其实，现如今这个时代，有谁还会在意一个女人或人是否真的守节操？对这种事情还会有谁真的那么看重吗？又有多少的女人或人还会太过在意别人的说三道四，他人的道短论长呢？最多充其量就是一个人的作风问题而已，我走我的阳关道，你走你的独木桥罢了，你幸福也好，你苦恼也罢，各不相干。每一个人都有自己的生活态度，每一个人会有自己的生活理念，每个人也都会有自己的感情世界，守贞操也好，不守真节也罢，只要你不妨碍他人，每个人都是一副“事不关己，高高挂起”的态度。我想只有那些持守信仰的人，才会恪守上帝的教导，约束自己的言行，无论世间风云变幻，我自巍然不动。

   然而，在实际生活中，总有那么一些，真的是“既要当婊子，又想立牌坊”的人存在。在人人面前时刻装出楚楚可怜的样子，无处不显露出分明要做一个被世人歌功颂德的节妇、烈女。转过脸去内心则是另一种姿态：我是真真地一心一意想要做个持守节操、万古流芳的节妇，可是为奴实在是好难呀，在现如今这个世上，诱惑是多而又多，哪个没有个七情六欲呢？为奴是多么的孤单，多么的可怜，又有哪个知晓为奴的欲火难耐呢？套用纪晓岚应对乾隆皇帝的一副有名的对子而言，或许根本就没有一个男人向她或他表白“我爱她头上斜插的那一枝含露嫩海棠”，可她或他却时时不忘向人表露出“奴怕他腰间倒挂的那半截带毛老山药”，真是此地无银三百两，生怕世人不知道，无时无刻不在提醒他人，其实她或他是多么的喜欢，抑或是根本就离不开世上男人那“腰间倒挂的半截带毛老山药”呀。引用一句现在的流行语，就是无时无刻，不论何时何地都在“装逼”，这“逼”却又装的着实让人唏嘘。其实不难想象，以这种可怜兮兮时时刻刻“装逼”的样子，无不是提醒着世间的男人或嫖客们，我“头上还斜插有一枝含露嫩海棠”，随时随地等着你那“腰间倒挂的半截带毛老山药”来临幸吸吮为奴海棠的花露。此花为谁开，还用明说吗？在我看来，这种人真的就是“既要当婊子，又想立牌坊”的人。你若是真喜欢男人那腰间倒挂的半截带毛老山药，就直接大胆地表露出来好了，为奴本是不折不扣的婊子，就做个实实在在堂堂正正的婊子好了，何必还要给自己粉饰一番，既然是婊子，何必还要立牌坊呢？

   其实，作为一个婊子，确有可怜之处，无论如何，做了婊子，背后就不免被人指指点点，不得不人前祥林嫂一般，翻来覆去、不厌其烦的解释，以掩盖婊子的外壳；身为婊子又有可恨之处，既然做了婊子，何必非要给自己立个牌坊呢？实际上，牌坊设计的是否威武宏达，建筑得是否高大气派，装饰得是否漂亮美丽，建筑的地点是否有名无名，与做婊子的人是否长得绝世无双，当婊子的愿望是否迫切渴望？做婊子的技巧是否高超无比，外表粉饰的是否纯洁无瑕，没有太大太多的关系。有些事情，那些“既要做婊子，又想立牌坊”的人就是思不清楚、想不明白，一座贞节牌坊，表面好象是为作婊子之人而立的。可实际上，却是为那些树婊子、养婊子、嫖婊子人的风流韵事粉饰妆扮和歌功颂德的，为一个婊子立一座牌坊，无非是用来体现他的地位、权势的显赫，以及维护他作为达官显耀的声名。

   试想，有几座贞节牌坊是为贫民百姓建立的。即使身为一个贫贱百姓或无赖瘪三之女，如果是幸运地给权贵显赫当了婊子，那么不难想象，达官贵人们饱暖思淫欲，为自己的婊子建筑而矗立一座高大宏伟，雕刻精美的石刻贞节牌坊，也是完全可能的。话又说回来，即便出身豪门，美丽无双，因着家道衰落，沦落为给贫贱之人当了婊子，饭都吃不饱，怎么可能会为其立一座贞节牌坊呢？即便是婊子确实守身如玉，保住节操，可贫贱人的婊子，就是想立个贞节牌坊，是不是也无这个实力和财力，而终其可望不可及。因此，说到这里，那些依然做了婊子的人，应该明白了，做婊子却原来也要看是给谁做的婊子？婊子是被谁嫖的、又是被哪个树成的婊子不是。所以，那些“既要当婊子，也想立牌坊”的人，一定要三思而行，不要急于眼前之好，不然会一失足成了千古恨。想好了到底要给谁做个婊子，才不至于做了婊子，最终却没能立个牌坊，岂不是死了也只能做一个怨妇般的婊子而已。

   最后，真的要奉劝那些“既要当婊子，又想立牌坊”的人，何不活的洒脱不羁一些，既然心里着实就想做个婊子，那么，就堂堂正正地做个名副其实的婊子。莫忘世间七十二行，行行都能出状元，就是做了婊子，可确是做了个状元级的婊子，一样可以声名远扬，不枉白白就做了一回婊子，也不会再为身后是否能被立一座立牌坊而烦恼。我觉得婊子也应有不凡的气度，骨子里本来就是个婊子，人世间潇潇洒洒地走一遭，就想痛痛快快的做一个婊子吧。生不带来，死不带去，就是真的立了座贞节牌坊，到了阴间，还要背着这个沉重的牌坊，是不是活的太累、太辛苦了？如果真的不想做婊子，就好自为之，珍重自己好了，也不会再为立不立牌坊而烦恼了。

贞  节  牌  坊

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