堅持一個中國不利中國真正復興，只有利中國共產黨存活，繼續執政下去，共產黨為了活下去，拼命抓住每一根稻草。

不管是抗戰時假抗日真抗蔣，還是現在”假中國復興””假抗美、日”，真對付中國人民爭自由民主人權進步(這才是真正能讓中國偉大復興)(讓共產黨結束時代任務)的反抗勢力。手段如出一轍，了無新意。

可是還是一堆中國人被騙，或故意裝傻，不然會變成共產黨異己。

因為眾人皆醉我獨醒，要付出代價，只能被排斥迫害罷了。

以下轉貼台灣朱駿（獨立評論人、政大國發所博士）文章:”一直圍困在「一個中國」的不正常”
 
討論兩岸關係已經形成圍繞既定概念運作的習慣，最核心的概念恐怕非「一個中國」莫屬，無論統獨或維持現狀者，所發論述皆無法繞過它的存在，直接與它掛接的概念就是「中華民國」和「中華人民共和國」。自1949年以來，兩岸同屬「一個中國」是歷史的事實與國際政治的現實，兩岸一直處於分裂分治但未分離的狀態。

自大陸改革開放以來，雙方的物質生活條件越來越接近，在大陸有些領域或人士的富裕程度早已超過台灣，原本應有助於雙方相互靠近，但事實上並非如此，在台灣的一些政治人物運作下反而有越來越將雙方拉遠的事實與風險。這個現象與過去大多數人所認為「兩岸物質生活條件接近後將有助於統一」的推斷明顯悖離，透露出不正常的跡象。
 
何以致此？那些地方不正常？恐怕還是要從理解「一個中國」、「中華民國」和「中華人民共和國」的政治屬性與格局入手。由於三個概念都涉及「國家」的概念，勢必應先對國家的定義有一個基本認識。
 

國家的定義
 
    Montevideo公約對國家的定義如下："The state as a person of international law should possess the following qualifications: (a) a permanent population; (b) a defined territory; (c) government; and (d) capacity to enter into relations with the other states."該公約認為，「國家」要具備四個元素：永久的人民、一片界定清楚的領土、政府、能與其他國家建立關係的能力。
 
這四個構成一個國家的元素中最不明確的是第四項的「關係」，定義文字中雖未註明是何種關係，但依據人類社會自古以來的歷史事實來看，兩個國家或政治實體之間最核心的關係非正式的政治關係莫屬。「國家」是各社會最正式與最嚴肅的組織，因此，這裡所說的各國之間的「關係」應以最正式與最嚴肅的政治關係為內涵才合理，這種政治關係就是正式的外交關係，這樣的關係內涵才符合幾十年來的世界國際政治圈的事實與現實。

否則，巴勒斯坦、加拿大魁北克省、蘇格蘭、波多黎各、香港、澳門、台灣等都應該是國家，顯然與幾十年來的國際政治圈的事實不符。只有在這個「關係」是以正式的兩國外交關係為內涵，才能排除不符合事實的矛盾。
 

幾個不正常的面向
 
(1)一個中國的不正常
 
「一個中國」固然有永久的人民與一片界定清楚的領土，但是同時存在兩個對峙的政府，對外的正式外交關係也分別由這兩個對峙的政府擁有，兩個對峙政府所分別主張的國號為「中華民國」與「中華人民共和國」。「一個中國」本身並未與任何國家建立正式外交關係。這是「一個國家，兩地人民，兩個對峙政府」的狀態，根據前述的國家定義，「一個中國」顯然不是一個正常的國家。事實上，它只是地理概念，海峽兩岸統治區域的聯集合，不是符合標準定義的國家。
 
(2)中華民國的不正常
 
「中華民國」成立於1912年，1949年因國共內戰失敗播遷台灣，依然主張對全中國具有合法的統治權，實質的統治權僅及於台澎金馬，所主張的領土與實際統治的領土之間存在重大差異，顯然不是一個正常國家該有的現象。其次，僅僅與世界上20多個小國保持正式的外交關係，若非中共手下留情，恐怕早已斷絕淨盡，這又是一個極不正常的現象。
 
