最近老幾博介紹了黑格爾理性自由三階段：抽象的自由，任意的自由，具體的自由。 http://blog.creaders.net/u/2372/201602/249591.html 關於中華文化的燦爛，有一種觀點：幾千年前中國的聖賢和智者的思考就是領先的，什麼都明白和說了的。我基本同意這種觀點，我從來都認為任何一個文化歷來的智者都是值得尊敬的. 讀書就是要先讀這些聖賢和智者的書. 明事理的同時，儘可能先有個思維思考框架。我也從不懷疑中國人的明事理. 平時我不喜歡關於理性和感性的討論中對中國普通人的貶低. 在我看來普通人的明事理要麼來源於家庭環境，要麼從學校，更多的來自於個人的實踐。文化人從書中明些事理，但是主要也是來自於實踐。 我始終認為中國的問題是精英的問題，因為精英們是社會發展實踐的領導者，規劃和執行的管理者。我不相信精英們不明事理. 是他們的實踐讓我得出結論：他們是虛偽的，缺乏integrity，更談不上高貴. 其實西方歷史上差不多，基本是精英們的虛偽 剝奪普通人的自由來滿足私慾. 僅僅幾百年，尤其是有了美國和科技的發展和進步 人類才可以有可能進入自由王國.“隨心所欲而不逾矩”恐怕是人人希望的自由。那麼什麼是“矩”呢？我認為首先制定“矩”的精英們不能是虛偽的，不能缺乏integrity，需要高貴和無私。否則我們就又回到了幾百年前。宗教也好，黨派也好，國家制度也好，只能是迎接未來的設計和調整。我對中國前途的悲觀來源於我所看到的中國精英們的實踐，比歷史上的屈從於權貴有過之而無不及，處處都是虛偽，沒有integrity，鮮有高貴和無私。美國和西方社會的自由帶來的副作用常常讓人預判西方文明的墮落和滅亡。我對自由的看法是一貫的：自由是至高無上的，即便副作用帶來墮落和毀滅，解決方案絕不是剝奪人的自由，我的邏輯和判斷是一貫的inclusive： 1. 一種觀點是人活着的一切，命運是被決定的(determinism)。相信上帝，宗教信仰的人顯然屬於被決定論。我曾經指出過好多次，上帝如果存在，那肯定是萬能的，那麼上帝完全可以以他的萬能不讓人進地獄的。那麼為什麼宗教信仰還是要提醒人們可能要下地獄的呢？只有一個解釋，上帝也是讓人擁有自己的自由意志，自己選擇進天堂還是下地獄的。
2. 另一種是自由意志（free will)。信奉進化的人應該能明白什麼是人的自由意志。人的七情六慾是無法禁錮的。既然是進化，人類進化的進程不可能停止，還是在繼續的。化學，生物學等等科學的進展慢慢在幫助人類認識人的意識，思維，感覺的神秘。既然是繼續進化下去的，那麼人類就沒必要用歷史和古人的那一套來束縛自己了。 3. 另外像我這種不可知論者, 加繆的quote：I would rather live my life as if there is a God and die to find out there isn't, than live as if there isn't and to die to find out that there is. 也就是人活着最好是相信有上帝，有報應的。其實這就是“隨心所欲而不逾矩“。我認為這就是黑格爾的具體自由的含義.恰恰在實踐中是不能虛偽，不能沒有integrity，需要高貴展現的。還是借用加繆的話：Real nobility is based on scorn, courage, and profound indifference.
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