| | 臨終三大要 ----釋印光(1929年) 言三要者: 第一、善巧開導安慰，令生正信。 第二、大家換班念佛,以助淨念。 第三、切戒搬動哭泣，以防誤事。 第一、善巧開導安慰，令生正信。 切勸病人，放下一切,一心念佛。須知自己一念真性,本無有死,乃舍此身而又受別種之身耳.若不念佛，則隨善惡業力,復受生於善惡道中。志誠念佛之心，必定感佛大發慈悲,親垂接引,今得往生。須知吾人本具真性, 與佛無二。今既歸命於佛,乃是還我本有家鄉。離此苦世界, 生彼樂世界，是極快意之事,當生歡喜心。 第二、大家換班念佛,以助淨念。 若病尚未至將終，當分三班念，每班限定幾人。頭班出聲念,二三班默持,念一點鐘，二班接念，頭班、三班默持。若有小事，當於默於默持時辦，值班時斷斷不可走去。二班念畢，三班接念，終而復始。念一點鐘，歇兩點鐘，縱經晝夜，亦不甚辛苦。須知肯助人淨念往生,亦得人助念往生。成就一人往生淨土,即是成就一眾生作佛。 三班相續，佛聲不斷。病人力能念,則隨之小聲念;不能念,則攝耳諦聽,心無二念,自可與佛相應矣。念佛須不高不低,不緩不急,字字分明，句句清楚。令病者，字字句句，入耳經心,斯易得力。念佛法器唯用引磬。 又宜念四字佛號。初起時，念幾句六字,以後專念“阿彌陀佛”四字。不可一起念,歇歇又念,致令病人，佛念間斷。若值飯時，知換班吃,勿斷佛聲.若病人將欲斷氣宜三班同念。直至氣斷以後，又復分班念三點鐘。 然後才可料理後事。當念佛時，不得親友來病人前,問訊安慰，由分心而不得往生。 第三、切戒搬動哭泣，以防誤事。 病人將終之時，正是凡、聖、人、鬼分判之際，一髮千鈞，要緊之極。只可以佛號，開導彼之神識，斷斷不可洗滌、換衣，或移寢處。任彼如何坐臥，只可順彼之勢，不可稍有移動。也不可對之生悲感相，或至哭泣。以此時身不自主, 一動則手足身體,均受拗折扭列之痛。痛則嗔心生,而佛念熄；隨嗔心去,多墮毒類,可怖之至。 若見悲痛哭泣,則情愛心生,佛念便熄矣.隨情愛心去,以至生生世世,不得解脫。此時,所最得益者，莫過於一心念佛;所最貽害者，莫過於妄動哭泣。 (小百合摘錄) 南無阿彌陀佛! 南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
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