《受难周的默想》（张至麟著；原载《北美更新传道会 Christian Renewal Ministries》） 十架七言之1：父啊，赦免他们！
【路加福音二十三34节：耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们不知道自己在做什么。”】
据说，欧洲文艺复兴时期的波兰医生，思想家，教士，博学者，翻译家，业余天文学家尼古拉·哥白尼（Nicolaus Copernicus）的墓志铭上有这样的字句：此人不羡慕彼得的布道口才，也不羡慕保罗精湛的神学思想，此人只羡慕那强盗临终所得的赦免。
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十架七言之2：乐园的应许
【路加福音二十三39~43节：悬挂着的犯人中，有一个辱骂他说：“你不是基督吗？救救你自己和我们吧！”另一个就应声责备他说：“你既然受同样的惩罚，还不惧怕 神吗？我们受罚是公道的，因我们罪有应得，但这个人并没有做过甚麽不对的事。”他又说：“耶稣啊，你带着自己的王国来临的时候，求你记得我。” 耶稣对他说：“我实在告诉你，今天你就会和我一起在乐园里了。”】
加略山一共有三个十字架，耶稣钉在中间，左右各有一位强盗同钉。原来该钉死的强盗巴拉巴意外地得到释放，他是主十字架的头一位“受惠者”。第二位就是这位“蒙恩”的强盗。原来该钉十字架的三个人，有二个“得救”了！
这个强盗的故事常常被人误解，以为人到了最后一刻才信主就可以了。不错，到了人生的最后一刻，罪人还是可以信主，主也会“救他”。但这种“临终信主”的说法，很难有救恩的确据，包括临终得救的本人；没有人知道那人是否真正得救。然而，这个强盗接触主的时间虽短，但主不但使他悔改，而且让他和所有真正信主的人一样，有得救的确据。
这位强盗是怎样得救的呢？从他开始见到主耶稣到悔改归主，只有大约短短三小时不到的的时间。不错，是神开了他的心眼，恩待了他。但是，他有一颗向神敏锐的心也是原因。当他一走上哀伤道（Via Dolorasa，即耶稣背着自己的十字架，走向各各他的那条路，又称作苦路），就开始一路在观察与他同背十架的上主耶稣基督！
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十架七言之3：看，你的母亲！
【约翰福音第十九章25~27节：站在耶稣十字架旁边的，有他母亲和他母亲的姊妹，还有高罗巴的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。耶稣看见母亲，又看见他所爱的那门徒站在旁边，就对母亲说：“妇人，看！你的儿子。”然后他对那门徒说：“看！你的母亲。”从那刻起，那门徒就把她接到自己家里去了。】
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上主耶稣基督顺从天父的旨意，一直到底。
让我们进一步来看耶稣的顺从是怎样来的》是天生的？还是学来的？圣经新约希伯来书第五章第8节说：“他虽然是儿子，还是因为所受的苦难学会了顺从。”耶稣是圣子，是完全的神。腓利比书第二章6~8节可以这样翻译：“他本有 神的形象，却不坚持自己与 神同等，反而倒空自己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既然有人的样子，就自甘卑微，顺服至死，甚至死在十字架上！”顺服原本就根深蒂固在祂的神性里；那为什么说耶稣基督的顺服是学来的呢？那是就耶稣的人性说的。耶稣基督被放在最恶劣，最艰难的环境中，使祂神性里的顺服，被铸造进祂的人性里！也可以说祂的顺服显明在性格里。耶稣之“学习”顺服，基本上是从里面显明出来的，也从母亲那里的到一些“启发”。
玛利亚的顺服，是神拣选她作弥赛亚的母亲的最大着眼点。......
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十架七言之4：神的痛苦
【马太福音二十七章45~46：从正午起，黑暗来临，笼罩了整个大地，直到下午三时。大约三时，耶稣大声呼喊：“以利，以利，拉马撒巴各大尼？”意思是：“我的 神，我的 神，你为甚麽离弃了我？”（另外同参：马可福音十五33~34；路加福音二十三44~45；诗篇二十二）】
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“神是光，在他里面绝无黑暗。（约翰一书一5）”然而，当主在十架上“受天父审判”之际，父神掩面不看圣子，因为圣子此时满身担负着世人的罪孽；圣洁的神岂能“看祂”呢？黑暗不但说明了神的“掩面”，神的“撤退”，而且更象征神公义/愤怒/无情的审判。
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十架七言之5：我渴了
【约翰福音十九章28~30：之后，耶稣知道一切都已经完成了，为了让圣经的话得以成全，就说：“我渴了。”在那里有一个罐子，盛满了酸酒，他们就拿海绵浸了酸酒，绑在牛膝草上，送到他嘴边。耶稣尝了那酸酒，说：“完成了！”就低下头，把灵交出。（另外同参：马太福音二十七47~49；马可福音十五35~36；路加福音二十三36`37）】
1996年12月的一个清晨，曾是1973年美国堕胎合法化法案催生大将的Bernard Nathanson医生，因悔改归向基督，居然要在纽约市受洗成为基督徒；那真是震撼人心的一刻。Bernard Nathanson说：“当我跪在圣坛前的那一刻，......我的恐惧全消失了；我体验到完全的恩典。”那一天是他的“复活节”。
“复活节”带给人新的希望，但是，如果没有耶稣那个星期五震撼天地的受难受死，又哪里来的“复活的盼望”呢？
耶稣受难的那一天，在十字架上共约被钉了6个小时。福音书记载，从午正到申初，也就是约从中午12点到下午3点，遍地都黑暗了（太二十七45；可十五33）。公义的父神“在圣子的身上，无情地审判世人的罪孽”。“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”说的就是那幅画面。耶稣在剪羊毛手下默默无声。
罪债怎样还？......
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十架七言之6：成了！
【约翰福音十九章30：耶稣尝了那酸酒，说：“完成了！”就低下头，把灵交出。】
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“成了！”就是当人类始祖犯罪之后，神即刻对蛇说：“女人的后裔要伤你的头。（创世纪三15）”的“应许”实现了。这位伟大的“女人的后裔”借着十字架上的工作压碎了“蛇的头”。救恩独靠耶稣基督完成了！耶稣基督满足了“律法和刑法”的要求；现在，在人类得救赎的道路上再也没有任何阻挡了---耶稣完成了一切的工作。那就是耶稣基督呼叫“成了”的原因。那是得胜者赢得“征战”的宣告！那也是救恩唯靠十字架才能得满足的证明！
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十架七言之7：父啊，我将我的灵魂交在你的手里
【路加福音二十三章46节：耶稣大声呼唤：“父啊，我把我的灵魂交托在你手里了。”说完这话，就断气了。（四福音书同参：马太福音二十七50；马可福音十五37；约翰福音十九30。另参诗篇三十一5。）】
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十九世纪的英国牧师司布真有一次在一个大聚会的会厅试音。一个工人爬上大吊灯上听音效。那天，司布真朗读提摩太前书第一章15节来试音：“这话是可信的，值得完全接受：‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。'而在罪人当中我是个罪魁。”
那一天，基督狮子的吼声进入了那位工人的“心里”。当他从大厅中央高高的吊灯爬下来的时候，他已经变成了一个新造的人了；就好像鲁益师故事中的一个“石人变成了活人”了。你听到上主耶稣基督在十架上为你的永生发出的吼声吗？
在憎恨处播下仁爱，在伤害处播下宽恕，在怀疑处播下信心，在绝望处播下盼望，在幽暗处播下光明，在忧愁处播下喜乐，更在罪的捆绑处播下拯救的福音---这些就是上主耶稣基督的呼声，你听到了吗？
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