再者，自李登輝的「中華民國在台灣」起，「中華民國」的實質內涵便漸漸出現分歧，又漸有「中華民國是台灣」與「台灣是中華民國」的命題，更加深「所主張的領土與實際統治的領土之間」的矛盾。若是要依據「中華民國憲法」定義中華民國，肯定也越來越不容易精準。

雖然《中華民國憲法》第四條載明「領土依其固有疆域」，但「固有」在前述「所主張的領土與實際統治的領土之間存在重大差異」中，很難禁得起歲月的折騰與考驗，也就越來越難說得清楚與準確，更容易凸顯「中華民國」不正常的尷尬處境。這就是李登輝在其新書《餘生》中清楚表達的說法，台灣現在的認同已經發展出「台灣中華民國」的意識，中華民國已經不是以往的中華民國，而是第二共和國。
 
質此，中華民國的「中國」意涵也走上逐漸衰減的路徑，修改課綱、扭曲歷史、編造假史都成了這條路徑之邏輯的必然結果。不過，全世界有一些小國承認現行憲法下的「中華民國」，但沒有國家承認台灣的「中華民國第二共和」。李登輝或其同路人的夢想或幻想找不到一丁點兒事實的基礎，豈止不正常，根本危險。
 
還有，中華民國治下的台灣地區雖然實行民主政治，具有一定程度的現代性，但民粹猖狂得不正常，政治人物短視近利、投機行險得不正常，以致民主質量低劣得不正常。不容否認，之所以如此，其實病根來自前述「中華民國」的不正常狀態。由於國共內戰造成國家體制不正常，再加上日本殖民五十年的歷史因素，令國家行為容易出現表里不一，主觀聲稱與客觀現實落差太大，其餘光怪陸離的矛盾不須多言。矛盾層層迭加，只會使不正常的狀態愈發厚積堆累。
 
更有甚者，蔡英文這次以「在中華民國憲政秩序下維持現狀」的宣示當選總統，但誰都知道她骨子裡的想法是「兩國論」之台獨取向的，這種形式與實質的反差勢必令「中華民國」乃至「中國」的意涵更加會出現問題，在課綱上大做文章就是明證之一。這種打着「中華民國的旗號」卻漸漸脫離「中國」的意涵，不正常極甚，也會令大陸對「中華民國」作為反台獨象徵的意涵與能力打上問號，這其實是給台灣自己惹大麻煩。
 
沒有了最初最大「固有疆域」意涵的中華民國，只會讓「中華民國是台灣」或「台灣是中華民國」中的「中華民國」失去存在的意義。設想一種極可能發生的情況，當「中華民國」在促統上已無價值時，中共乾脆將所有與中華民國建交的國家拉到自己陣營，讓中華民國從國際政治舞台徹底消失，也就會從前面兩個命題中消失，使得中華民國變成中國歷史上的一個「朝代」，最終只剩下單薄的、無法成為真正國家的「台灣」，令台灣地區作為「中華人民共和國之一省」更具體具象。簡言之，這種假借中華民國之名掏空中華民國之實之片面主張，恰恰好幫助了中共，更加限縮自己原有之可以與中共分庭抗禮、進行政治談判的伸展空間與力道，落入「中華人民共和國一省」的格局，這種認知與心態極不正常。
 
(3)中華人民共和國的不正常
 
「中華人民共和國」在所主張的領土與實際統治的領土之間存在的差異不大，在此方面固然同樣有不正常的現象，但程度輕微，不至於因此造成自我矛盾的壓力。不過，我們若是考慮到大陸長期以來推動「四個現代化」的主張，2013年中共中央十八屆三中全會的〈決定〉又提出第五個現代化，即「推進國家治理體系現代化」。在衡量「中華人民共和國」時，似乎應以「治理體系現代化」為準繩才合理，不是只用「國家」的定義作為標準。
 
