发表评论-谢盛友文集-万维博客-万维读者网（电脑版）

小说语言朴素、简洁而又生动，人物的动作、心理描写十分细腻。比如福贵的儿子有庆在拿到学校跑步比赛第一名后，有庆的体育老师夸奖有庆将来必定能代表国家参加比赛，福贵心中不悦，开导有庆道：「你要认真读书，跑步有什么用？鸡都能跑！」读来既表现出了福贵作为一个农民对读书的片面认识，也和他的身份相吻合，又能逗读者一乐。又如有庆跑步比赛拿到第一名后得到了老师奖励的一些糖果，他都揣回家里。他先把糖果分成三份，自己一份，姐姐凤霞一份，妈妈一份，后来又把糖果分成了四份，最后迟疑着又把糖果还原成了三份。小孩子那种好吃而又善良懂事的形象跃然纸上。

从福贵的身世来讲，确实可以说是一部悲剧，然而从主人公及家人的那种「为了活着而活着」的坚毅乐观的生活态度来看，又可以说是一部人生的励志作品。拿福贵来说，本是富家的浪荡公子，赌光家产一夜沦落后，并没有从此沉沦颓废，而是痛定思痛，强忍屈辱、卑躬屈膝从设局骗光他家产的龙二手中租赁了五亩田，开始了艰难的佃农生活，完成了从地主到农民、从浪荡公子到家庭嵴梁的转变。俗话说「由俭入奢易，由奢入俭难」，福贵能迅速完成这种转变，实属难得。当然，从一定程度上来说，将主人公身世写得越惨，越能将励志的主题刻画得深入人心。

余华先给福贵及家人「安排」一段快乐美满或者富有新希望的生活，然后又不失时机地将这种幸福或新希望碾碎。比如他的老婆被岳父接走后，不久又回到了他的身边，还带来了儿子有庆，他为此十分欣喜。正当他沉浸在家人团聚的喜庆中时，他的母亲突然病了，他去城里买药时却不幸遇到了国民党军队，结果被反动军队抓走，过了两年多活人抢食、死人成堆、枪林弹雨的非人的战争生活。正当他认为自己死定了的时候，他却被解放军俘虏。解放军优待俘虏，让他回到了家，还分到了田地。但这种好日子没能持续多久，由于国家经济发展决策失误，掀起了人民公社和大炼钢铁的浪潮。他们一家人又回到了难以忍受的饥饿之中，家珍也因为过度操劳得了软骨病，之后他们家里唯一的希望——已经十岁出头的聪明可爱的儿子有庆竟因给难产的县长夫人献血过度而白白丢了性命。这种强烈的对比，让读者撕心裂肺。

在整部小说中，福贵及妻子家珍没有被层出不穷的苦难所击倒，所有的坚强、乐观和操劳，我想都源于他们还有太多的牵挂，比如说养育孩子。那么这种牵挂又源于什么？源于责任。这种责任又源于什么？当然是源于爱！爱，才是「活着」的真谛。因为爱，所以要活着，因为爱，所以要坚强。爱，也是我读完《活着》后最大的收获。

作者接受媒体採访时说:「当你感受到活着就是活着，非常简单，当你拿起矿泉水喝的时候，你就是感受到活着，当你说话的时候你也是感受到你活着……活着的意义就是活着……」

余华「写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。《活着》讲述了一个人和他的命运的友情……还讲述了一个人如何去承受巨大的苦难，就像中国一句成语：千钧一髮。让一根头髮去承受三万斤的重量，但是它没有断。」

美国《明星论坛报》2003年10月12日：余华这部划时代的家族悲剧《活着》，你只要读到一半，就已经确信它是不朽之作了。换而言之，《活着》是一部经典。主人公福贵和他的家庭与西方读者似乎相隔千里，又彷佛近似邻里，最后甚至成了一家人。
人活着的主要目的是什么？活着必须爱神，为什么？因为祂赐给我们生命。「我们是祂造的」（诗一ＯＯ3）。存留我们生命的人是仁慈的，上帝赐给我们生命，是最大的仁慈。祂给我们健康，就是使生命甘甜的佐料；也给我们食物，就是滋润生命之灯的油。当我们在最危难的时期，仍有喜乐的心，这就是活着的意义；不管外在的狂风暴雨有多大，内心仍有欢乐的音乐（林后一4，帖前一6）。上帝已将祂的真理委託我们，就像主人将钱包委託僕人看管一样。

在我们的日常生活中，属灵的人握有节制的金缰绳；属灵的人以食物为医疗衰弱本性的良药，使他更健康；属灵的人不将食物当作放纵肉体私欲的燃料，而作为尽本分的帮助。在作买卖上，恶人靠所敛取的不义之财而活着，借着诡诈的天平，他们愈偷斤减两，他们的罪就愈重，他们索取的钱超过货品真实的价值，不是八十元的货要卖五十元，而是五元的货要卖八十元，甚至是双倍的价钱。

圣经格言：「我们愿意人怎样待我们，我们也要怎样待人。」这就是活着，为什么。

作者介绍

谢盛友（谢友），1958年出生于海南岛文昌县湖山乡茶园村，中德双语专栏作家，欧洲华文作家协会副会长，班贝格民选市议员。德国班贝格大学新闻学硕士（1993），1993-1996 在德国埃尔兰根大学进行西方法制史研究。着有：《微言德国》、《人在德国》、《感受德国》、《老闆心得》、《故乡明月》。