家宰就追上来了，责问他们为什么“以恶报善”，偷拿酒杯。这几个人傻眼了，他们出身富户，见过钱的，没那么眼皮子浅。所以他们毫不犹豫地说，“无论在谁那里搜出来，就叫他死，我们也作我主的奴隶。” 他们谁也想不到，竟在便雅悯袋子里搜出了赃物。他们没有一个人埋怨小弟，也没有一个人肯让小弟自己承担责任，他们清楚自己确实干过“以恶报善”的事，把长途跋涉找他们的约瑟卖了，这次他们打算在约瑟的弟弟身上赎罪，付上代价。“他们就撕裂衣服，各人把驮子抬在驴上，回城去了。” 雅各的儿子们集体认罪了，他们不肯留下小弟自己脱身。

约瑟早就等着他们灰溜溜地回来了，还煞有介事地问他们为何如此大胆。犹大这次代表兄弟发话了，“我们对我主说甚么呢？...神已经查出仆人的罪孽了，我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴隶。” 约瑟说自己办事公平，只打算留下便雅悯，別人可以回家。换做二十几年前，如果约瑟遭难，这些哥哥们止不定怎么高兴呢！可现在，他们每个人都愿意为便雅悯顶包。特别是犹大，他铁了心要替便雅悯受罚，他说，“我父亲的命与这童子的命相连。我们的父亲见没有童子，他就必死。我曾向我父亲为这童子作保。现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴隶，叫童子和他哥哥们一同上去。” 这十个哥哥曾把约瑟卖到埃及当奴隶，现在他们愿意替约瑟的亲弟弟便雅悯留在埃及当奴隶。他们曾对父亲的情感毫不在意，现在他们愿意用一切办法去安慰父亲。他们曾经极端嫉妒约瑟，现在他们是如此真心地痛爱便雅悯。只有神可以让人心产生如此巨大的翻转，能赐下真正悔改认罪的心，他们都像是重生再造了一般！如果只是凭借人力，没有人肯彻底悔改，会想尽办法逃避罪责，更没有人可以彻底饶恕，会想尽办法报仇。

约瑟看到这些判若两人的众位哥哥，特别是犹大，他心里充满了喜悦与感恩，他们通过了神所命定的所有考验，彻底洗心革面了。他又情不自禁，吩咐外人离开，“约瑟和弟兄们相认的时候，并没有一人站在他面前。他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。” 他哭得惊天动地，他的哭声穿过了相府的厚墙，又穿过了皇宫的厚墙，惊动了法老。他的泪水把他心里的苦彻底冲刷干净，让感恩的喜悦充满了内心。所以他要认他的兄弟们了。

约瑟终于对他弟兄们说，“我是约瑟。”