漢末童謠：舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。

轉眼過了兩千年。

某城幾壇。

諺云：號大才，蠢如豬。稱毛派，歐美居。一身正氣無羞恥，書香壇主頻爆粗。裡面說的頻爆粗者，五口道人也。

書香壇主吾，號不讀書人，江湖上人稱五口道人，本為某城書香人家壇主，因不務正業、經營不善，書壇門庭冷落，除一隻人人喊打的老鼠在該處轉悠來轉悠去，無人光顧。五口道人不甘寂寞，退而求其次，屈尊到幾壇給老生打下手，久而久之，淪落成幾壇跟貼，以團伙悍將揚名立萬，書香壇主身份反倒不為人知。該團伙各色真男假女，老生好吹愛華（以及讀書過千及大才），老邪好祭人品，厲鬼峻言，遊魂縮首，詠蠅劃腿，各司其職，信口雌黃者有之，顛倒黑白者有之，一本正經者有之，陰陽怪氣者有之，談經說道唱頌歌時均人模狗樣，擺出一副正人君子面目；及進行人身攻擊，則窮凶極惡，出口傷人，謾罵詆毀，甚至辱及先人、問候他人母親 ，無所不用其極。五口道人好論德，倡導德第一，矢言“罵人的話一文不值”，攻擊人時義正辭嚴，一根拂塵左右飛舞，打得噼啪作響，然口不出污言穢語。即便論道落敗，道人也不外喃喃自語“道可道非常道”數次悻悻退下。也是，好歹混了個書香壇主，總得裝裝門面，豈能像患先天性性功能障礙喪失命根的道友田淹那樣下三濫。

不料父親節那天，道人非常道念得太多，走火入魔，現出本相。是日也，天朗氣清，惠風和暢，自雲“有一點悲天憫人之心”的五口道人修完“非形式邏輯謬誤”，手持拂塵來到幾壇，與華府採菊人不期而遇，一語不合，歷來反對“濫用人性”的道人即非人性大發，氣急敗壞，暴跳如雷，破口大罵，出口成髒，問候他人母親之語不絕於耳。南來客見狀，急忙打出一個？意為：何出此言，旋即九泉之下的母親也被問候。五口道人年過花甲，喪心病狂，頻頻爆粗，斯文掃地矣。

一鳴驚人，不同凡響，幾壇震動，上下譁然。五口道人“自甘禽獸，辱罵他人母親自我滿足之際，也即暴露其人性之時”，待回過神來，發現有異，已半化作禽獸，大驚，拔腳飛奔意見區負荊請罪，聽候發落。

冒出幾個同道中人。

平時口口聲聲“罵人足見人品”及“人品第一”,這時都不提了。

老生為之求情：吾是書香壇版主，貢獻頗大，一貫溫爾文雅（原文如此），一身正氣，一時之怒，知錯必改。

有言煞有介事：不要斷章取義。

阿游考據：你媽的X中的X可以是任何字，比如好字。阿游畢竟說過：罵人足見人品。設法給道友洗脫“罵名”才是上策。

書香壇主爆粗罵娘，豈不滑天下之大稽？是可罵，孰不可罵？還“溫爾文雅”“一身正氣”？虧大才老生說得出口。道人一時之怒，失態忘形傳遞出的信息是：本性大暴露。假的就是假的，偽裝必須剝去。道貌岸然、“溫爾文雅”之士剝去偽裝，原形畢露，就一潑皮牛二。

知錯必改？道人可曾有片言隻語表示歉意？

斷章取義？非阿游莫屬。五口道人自己都承認罵人-也算敢作敢為有擔當，他人就不要自作聰明對其非常道另作他解了。阿游若喜歡那個X，不妨收藏轉贈令堂。

數人為之辯，皆不得要領，南來客唾面自乾，且為一身正氣貢獻頗多官拜書香之家版主的國罵人士一辯如下：

刑不上大夫，禮不下庶人，法不加尊者。

其實辯護純屬多餘。沒看見諸葛亮揮淚斬馬謖，沒看見曹孟德以發代首，也沒看見楊六郎轅門斬子。

幕後轉出五口道人，不顧口中余臭尚在，若無其事地指點江山。

道人麵皮毋乃太厚？縱然有恃無恐，為廉恥計，也該低調些吧。

還不如乾脆說，“我罵人了嗎？”

南來客評曰：老道，“你出淤泥而不染啦，真為你掐把汗。”

後記：

引號內皆五口老道夫子自道。