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· 神奇的美國,神奇的中國
· 原始佛法的傳承 上
· 習【雜阿含經】第1經 (第1卷)
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【老幾論科學】
· 談談引力波的測量
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【儒家選讀】
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【參考文章(轉貼)】
· 論存在結構與語言結構
· 《公孫龍子》的邏輯正名思想
· 《公孫龍子》的邏輯正名思想
· 《梳理中華文明的基本脈絡》
· 趙林:論萊布尼茨的神學思想
· 詩經時代的君子淑女zt
· zt康無為:日本啟蒙思想家——福
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評論:
忘掉"思想"?
   

忘掉"思想"?

老幾

忘掉思想?對!這可不是老幾發明的。

“忘掉思想”,聽起來是不要思想。如果這樣理解,那麼老子莊子慧能這樣的超級大腦很多話都是騙人的。

考生將要進入到考場,關心的人會囑咐說,“忘掉這是考試”,意思是專注於回答考題本身,要你“忘掉思想”。

網球選手將要進到賽場,關心的人會囑咐說,“忘掉這是比賽”,意思是專注於打球本身,要你“忘掉思想”。

有多少考生和運動員臨場發揮失常?大都是因為不能“忘掉思想”。

“忘掉思想”才能“思想”,這叫“以空破實”,裡面包含着非常深刻的辯證法道理。

當然,孔夫子講“執其兩端”,另一端則是“專注思想”,就是兔子經常嘮叨的“對思想的思想”。未曾“專注思想”,就沒有思想可言,渾渾噩噩,用笛卡爾的話說,就是個“非存在”。所以佛家又講要“以實破空”。

既要“忘掉思想”又要“專注思想”。運用之妙,存乎於心。恰如其用,就是中庸之道。不僅孔夫子如此,亞里士多德如此,康德也是如此。

 
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