威廉·莎士比亚（William Shakespeare，1564年4月26日（受洗日）－儒略历1616年4月23日

即西历1616年5月3日）

莎士比亚∶“草泥马”艺术风格的先驱

 傅正明《莎士比亚商籁的“爱”的遗产》节选

由此可见，纪念碑论看起来强调牛津作为莎士比亚真实作者的自传性，实质上却强烈地体现了论者的政治眼光和色彩美学（aesthetics of colours）的眼光。自古以来诗画相通。研究绘画的色彩调配和诗歌的色彩语汇的色彩美学，往往以黑暗美学为重头戏。由此观之，过去中译的“黑肤女郎”成了“黑暗女郎”，成了一个专制帝国黑暗势力的象徵，传统眼光中莎氏笔下属於爱情诗的黑女郎篇，成了带有讽喻色彩的政治抒情诗。

商籁集的不少诗篇，在相当程度上是解构伊莉莎白这个权力核心的匕首和投枪。

一旦把黑女郎推断为伊莉莎白女王，启蒙的火炬立即照亮了商籁集中在中国人看来“很黄”的几首诗，主要是采用Will 一词的多种双关意义的第135和第136首，莎学家称之为“欲望诗”（Will sonnets）⑥。由於商籁集是在伊莉莎白死後出版的，因此，“欲望诗”最初可以视为诗人的抽屉诗歌或地下诗歌。当然，与第18首那样高雅的爱情诗相比，“欲望诗”风格迥然不同，难免有粗俗之嫌∶

女人盼填欲壑，你也有欲壑，/欲来一回合，欲涨落，波连波，/谁能不断搅浑水？正是我，/你那欲池飘香惹得我想添把火。/你那欲壑深广常敞开，/不让我溜进去，打个滚就出来？/难道他人动欲那麽逗你爱，/我动欲就不得蒙青睐？/大海水汪汪，却盼降雨水，/为的是高潮迭起白浪飞，/你欲多，多多益善高水位，/我欲一阵子，你欲久陶醉。/莫负我好意，莫说“不”，刺伤我，/万众如一，我愿与你同欲壑。（第135首）

中译以“沟壑”一词极言欲望之大。对“欲望诗”的评价，以往的诠释往往囿於女性主义和变态心理学的角度。例如，女学者舒华兹（Kathryn Schwarz）在《超量的欲望∶莎士比亚十四行诗中重铸的厌女症》一文中认为∶“商籁第136首可以解读为性别歧视者的一种诽谤 (这个女郎对所有的男人来者不拒), 一种性平等的诉求(所有的男人都要求同样的事), 一种社会盟主权（social hegemony，所有的男人都是同一回事），一种哲学观察(当灵魂盲目时欲望撒野)，以及一种人际关系的主体性的理论(你成全我)。” ⑦另一位女学者塞塞奇威克（Eve Sedgwick）在《男人之间》一书中论及第136首的最後四行，认为诗人所代表的“男人们，或他们的‘欲望’，似乎被降低到侏儒的层次，几乎是一片温暖的却不检点的海洋中的浮游生命”。 ⑧

我的视角有所不同。作为一种变态心理的厌女症是针对女性的厌恶和憎恨，在莎氏“欲望诗”中变成了针对专制统治者的厌恶和憎恨乃至鞭笞。

中文网路流行语“草泥马”，以其谐音流行一时。殊不知，莎氏堪称“草泥马”艺术风格的老祖宗。假如以莎士比亚为笔名的牛津真的是伊莉莎白的私生子兼情人，那麽，这种“草泥马”更货真价实。导致并亵渎母子之间的至爱关系，使其畸形扭曲到如此荒诞地步的，不是别的，是权欲的腐蚀，是权力结构的罪孽。

摘自傅正明《莎士比亚商籁新译笺注》导论（豆瓣阅读出版的电子书），《导论》全文链结∶

https://read.douban.com/reader/ebook/20031426/