我校的隱逸詩人
　　13學前1班，劉瑤瑤

　　來南京上大學一轉眼已經有快三年了，每一次的全校選修課基本都是靠隨緣搶來的，當然這一次也不例外。“比較詩歌”和“旅遊文學”，一聽這兩個課名就知道不怎麼地，畢竟，詩歌不吸引人；旅遊文學重點在文學，可是現在年輕人對這個不感興趣。我為什麼還選了呢？這兩門課都是南曉赫赫有名的隱逸詩人——檳郎哥（李檳）開設的。
　　我想大概是因為他想要給自己起一個好記又不乏詩意的名字吧，正如冰心、三毛一般。恰恰是因為他的“檳郎”筆名和吃的那個檳榔極為相像，才能夠在第一節課就讓大家熟記於心。端正的臉四四方方，架着一副金屬框眼鏡。小小的眼睛溜溜的轉着似乎在瞧着些什麼，一位四十好幾歲的小老頭穿着卻是端正得體的很。也許因為他是安徽巢湖人，所以上課有種特殊的口音與腔調。這種只可意會不可言傳的調調，我是無法用言語來完美表述的。
　　第一次進入“比較詩歌”課的班級就被嚇了一跳。還沒正式上課，教室里正在放着一首不屬於我們90後的歌曲，字正腔圓的美聲唱法極為圓潤。教室里也有些同學在竊竊私語，“沒想到這個老師這樣落伍，簡直了……”，開始着實嚇了一跳。不過更為令人感慨的還是在後來的第一節課，這位檳郎哥花了一節課的時間自我介紹。他讓幾位同學上去讀課件中介紹他的文章。聽到這裡，也許你也會大肆吐槽一番：“這樣的老師，還帶讓學生夸自己的……”但是後來在上了一學期的他的課之後，竟然也覺得確實如此。幽默風趣的授課方式常常會因為他的一句話讓大家啼笑皆非。他常常在課上“手舞足蹈”的比劃着，滔滔不絕、口若懸河，想要將學生的目光從手機上拉回到課堂。他另有“新詩賞析”課講授中國現當代詩歌，“比較詩歌”課主要講外國詩古代詩及與新詩的關係。
　　檳郎老師是很特別的人。一次課上，不知道講到了哪一個詩人，是法國的阿波利奈爾，他的詩《蜜臘波橋》被刻在了巴黎塞納河的一座橋上，他便立馬說道：“誒，要是哪一天我的詩也能夠被刻在哪一座橋上，我就心滿意足了。我想想，我有關橋的詩——愛滿亭邊有座橋，南京長江大橋，江寧解溪河橋，鐵心橋……”隨後，台下的學生們，你懂得！不過，他的小有名氣可絕不是因為他“獨一無二”那誇讚自己的技巧，我想大概來源於他一直堅持在做的事業——那便是創作詩歌。在這個物質極為繁華的世界，越來越多的人只是在享受着這個世界給予的一切，同時也忘記去回報、讚美、為以後留下點什麼。而檳郎哥確確實實地留下了一些東西，那便是他的詩集。
　　他的詩可謂是採集大千世界的一切，什麼類型、什麼題材的都有。比如吧，《春節回故鄉》是說家鄉的事，《元宵節快樂》是寫節日的歡愉，《詩人檳郎之墓》是在感慨自己的身後之事，《遊玩朝天宮》又是在寫自己遊歷的所想所悟，《重遊棲霞寺》談他上大學時出家當和尚未遂的事，《方山洞玄觀遺址懷古》是說他的前生是小道士……說到這兒，我還得插上一句，他說自己很羨慕那些著名宗教的那些事兒，他說等到自己一定年紀也想要出家做和尚或者道士。他還已經計劃着要開一門“宗教文學”課，專講儒道佛基伊五大宗教經典與文學。
　　看到上面的某一些言語評論，也許你會說“哼，拍什麼馬屁……”然後不屑地瞥我一眼，但當你真的去他的新浪博客拜訪的時候，你也會感慨一番的。“歡迎光臨巢湖人在南京的園地！本站資料分四類如下，分別是檳郎詩草（原創）、檳郎詩集（原創）、檳郎隨筆（原創）、檳郎相關（收藏）”。且不說別的，他寫的詩有近兩千首，同學們和社會上人評論他的詩歌的文章有近三百篇。光是看這些數據，就值得給他一個大寫的贊。一個人能夠一直堅持做自己喜歡的事情，是一件多麼需要勇氣與毅力的事情。就拿我自己來說，一直嚷嚷着在夏天來臨之前減肥，圍着操場跑不過兩圈就大口喘着粗氣，結果一星期還沒到、一兩肉沒掉就不了了之。成功的人之所以被大家敬佩不僅是因為他在某一方面取得的成就，更多的是他在和大家一樣甚至還不如的背景之下所付出的不懈努力。至少，我是這樣想的；至少 ，在這一點，我是佩服檳郎哥的。
