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· 外国人如何评价“全能神”(图)
· 邪教控制信徒的四个手段
· 邪教“全能神”发家过程
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· “全能神”是如何进行组织控制的
· 教主自身不保,邪教“神力”何在
· 如何识别和判断邪教——试论认定
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【随想】
· 外国人如何评价“全能神”(图)
· 邪教控制信徒的四个手段
· 邪教“全能神”发家过程
· “全能神”挑战《圣经》和耶稣的
· “全能神”是如何进行组织控制的
· 教主自身不保,邪教“神力”何在
· 如何识别和判断邪教——试论认定
· 李洪志公然歧视残障人士(图)
· 李洪志的“神韵闹剧”难以欺骗西
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· 揭穿“神韵晚会”真面目
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从“法会”看李洪志的嘴脸
   2016年5月15日,法轮功邪教在美国纽约举行集会。久不露面的邪教教主、传说中的“宇宙主佛”李洪志又一次现身,向来自各地的信徒们神“侃”了两个多小时。事实上,李洪志自从1999年从中国潜逃美国以后,一直在纽约“躲猫猫”,只不过近几年,其每年都会在法会上现身,而这也是外界唯一还能一睹这位在世“主佛”真容的机会。   同时,不出意外,每次法会李洪志都会进行一次主旨演讲,整理以后被奉为“经文”在弟子之间传播。国内的读者一定好奇,李洪志究竟在法会上说了啥?请相信我,对于一般神智正常的人来说,李洪志的“经文”只是一大堆大白话,既啰唆又枯燥,你一定不爱听。但为什么他的信徒们却听得如痴如醉?原来他是有套路的:   其实要读懂李洪志的经文其实并不难,因为无论李洪志说什么佛法也好、炼功也罢,不管是他那些三脚猫的自然常识、还是像“法正人间”、“白日飞升”这种只有法轮功信徒才能明白的暗语,无论李洪志在台上怎么唾沫横飞地扯东拉西,抓住其说话的目的,就不难理解其“经文”要表达的实质。   李洪志现身法会,无非就是要向外界传达一个信息,就是告诉他的信徒:“我李洪志还在,我活得好好的,你们要相信我。”那么,如何让信徒相信他,就需要对信徒的心理进行暗示和操控,李洪志是如何做到的呢?这就要从经文的内容提炼出几个关键词,这些关键词都是李洪志多年来讲话中反复出现的,也是读懂李洪志精神操纵术的关键:   第一个关键词是“最后”。在讲话中,李洪志反复和信徒们说“(正法、救度众生这件事),目前已经接近尾声了”、“不管怎么样,快走到最后了”。这种心理暗示的手法,一方面是给信徒画饼,让他们感觉到希望,另一方面也是一种催促,给信徒加强心理上的紧迫感。就好像有一个人在你做事情的时候在身边不断地催促你,“马上就要结束了”、“很快就会好起来了”,给信徒加油鼓劲。类似的话在李洪志的“经文”里出现了不下十次。   第二个关键词是“责任”。责任这个东西,在心理学的角度属于“捧杀”,李洪志在讲话时反复说:“大法弟子是有助众生责任下世的神,承担着救度下界众生的责任”、并不止一次发出感慨“你的责任有多大!”,这种抬高信徒的手法,从李洪志创立法轮功的时候就一直在用,不断地夸赞法轮功信徒是神,然后把不炼功的人贬低为凡人、早晚要被毁灭,等等;才会有不少信徒被李洪志忽悠得晕晕乎乎,不知不觉中上了当。   第三个关键词是“严重”。李洪志每次演讲,都会说一些神乎其神的东西,比如:地球要毁灭、“每过大约五千年左右人类历史就结束、人类就毁掉”等等,这种近似于恐吓的方法也是在对信徒心理制造压力,因此李洪志屡试不爽,每次法会都会拿出来大吹特吹,因为他知道说得越严重,信徒对未来越害怕,才会跟着他走。这时候他只要以“救世主”的身份出现,安抚信徒只要信法轮功就可以度过劫难,才是他的真实目的。   第四个关键词是“修炼”。法轮功的理论在很多时候是自相矛盾的,比如《转法轮》不允许信徒有贪念,但是李洪志又鼓励信徒去做项目赚钱,既要让自己的逻辑解释得通,还想让信徒继续跟着自己走,就需要有一个很好的“借口”,而这个借口就是“修炼”。李洪志说:“我说修炼哪,你离开了大法,你就不是修炼了”、“你必须把自己当作修炼人”、“你不修炼,就是犯极大的罪”。但是在修炼时,李洪志又说:“把心放开,不要往这些细小的事上用心”、“我没有太细强调你的标准程度”,潜台词就是,我其实并不在意你做什么、怎么做,但你要永远记住并承认是我的信徒。   以上四点,不仅是这次法会,也是李洪志多年来反反复复,絮絮叨叨,不断向信徒所灌输的精神控制的内容。读懂这些,再看李洪志的讲法“经文”,就会豁然开朗。所以我说,看李洪志讲法,不过是走一个形式,任你吹得天花乱坠,万变不离其宗,一褒一贬之间,神话自己,控制信徒。这就是老李的真实嘴脸。
 
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