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老几
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反对人身攻击
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· 神奇的美国,神奇的中国
· 原始佛法的传承 上
· 习【杂阿含经】第1经 (第1卷)
· 耶稣与佛教
· 小议孔子与康德的道德哲学
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【老几论科学】
· 谈谈引力波的测量
· 未来科学的突破点:经络学说
· 宣教士论中医
· 中国传统文化被科学点中死穴(4)
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· 中国传统文化被科学点中死穴(1)
· 从盲人摸象看人类对世界的认知
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【写作心得】
· 新时代英语写作(4)信息ABC之C
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【时事政治3】
· 孔子版犯我中华虽远必诛
· 六四 -真正的暴动
· 时代对领导人的道德要求
· 澳洲大选,正在投票
· 旧文一篇祭奠毛泽东
· 老子61 - 论国际关系准则
【智慧道德解1】
· 大道泛兮,其可左右
· 道虽小天下莫能臣
· 道,可道,非常道
· 专气致柔,能如婴儿乎?
· 再论“国之利器,不可以示人”
· 国之利器,不可以示人
· 不宜过度解读《道德经》
· 老子的道德观
· 以正治国,以奇用兵,以无事取天
· 《道德经》“反者道之动”的启示
【智慧道德解2】
· 漫谈老子的道法自然
· 老子评定君主的标准(上)
· 善人者不善人之师
· 玄牝之门,是谓天地根
· 不尚贤,使民不争
· 知者不言,言者不知
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· 无身无患 - 老子的荣辱观
【不了母子情】
· 老子的做人之道:自胜者强
· 思念
· 思亲-感蜉蝣之暮兄之生命何辜
· 【醉花间】思亲
· 不了母子情
【知识探索】
· 人类历史上最伟大的十大思想家
· 从科学角度看道的确定性与非确定
· zt 宇宙文明时代人类的新哲学思
【宗教信仰】
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· 清明节与复活节的文化信仰
· 对人类影响最大的牛人
· “不好拿儿女的饼给狗吃”
· 哲学家们的上帝 (3)
· 哲学家们的上帝(2)
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· 改转布袋和尚歌
· 《金刚经》里面的哲学
【谈谈方法】
· 数字谎言与因果倒置
· 什么是正确的方法?
· 唯物论对笛卡尔上帝的反驳
· 一根筋与小国寡民
· 人类的“道德”不能至上
· “我思故我在”与“我在故我知”
· 用休谟定律判断ABC事件
· 谈谈方法,笛卡尔,王阳明,枪(4)
· 谈谈方法,笛卡尔,莫言,枪(3)
· 谈谈方法,笛卡尔,莫言,枪(2)
【自然逻辑】
· 从丛林规则看逻辑学的问题
· 黑格尔与老子的三
· 黑格尔与老子思想的异同1
· 斯宾诺莎对笛卡尔科学上帝的挑战
· 连接真假与美善的斯宾诺莎
· 从阿波罗事故分析看美国人的笨
· 关于双重标准的逻辑问题
· 自然逻辑漫谈
· 自然逻辑才是终极真理
【传统文化】
· 小议中西哲学(2)从毛泽东现象
· 小议中西文化的本源 (1)
· “道”为什么不能够说清楚?
· 谈谈孟子的“四端之心”
· 老子的道德与基督教义异同
· 价值困惑及其“反”动
· 追根溯源中国思想文化
· 庄子的天籁
· 孔子与老子之道的异同
· 围棋,易经,及自然道德
【儒家选读】
· 小议孔子与康德的道德哲学
· 临丧不哀,无以观之!
· 什么是文明?
· 与Huixiang论孔子
· 糊涂的「中庸」
· 年末谈谈中用之道
· 名不正则言不顺
· 不在其位,不谋其政
· 君子喻于义 小人喻于利
· 君君臣臣是为了统治阶级?
【戏说休谟】
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律7
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律6
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律5
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律4
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律3
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律2
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律1
【戏说黑格尔】
· 对黑格尔存在即合理的误解
· 例解辨证与诡辩
· 漫谈黑格尔的真理与真实
· 漫谈形式逻辑与辩证逻辑
· 黑格尔的“存在”
· 黑格尔小三“存在”1
· 黑格尔的小三哲学
【胡思乱想】
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· 道德是内裤?
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· 简评阿妞不牛和冯胜平的酱缸思维
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· 浅议科学实证主义
· 老孔大旗迎风飘扬
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【提倡批判性思维】
· 兔子的范例简介
· 中国有没有哲学?
· 小议科学真理爱国道德大棒子(上
· 从“以三流人物的识见揣摩一流人
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· 中国社会需要学会批评思维
· 从对莫言的攻击看当今华人思维逻
【随想】
· 神奇的美国,神奇的中国
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· 有恒产者有恒心
· 马克思的悖论
· 国庆随感:爱国
· 对中军哲学评述的感想
· 逻辑随笔(1)
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· 歧路亡羊的哲学
· 一种简易的意识训练方法
【康德哲学】
· 小议孔子与康德的道德哲学
· “我思故我在”的逻辑分析
· 人的认识是如何可能的(四)
· 人的认识是如何可能的(三)
· 人的认识是如何可能的(二)
· 人的认识是如何可能的(一)
【希腊古典哲学】
· 理性的放荡
· 古希腊哲学的万物之源
· 帕拉图的形式 (1)
· 魔戒,帕拉图,与实用
【易经道德经】
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· 周易漫谈之一:概论
· 筮与哲学-易理与像数之争(zt)
· 《周易經傳》的哲學知識學探究(z
· 新年伊始话太极
· 易经的形成和作用
· 关于“流产”问题答何网友
· 再论东西方的哲学存在
· 无极和太极的区别
· 东西方哲学概念上的惊人相似
【易经乱弹】
· 漫话混沌科学与算命仙(四)
· 漫话混沌科学与算命仙(三)
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· 一个凳子“阴阳”所引发的血案
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【职场杂记】
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· “思出位”之不列颠
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· 从“把在中国的每个人杀死”说起
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· 民主的要害在于“思在”
· 从狗改不了吃屎说起
· 外星人,咱能不能不吹牛?
· 人类不是橡皮泥
· 李娜赢球,我又被中国了!
【参考文章(转贴)】
· 论存在结构与语言结构
· 《公孙龙子》的逻辑正名思想
· 《公孙龙子》的逻辑正名思想
· 《梳理中华文明的基本脉络》
· 赵林:论莱布尼茨的神学思想
· 诗经时代的君子淑女zt
· zt康无为:日本启蒙思想家——福
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谈谈机器狗与围棋
   

