有一次和姐妹們查經時，我問她們有誰希望自己的弟兄或兒子成為總統或國務卿之類的大人物，她們說不敢奢望，但如果機緣巧合，當上了也不錯。我接着說這機緣是有，但來之不易，需要先被賣了當奴隸，再遭誣陷蹲大牢，為奴為囚的時間要十幾年，然後才坐上高位。這般遭罪費勁值得嗎？她們一聽，都說不值，不管將來居何高位，受這罪不值當，我也同意。可是約瑟就是受足了這些磨難，才被法老提升成埃及的宰相。

十七歲的約瑟本是個心高氣傲的得意少年，父親的寵兒。儘管沒享受到幾年母愛，父親對他可是無微不至，所以他心裡沒陰影，對人不設防，連哥哥們合夥欺負他，憎恨他，他都渾然不覺，傻傻的。他大概想都想不到哥哥們已經恨他恨到了欲置他於死地的分上，所以當他由人綁着牽到埃及時，他恍恍惚惚，像做夢一般，想不清楚到底發生了什麼。傾刻之間，他從大戶人家的得寵少爺變身成身不由己的奴隸，他過去的一切成了夢境，離他越來越遠，如他的家鄉一樣，他的未來似乎也失去了光彩，暗淡如他的心情，奴隸有未來嗎？

下埃及的路途遙遠，要走好些日子。一路上，那些米甸的商人不可能讓約瑟白吃白喝，一定會使喚他幹活兒的。大概是嬌生慣養的約瑟幹活不利落，連商人們都覺得不值得留他，所以到了埃及立馬把他轉手賣了。約瑟失去了跟着商人們回家鄉的機會，如果他能回到迦南地界，沒準兒他會找人通風報信，叫他老爹把他贖回去。從約瑟臨死前殷殷囑咐雅各子孫們要把他的骸骨帶回迦南來看，他一直都沒把埃及當家鄉，他一直想回他真正的家鄉迦南。可是，他在以後呆在埃及的漫長年歲里，一次都沒嘗試跑回去，因為神要他留在埃及使用他，神連他在埃及的骸骨都派上了用場。約瑟順從了神的安排。

轉賣約瑟的商人們犯傻了，他們不知道約瑟的本事，不會識人，痛快地把他賣給了埃及法老的護衛長波提乏。波提乏一家因着約瑟大大地得益。看看經上怎麼說的。

“約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。” 百事順利的人多着呢！可有幾個人知道為什麼？約瑟當初在父家時也百事順利還順心，做了好夢都沒提說神。可這被逼當奴隸的約瑟馬上就體會到了神和他同在，祝福他，讓他辦什麼事都辦得順。想想看，他這個人生地不熟的異族人，本地話都還說不利落，少爺出身，怎麼可能幹伺候人的活順利上了呢？不讓主人罵笨手笨腳就不錯了。只有神可以讓不可能的事成為可能！

神不僅給約瑟智慧讓他以優異成績迅速完成上崗為奴的培訓，還給他恩典讓他的心情平靜，暫時忘掉他受到的傷害，不沉浸於自傷自憐，把眼前為奴的工作做到最好，畢竟沒有那個主人會待見一個愁眉不展的奴才。只有一個人憑信心把自己完全交託給神，才能不自卑自憐，因為這樣的人心裡沒了驕傲，這樣的人才是心理最健康的，最強大的。服侍人不自卑，像是在服侍神，受人服侍不自傲，心中懷感恩，懂得處卑賤，也配得享尊榮。

不僅僅約瑟本人知曉神的同在，他周遭的人和他的埃及主人也注意到了，“他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利。約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，” 約瑟成了內侍，榮升了，再接下來，又連提了幾級，波提乏把他升成了大主管，讓他管理他家的內外事務，“耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家；凡家裡和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。” 約瑟為奴達到最高等次了。寧願當受神祝福的奴才啊！

波提乏用對了人，自己省事了！他讓約瑟替他管着所有的事，他“除了自己所吃的飯，別的事一概不知。” 瞧他多自在，不是“不管” ，而是“不知”，他的家還不可收拾地發的厲害！哪個老闆僱到約瑟這樣的員工就賺大了。我猜波提乏是個體貼的主人，他沒讓約瑟替他操心吃喝，是因為不想為難約瑟，約瑟有自己的飲食習慣，有些東西不能碰的，不好勉強約瑟為他做這事。可惜這人遇人不淑，娶了個毒蛇心腸的女人當老婆。

約瑟的埃及話講利落了，對埃及文化習俗也通曉了，地位也隨着主人的欣賞步步高了，穿戴擋次也水漲船高了。主人可以穿戴隨意，僕人可一定要整整齊齊。聖經說，“約瑟原來秀雅俊美，” 看來他得了美麗母親的遺傳，是個儀表堂堂的美男子。出色的約瑟被主人老婆看上了，這女人以目送情給約瑟，邀他“同寢”。不知道這事她幹過幾回了，大概從來沒人敢拒絕，奴隸還有權利嗎？可這約瑟堅決地拒絕了她，他說他不能辜負主人對自己的信任，他的主人沒讓他來替自己伺候老婆，他不能越權插手，最要緊的是，“我怎能作這大惡，得罪神呢？” 約瑟敬畏神，清楚地告訴對方這事是“大惡”。約瑟和他的哥哥流便，猶大迥然不同，約瑟的高貴人格源於他認識神的聖潔。為奴的約瑟是一個脫離了低級趣味的尊貴人，貴過君王。

