【原文是圣奥古斯丁于公元415年用拉丁文写成。他在此论文中指出了堕落对人性的影响：人性被造之初原本没有任何缺失；现在却受罪的污染，只能够因着恩典而蒙救赎。】

  人的本性原本无可指摘，没有任何毛病（vitium）；但是现在我们每一位从亚当而来的人却都需要医生，因为人性得病了。人生而俱来的每一样好东西，例如，生命，感受，理智等都来自于上主，来自于生命的创造主。但是，人性的软弱却使这些好的本质变成黑暗且无用。因此，人的本性需要启迪和医治。人性的转弱并非来自无可指责的创造主，而是来自人按着“自由意志（liberum arbitrium）”而犯的“原罪（ex originali peccato）”。因此，人犯罪的本性理应受到刑罚。即使我们现在在基督里成为新造的人，按本性而言却仍然是可怒之子，与其他人一样。但是，上帝却有丰富的怜悯，因着祂爱我们的大爱，甚至当我们在自己的罪中死亡的时候，仍使我们与基督一同复活的生命，使我们因着基督的恩典而得救。如果没有基督的恩典，无论是婴儿或者成人都无法得救。但是，这种恩典是无法赚取的，而是白白赐予的（gratis），所以才被成为恩典（gratia）。......

  因此之故，那些没有被宝血释放的人（可能因为他们没有听过；也可能因为他们不愿意顺服；也可能因为他们太年幼无法听道，因此没有领受；或者他们没有领受能使他们得救的重生的洗），是受到最公义的咒诅；因为，无论他们是由原罪还是由罪行获罪，他们都不是无罪之人。因为世人都犯了罪，（不论是在亚当里，还是他们自己），都亏欠了上帝的荣耀（罗马书三章23节）。

  【原始资料出处：de nature et gratia，iii，3-iv，4；in Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum，vol，60，ed. C. F. Urba and J. Zycha（Vienna：Tempsky，1913），235.8-236.6】

  （校园出版社杨长慧翻译。本人改动了个别译文/字。谨供参考）