2014年的中共中央十八屆四中〈決定〉強調「依法行政」，就是尚未「治理體系現代化」的自我告白。大陸迄今依然堅持民主集中制的超級「一黨專政」，這顯然在當今世界上屬於極少數的國家之一，黨高於憲法，「政權」遠高於「國家」，民主集中制又將黨的權力集中到極少數人或甚至一人之手。這些人可以把別人關進籠子裡，自己卻在籠子外，權力之大難以想象，遑論監督與制約，在新時代科技與組織的幫助下，專制的威勢與力道遠勝昔日帝王，是不正常的非現代化治理體系，否則中共為何搞個如此這般的十八屆三中與四中的〈決定〉？綜觀人類歷史，沒有一個專制獨裁政權可以永遠江山不倒，這個歷史的客觀規律不以個人意志為轉移，中共的中國特色顯然無法例外。
 
近年大陸更有重返「工農商學兵政黨，黨是領導一切的」與「東西南北中，黨管一切」老路的明顯跡象，豈能是現代化途程上的正常路徑？這種不正常的政權性質，依照中國的說法，就是封建依舊在，只是換招牌，也就是還未脫離「朝代」性質，其前景勢必不可持續，絕非正常之現代化國家該有的狀態。
 
此外，「一國兩制」或「一國多制」(大陸、香港、澳門、台灣)顯然與現代講究平等的憲政精神相違背，只是一種政治上的權謀機巧，不正常也不足為訓，最終勢必要走到「一國一制」才能回復正常。
 
總的來說，就現代國家的定義而言，「中華民國」與「中華人民共和國」都是「一個中國」之中的政權或「朝代」，三者都尚處於不正常狀態，如何走到一個中國的正常狀態是兩岸人民共同的課題與責任。
 

不正常的根本解方
 
前述三者同時不正常的狀態對「整體中國」與中華民族(包括台灣在內)造成了巨大傷害，史跡斑斑，同性質的事實仍在持續發生中，迄今未止，不需要再多冗述與狡辯。要能夠消除此傷害，並將造成此傷害的資源與能量用在創造有效益的正面事物上，中華民族才能有基礎穩固之真正偉大復興，才能同時對大陸、香港、澳門、台灣產生實質利益。

中華民族要真正地偉大復興，勢必要能徹底解決這些不正常的狀態才有可能，也才能持續偉大復興，而非曇花一現，重蹈一治一亂的悲劇循環。目前不同政治立場的許多人對兩岸關係皆有崇高的期許與良好的願望，如果不能合理解決這些不正常現象的肇因，所有崇高的期許與良好的願望只會是海市蜃樓，空夢一場。
 
這些不正常狀態的基本根源在於「中華民國」與「中華人民共和國」同時的不正常，根據前面的分析，想要解決這些兩岸同時存在的不正常狀態，顯然要以建構出一個「優質民主統一」的中國為目標，不斷推進，達成目標才行。有了統一，雙方所主張的領土與實際統治的領土之間存在的差異便會消失，可以消除一部份雙方不正常的狀態，「一個中國」也會復歸正常。有了「優質民主」，大陸政權的「朝代」問題與台灣民主質量低劣的不正常便可完全消失。
 
羅馬不是一日造成的，「優質民主統一的中國」更不是瞬間可致。民主與一般事物相同的，有好有壞，當然要學好的，不能學壞的。若是因為有壞民主便全盤否定好民主，是自己放棄進步強大的機會，將永遠困陷在「封建」的窠臼泥淖之中，吃虧受傷的是自己。

如果只因為無法在短時間內獲得大家滿意的效果，便胡言民主必亂，非中國之福，不願朝此路程邁進，就認為統一則可，民主在中國不可行。那麼，「一個中國」永遠難於正常，依照歷史的客觀規律，中國遲早要再面對改朝換代的動盪甚至分裂，人民遭殃，生靈塗炭，必將難免。難道這會帶來真正的且可持續發展的「中華民族偉大復興」嗎？不好自己騙自己吧！