　　第一次拜讀他的詩便是那首《孟姜女的眼淚》。“為什麼嘩啦啦得流？流得風愁雲怒，哭倒長城八百里？”開頭便是將孟姜女最為經典動人的哭長城橋段描繪出來，以一個問句的形式勾起讀者的興趣，引人深思，大家都在想“為什麼呢？”於是繼續讀下去。“因為閨閣春心的少女，蓮花池結的好姻緣，洞房裡衝進抓丁吏，花燭夜裡竟然被拆散！”哦，原來是萬喜良在新婚之夜被拉去修長城，而孟姜女在洞房花燭夜連夫君的臉還沒有見到就註定獨守空房一輩子。一個閨閣春心的少女錯失了這一段本該美好的姻緣。
　　於是，在接下來的四段中，都是同一種格式來繼續故事的內容。“為什麼嘩啦啦得流？流得……（山崩地裂、天庭驚雷、乾坤易位、宇宙失序），哭倒長城八百里？”也許你會覺得這幾個詞用得有點誇張，其實不然。當一個人極為傷心之時，痛徹心扉的痛感幾乎無人能夠感同身受。經常有人說世上的疼痛分十二級，最痛的是母親分娩的痛苦，我承認這確實如此。但從心裡發出的痛是無法用級別來衡量的不是嗎？我想孟姜女當時肯定是經歷了她短暫一生的最痛。“因為少婦對情郎空房的思念，人間最寶貴的感情，一針一線地縫成寒衣，卻一別再無音信！”孟姜女一人獨守空房焦急等待着丈夫的歸來，無聊寂寞難耐只有將一針一線縫成寒衣好去送給在遠方在做苦力的丈夫，這份感情無以表述只能以這種方式實際表達。“因為出門尋夫的志堅，弱女子跋涉着千山萬水，連關吏也不忍勒索，連強盜也不忍打劫！”於是，她再也忍受不了，開始出門踏上了尋找丈夫的漫漫長路。
　　一個弱女子一步一步走過千山萬水，這份堅強也足以感動官吏與強盜，讓他們不能夠對其下手。“為什麼嘩啦啦地流，流得乾坤易位，哭倒長城八百里？因為終於到達目的地，才曉得夫君萬喜良，早已累死在築城的苦役中，屍骨埋在城牆裡！”而等到真正準備好的那一刻，卻是見到了久違的夫君，不過此時他早已經去了另外一個世界。此時的孟姜女許是將心中的痛楚全部釋放出來，長城也被其哭倒。那屍骨竟然藏在長城裡面。那責任究竟怪誰呢？“為什麼嘩啦啦地流，流得宇宙失序，哭倒長城八百里？因為孟姜女的苦痛，控訴暴政，引發天譴。不要總是說沒國哪有家，老百姓的幸福比江山貴重！”原來是秦始皇的暴政害得夫君丟失性命。
　　經常聽人說國家國家，須知國是由無數的小家聯合起來的，家是最小國，國是千萬家。我想檳郎哥寫這首詩歌是想要描述出作為一個平民老百姓的心得體會。老百姓的幸福遠比江山更重要。不管在古代還是現如今，作為統治者或者是總理，都應該腳踏實地為百姓謀福利。也許檳郎哥看到了一些不好的新聞有感而發，也許是再次看到了孟姜女哭長城這個故事有感而發，但這些都不重要。從這首簡短的小詩中可以讀出檳郎哥作為男人少有的既感情細膩又膽識宏大。
　　的確，腹有詩書氣自華，最近的一句話不是很流行嘛——“生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方……”所謂苟且，並不是生活艱難得吃不飽穿不暖，而是我們為了溫飽和安全的願景，而自願過着一種規律一成不變的生活，還有一眼可及的未來。每天準時上班下班，上班做着同樣的工作，下班擠着同一趟地鐵，晚餐吃着同樣的菜式，睡覺前刷着來來去去那些人的朋友圈。這樣的生活，並不太好，也不太壞，這就是苟且。於是我們嚮往着詩和遠方。很慶幸，在這個滿是苟且的時代遇見了一位大詩人——檳郎哥。
　　很開心在南曉遇見你，隱逸的詩人，深邃的行者，傲氣的講者，細膩的，李檳老師，檳郎先生！
　　2016-4-25