《易筋經》與八極拳哼哈二氣數息法真傳（作者佚名）

　　編前語：八極拳創立者吳鍾壽至九十餘歲，其傳人吳藻亦是高壽，本文提到的羅峻山、譚吉堂亦是高壽。為什麼習練剛猛暴烈的八極拳可壽至耄耄之年，當您讀罷此文後，恐怕就會找到答案了。
　　
　　八極拳有着與眾不同的練用技法，既有外家拳的功，又有內家拳的氣。根據筆者習練八極拳近四十年的心得體會，認為關鍵就是八極拳在習練過程中運用了易筋經的內養功，以補拳法剛猛暴烈的消耗。並以哼哈二氣為要旨，站樁數息，以意領氣，使氣貫周身。這兩者可以說是相輔相成，氣由丹田發，以鼻出為哼，以口出為哈，曰哼哈二氣。一哼一哈，動如急風暴雨，靜似紮根之樹。動中有靜，靜中含動。表面看簡樸易學，但其內涵卻奧妙無窮。如果不知其理，不明其理，即使苦練多年也是功力只有明其道，悟其理，循序漸進，由淺入深，持之以恆，便可水到渠成，這時功力、技藝之層次進展迅速，達到功進一寸，技長一尺，周身之力似有伸弛膨脹之感，又有拔山舉鼎之力，筆者的師傅羅峻山先生，一生把八極拳的哼哈二氣數息法作為健身、強身的養生之道，年至九十耳不聾，眼不花，壽至99歲無疾而終，為八極拳門有史以來最高壽者。筆者現在的老師譚吉堂，人稱“譚快手”，84歲時，功力仍不減當年。八極拳雖為武林矚目，但由於某些傳人的保守，使不少習練者難以掌握八極拳精義。這些所謂名師在傳拳授藝上，傳表不傳里，授外不授內，只傳授哼哈二氣的自然呼吸數息法，而決不傳授具有易筋經中的前為陰、後為陽，氣從丹田出動以哼哈二氣為要旨的氣沉下盤，意守丹田，以意引氣、行氣，而使真元之氣貫運周身的數息法。即使傳也是表面現象，很難涉及真傳功法，實為可悲!難怪習練了多年的八極拳者對其精義仍一無所知。為打破這種保守和故神其技的陋習，筆者今將早在上世紀60年代時從先師羅峻山先生處學的具有易筋經理論的八極拳哼哈二氣數息法的心得體會、注意事項並結合本門拳法資料，首次批露出來。
　　
　　何為八極拳哼哈二氣
　　
　　八極拳術分上、中、下三盤，又分內四極、外四極，合為八極。此外，尚有內四根為眼、意、氣、力；外四根為頭、身、手、足，其意為內外兼修。由於八極拳內外兼修，在習練時須以氣力出丹田的哼哈二氣為要旨。但在修習哼哈二氣之前，又須修習氣沉丹田的納氣、氣運周身的引氣、行氣等基礎功法。第一要使習者有氣可用，第二要使習者的氣息可在人體內各部位行轉。如果不知此理此法，即使苦練多年也是徒勞。習練八極拳，氣發丹田以鼻出為哼，口出為哈，氣貫周身，力貫掌指，發聲，聲如炸雷，勢如山崩，以勢奪人，制人，氣勢逼人，有叱咤風雲之勢。
　　
　　八極拳的運氣數息法
　　
　　習練八極拳時，選擇環境清靜之地，思想集中，排出雜念。在數息過程中，全身放鬆，舌舐上顎，豎項沉肩、墜肘、含胸、拔背，尾閭中正，圓襠扣步。呼吸要松、靜、勻、細。拳諺云：松順氣易達，氣足在攝存。以一呼一吸為一次數息。但要以氣沉人丹田、以氣納氣，即前為陰、後為陽的引氣、行氣，氣貫運周身的數息法。其用氣的前提是先換氣，吐故納新，吸進清氣，排出濁氣，使清氣氣沉丹田(其中以鼻出為哼，口出為哈的哼哈二氣，也是在行拳中的氣出丹田，強力排出濁氣，調節清潔身體內在機制的一種特殊吐納之法)。外功以意領氣，氣沉丹田，意守丹田；內功以意引氣、行氣，氣貫周身，即真元之氣匯聚丹田，以鼻出為哼，口出為哈，氣急出丹田之法。八極拳的哼哈二氣從丹田發出，聲如炸雷，氣一動百動，而無一不動，即為八極拳哼哈二氣之勁注百節。