谈谈机器狗与围棋

老几 2016.3.13

机器狗两败围棋顶尖高手李世石,外间沸沸扬扬。太太说你这个围棋迷怎么无动于衷?其实不是那么回事。一来在我周围没有围棋对手,早已淡然;二来近乡情怯,纵有千头万绪,竟然不知如何谈起。既然问说起,姑且随想随说。

围棋 - 传统文化的智慧和价值观

现今中国流行下象棋,这反映了人们现今的价值观和智力水平。本质上讲,中国象棋体现的是西方传统意义上的强盗逻辑,纯粹比的是拳头。人们下象棋的同时,是在不断体会权谋的机巧和以强凌弱的快感。对阵中一旦落入下风,基本上没有回旋的余地,除非上手失算。

传统的中国文化完全不是这样。俗话讲琴棋书画,说的是围棋,不是象棋。

古人认为天圆地方,天动地静。围棋盘取地“方”,围棋子取天圆,象征天行健,地势坤。黑白子象征阴阳,一阴一阳之为道。每一枚棋子其实又代表着天地间的人。

古人以棋道来陶养情操,是因为它集中体现了华夏先人以及人类所特有的公平智慧和力量。这些不懂棋的人是很难体会的,这里仅举几点为例。

首先,围棋作为博弈的游戏,自然是以取胜为目的。但其终极胜利,却并非是看“吃人”多少,而是看“围地”的大小。这里含有“人”“事”分开之意。有人会说象棋也有这种意味,这种诡辩是没有区分两者质的区别。大致相当于把偷猪和偷国混为一谈。

其次,围棋规则的制订,虽然在各个时期不同,但基本上都以公平(不是平等)为出发点。比如先走者贴目等等。

第三,最值得称道的是,围棋体现了“以人为本”,处处刁难“吃人”者。比如单单一个子,需要四个子完全包围才能将其吃掉。这还不算,棋子可以长气,使得逃棋也相对容易。

第四,围棋体现了老子所说的“万物竞自由”的道家精神。规则一定,各家各派尽可各施所长。不管是武宫正树气魄宏大的宇宙流,还是讲究平衡的中国流,无论是马晓春的妖刀,还是李世石的效率最大化,都是各擅其长,而不能够独霸棋道。

第五,围棋盘上处处体现着现代文明既竞争又妥协的民主精神,这点三天三夜都说不完。最简单的例子比如劫争与双活。

第六,棋道逼你要善待俘虏。孔夫子说,没有仁者会厌恶不仁者。大致意思可以理解为“天生他才必有用”,仁者不会以己度人以己废人,这也可以从棋道中间体会出来。围棋战中间会有很多“棋子俘虏”,对局双方既不能轻视它们,包围者更不可以强横去吃它们。前者随时可能导致翻盘,后者使人丧失先机。

第七,围棋在中庸之道中间,处处体现着争先意识,抢先手往往是对局者的优先考虑。

第八,忧患意识,全局意识。围棋之道,在于防险,一招不慎,满盘皆输。围棋教人精神自由,行动谨慎,实为千古不移之理。

这里仅仅只是几个简单的例子而已。

棋道与政治

中国象棋和国际象棋都是独裁统治的思维游戏。所有的棋子不管自身能力大小,都是为将的奴才;维护君王是棋子们唯一的要务,一旦“将” 死,棋子再多也枉然,可见棋子自身没有任何价值。这中间棋子的命运其实反映了独裁政治下每一个人的命运都是炮灰。

国际象棋中势力过强的一方,一旦逼得对方无路可走,即刻被判为和局。这多少包含了天道神力的作用。中国象棋则完全没有妥协,只有人道,没有天道,和局是在双方的子力完全丧失对杀的能力下才可能的。这种差别也反映在西方民主政治的底线和中国专制政治血腥上。

俗话说:世事如棋局局新。老几说:万变不离其宗。

明白棋道,就会懂得,在游戏规则改变以前,那些所谓的程序公正,都是书呆子们的一像情愿,政客们决不会拿自己的身家性命开玩笑的。不幸的是,改变游戏规则还得靠强权。毛泽东试过,失败了;蒋经国试过,成功了。习近平能否成功?尚未可知。

明白棋道,就会懂得,西方国际象棋的游戏规则尽管比中国象棋的规则要文明进步,但比较华夏古文化的围棋规则尚有不足。未来人类的前程(如果有的话),既非极端堕落的中国象棋式的政治游戏规则,也非正在衰落的日益趋向弱肉强食的西方国际象棋式的变异民主规则,一定是依照中华古文明所体现的宇宙万物竞自由的政治游戏规则。

上面所说并非此文的重点。说这么多,主要是想说明围棋一道所包含的人类智慧,由此进一步说明,机器狗战胜人类,是一个不容忽视的里程碑。这说明神经网络,模态识别,优化计算等等计算机技术的发展,已经使得人工智能到了真正“智能”的阶段。


 
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