這個女人開始不把約瑟的拒絕當回事兒，心想約瑟年輕未婚，又只不過是個高等的奴隸，讓他就範只不過是個時間問題。她耐着性子天天找機會勾引約瑟，約瑟沒上勾，“也不和她在一處。” 約瑟對她是能躲就躲。約瑟的態度大概別的僕人們也注意到了，不知道波提乏是不是有所察覺。

終於有一天，約瑟要進屋裡辦事，他硬着頭皮進去，儘量輕手輕腳，打算辦完事快閃。那個婦人終於等到機會了，強拉約瑟就範，要他“同寢”。約瑟下狠力掙脫開她，逃到外屋，接着逃到屋外，不給自己留下犯罪的機會。約瑟不惜讓外衣丟在那女人手裡，留下把柄，也不肯讓自己陷入罪中。約瑟可以回頭拿他的外衣的，對付一個弱女子，他的力氣足夠。可是約瑟沒回去，他逃得遠遠的，他面臨的誘惑是真實而嚴峻的，他不想給自己留下犯罪的機會，讓難以控制的情慾陷自己於罪中。約瑟寧可留下把柄，也不肯留下機會，犯罪的機會。

我們任何人都別在這情慾的誘惑面前誇口，以為自己意志堅定，可以應付，我不敢，希望你也別充大膽。看看我們的周圍，時不時的發生些故事，人們以各種修辭來美化一段被約瑟清晰地描述為“大惡”的醜事，有人說是“情不自禁”，有人說是“一時糊塗”，有人說是“兩情相悅”，有人說是“找到知音”，不管詞藻多麼華麗動聽，難掩飾淫亂的醜陋骯髒。 還原真相吧，直接指出姦淫出軌不倫是“大惡”就可以了，別裝。裝可以欺人，可以騙己，瞞不過神。神知道我們每一次喬裝打扮去見一面，喝杯咖啡，吃個飯，洗個澡等等的真正動機是什麼，他知道誰心懷不軌。對任何有可能讓我們犯罪的機會都要以破釜沉舟的心態堅決抵制，逃避。被抓現行的要認罪悔改，沒被抓現行的別心存僥倖，會更不幸的。

遭到拒絕的女人對約瑟的迷戀順間轉化為仇恨，她要毀了他，置他於死地。她不是傷心，是惱恨，所以她要大張旗鼓地演講她所受的“污辱”。氣急敗壞的女人拿着約瑟的外衣衝出門外，對下人們說她自己的糊塗老公竟然帶了個外族希伯來人進他們埃及人家尊貴的門，不僅“戲弄我們”，還得寸進尺，“要與我同寢”。她拉扯上別人幹嘛？我看她是公開招兵買馬，鼓動下人中對約瑟心存嫉妒的和她一起害約瑟，因為她知道她老公了解約瑟，更了解她，光憑一件衣服不一定有說服力，她要做實了這事。所以當她老公剛進家門，她就帶着下人，舉着衣服對他說，“你的僕人如此如此待我。” 她這番虛張聲勢，讓她老公無法反駁她，不可能當着眾人讓老婆沒臉。儘管他心中存疑，可老婆已經把事鬧大，讓他失去了調查機會。“他就生氣”。經上沒說他生誰的氣，是生約瑟的氣呢？還是生他這個不省事的老婆的氣？沒準兒生自己遇人不淑的悶氣吧？

生氣的波提乏問也不問，查也不查，直接“把約瑟下在監里，就是王的囚犯被囚的地方。” 我看這波提乏是故意不審約瑟，對他來說，真相不宜。既便要處置老婆，也得等等再說，不能讓自己丟了體面。我認為波提乏也沒真正生約瑟的氣，如果他憤怒的對象是約瑟，他肯定讓約瑟死，誰會給冒犯自己老婆的奴隸留條命！在上位的人冒犯自己的老婆咱敢怒不一定敢言，這命不值多少錢的奴隸冒犯自己的老婆是找死！這波提乏雖說把約瑟下到監牢，可這個監牢不尋常，是關政治要犯的，不是閒雜人員進得去的。波提乏對約瑟手下留了情。

約瑟身上的管家華服被扒下來了，穿上了囚衣，被人扔進了大牢。現在他的身份是奴隸加囚犯，他的前途更黑暗了，他還有前途嗎？我們以為他不可能繼續倒霉了，沒空間倒霉了吧！唉，他還繼續倒霉，繼續被人傷害。可他的神是一刻也沒離開他，一直與他同在，他知道！你看出來了嗎？