　　
　　八極拳數息論
　　
　　入門習八極拳者，須先學數息。因數息法是拳之練氣、養氣、用氣的不二法門。其它拳術也有此法，但也有相當一部分練拳者不懂此法，稍動則氣上浮，呼吸急促，一趟拳打下來已是氣喘吁吁、汗流浹背，甚至頭昏腦漲。究其原因，是不明數息法所至。八極拳前輩經過多年的研究，反覆實踐，故傳拳授藝，先傳習數息之法，即為氣沉丹田、意守丹田，使氣貫周身。雖在行拳期間無論動作如何跳躍，即使快速激烈、複雜多變，而不致有弊。就是與敵爭鬥，無論環境如何複雜，敵人之招數如何多變，都可神定氣閒，不致氣喘牛吼而使敵有機可乘，可見數息之法至關重要。數息功法為不動之功，以馬步為佳，因馬步穩健，易使心與氣術為一體，心靜則恬，恬則氣足，精氣神亦足，乃拳術之精也。到此境界已為上乘功夫。否則，不過旁門野道，終不能入名家之流也。數息又名調息、調氣，道家又稱聽息，氣息是由肺至鼻為舌入之門，凡練習八極拳術，從初學開始先練習脈氣沉靜，使氣達於丹田，而用力之法，馬步站立，頭頂青天，沉肩墜肘，含胸拔背，手插於腰，聽氣之出，屏除雜念，以一呼一吸為一次數息，數一至十次數息不等，反覆數息。但數息次數不宜過多，以免心慌意亂，此即為數息之法。
　　
　　後記
　　
　　由八極拳門五世傳人神槍李書文傳授的達摩老祖易筋經，其哲理精深奧妙，有獨到之處，此為八極拳獨家所有，也是目前以拳套形式保留下來的最為全面完整的武術遺產。這一整套以套路方式組合而成的達摩老祖易筋經，在練習時每趟包括幾十個式子的動作，全套八趟，共計三百來個式子組合而成。這八趟拳式布局、動作極為緊湊、合理，充分運用易筋經之理，使氣貫運周身，招招相連，式式相隨，每招每式各有特色。練至高深精妙處令人稱奇。可惜，這八趟拳式一直秘不外傳，即使在八極拳門內，入室多年的弟子中能夠掌握全套八趟精義的也為數不多。早在上世紀80年代，曾經有一位武術界權威人士借到東北拍電視之機，逗留了很長時間，就想把這套達摩老祖易筋經學到手中，令他遺憾的是，他連一個動作也無法看到，只好失望而歸。所以筆者也只能借八極拳哼哈二氣數息法披露之機談出其要。其實，具有易筋經之理的八極小架(有人稱為兩儀樁)也極為重要，絕對不可忽視並低估八極小架的演練。小架雖為八極拳入門基礎功法，全套二十幾個式子，但其短小精悍，勢險節短，技藝豐富，精煉獨特。現在學練八極小架的人雖多，但能堅持把八極小架學好、練好、用好，而又全面掌握小架內涵精義的人恐怕為數不多。所以，初學者只要把具有易筋經之理的八極小架堅持不懈地習練精熟，才能逐步由淺入深，加深理解掌握並體會出八極拳中的三大勁：沉墜勁、十字勁和纏絲勁，及其中內含的明勁、暗勁、明暗結合勁，亦即柔中有剛，剛中有柔，剛柔相濟，才能在以後習練的其它八極拳架，如應手拳、八大招、八大開(六大開)功夫中達到上乘。如果在習練八極小架時，不懂運用易筋經之理和周身數息法所起到的主導作用，哼哈之聲再大也毫無用處。