《受難周的默想》（張至麟著；原載《北美更新傳道會 Christian Renewal Ministries》） 十架七言之1：父啊，赦免他們！
【路加福音二十三34節：耶穌說：“父啊，赦免他們！因為他們不知道自己在做什麼。”】
據說，歐洲文藝復興時期的波蘭醫生，思想家，教士，博學者，翻譯家，業餘天文學家尼古拉·哥白尼（Nicolaus Copernicus）的墓志銘上有這樣的字句：此人不羨慕彼得的布道口才，也不羨慕保羅精湛的神學思想，此人只羨慕那強盜臨終所得的赦免。
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十架七言之2：樂園的應許
【路加福音二十三39~43節：懸掛着的犯人中，有一個辱罵他說：“你不是基督嗎？救救你自己和我們吧！”另一個就應聲責備他說：“你既然受同樣的懲罰，還不懼怕 神嗎？我們受罰是公道的，因我們罪有應得，但這個人並沒有做過甚麽不對的事。”他又說：“耶穌啊，你帶着自己的王國來臨的時候，求你記得我。” 耶穌對他說：“我實在告訴你，今天你就會和我一起在樂園裡了。”】
加略山一共有三個十字架，耶穌釘在中間，左右各有一位強盜同釘。原來該釘死的強盜巴拉巴意外地得到釋放，他是主十字架的頭一位“受惠者”。第二位就是這位“蒙恩”的強盜。原來該釘十字架的三個人，有二個“得救”了！
這個強盜的故事常常被人誤解，以為人到了最後一刻才信主就可以了。不錯，到了人生的最後一刻，罪人還是可以信主，主也會“救他”。但這種“臨終信主”的說法，很難有救恩的確據，包括臨終得救的本人；沒有人知道那人是否真正得救。然而，這個強盜接觸主的時間雖短，但主不但使他悔改，而且讓他和所有真正信主的人一樣，有得救的確據。
這位強盜是怎樣得救的呢？從他開始見到主耶穌到悔改歸主，只有大約短短三小時不到的的時間。不錯，是神開了他的心眼，恩待了他。但是，他有一顆向神敏銳的心也是原因。當他一走上哀傷道（Via Dolorasa，即耶穌背着自己的十字架，走向各各他的那條路，又稱作苦路），就開始一路在觀察與他同背十架的上主耶穌基督！
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十架七言之3：看，你的母親！
【約翰福音第十九章25~27節：站在耶穌十字架旁邊的，有他母親和他母親的姊妹，還有高羅巴的妻子馬利亞和抹大拉的馬利亞。耶穌看見母親，又看見他所愛的那門徒站在旁邊，就對母親說：“婦人，看！你的兒子。”然後他對那門徒說：“看！你的母親。”從那刻起，那門徒就把她接到自己家裡去了。】
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上主耶穌基督順從天父的旨意，一直到底。
讓我們進一步來看耶穌的順從是怎樣來的》是天生的？還是學來的？聖經新約希伯來書第五章第8節說：“他雖然是兒子，還是因為所受的苦難學會了順從。”耶穌是聖子，是完全的神。腓利比書第二章6~8節可以這樣翻譯：“他本有 神的形象，卻不堅持自己與 神同等，反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既然有人的樣子，就自甘卑微，順服至死，甚至死在十字架上！”順服原本就根深蒂固在祂的神性里；那為什麼說耶穌基督的順服是學來的呢？那是就耶穌的人性說的。耶穌基督被放在最惡劣，最艱難的環境中，使祂神性里的順服，被鑄造進祂的人性里！也可以說祂的順服顯明在性格里。耶穌之“學習”順服，基本上是從裡面顯明出來的，也從母親那裡的到一些“啟發”。
瑪利亞的順服，是神揀選她作彌賽亞的母親的最大着眼點。......
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十架七言之4：神的痛苦
【馬太福音二十七章45~46：從正午起，黑暗來臨，籠罩了整個大地，直到下午三時。大約三時，耶穌大聲呼喊：“以利，以利，拉馬撒巴各大尼？”意思是：“我的 神，我的 神，你為甚麽離棄了我？”（另外同參：馬可福音十五33~34；路加福音二十三44~45；詩篇二十二）】
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“神是光，在他裡面絕無黑暗。（約翰一書一5）”然而，當主在十架上“受天父審判”之際，父神掩面不看聖子，因為聖子此時滿身擔負着世人的罪孽；聖潔的神豈能“看祂”呢？黑暗不但說明了神的“掩面”，神的“撤退”，而且更象徵神公義/憤怒/無情的審判。
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十架七言之5：我渴了
【約翰福音十九章28~30：之後，耶穌知道一切都已經完成了，為了讓聖經的話得以成全，就說：“我渴了。”在那裡有一個罐子，盛滿了酸酒，他們就拿海綿浸了酸酒，綁在牛膝草上，送到他嘴邊。耶穌嘗了那酸酒，說：“完成了！”就低下頭，把靈交出。（另外同參：馬太福音二十七47~49；馬可福音十五35~36；路加福音二十三36`37）】
1996年12月的一個清晨，曾是1973年美國墮胎合法化法案催生大將的Bernard Nathanson醫生，因悔改歸向基督，居然要在紐約市受洗成為基督徒；那真是震撼人心的一刻。Bernard Nathanson說：“當我跪在聖壇前的那一刻，......我的恐懼全消失了；我體驗到完全的恩典。”那一天是他的“復活節”。
“復活節”帶給人新的希望，但是，如果沒有耶穌那個星期五震撼天地的受難受死，又哪裡來的“復活的盼望”呢？
耶穌受難的那一天，在十字架上共約被釘了6個小時。福音書記載，從午正到申初，也就是約從中午12點到下午3點，遍地都黑暗了（太二十七45；可十五33）。公義的父神“在聖子的身上，無情地審判世人的罪孽”。“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”說的就是那幅畫面。耶穌在剪羊毛手下默默無聲。
罪債怎樣還？......
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十架七言之6：成了！
【約翰福音十九章30：耶穌嘗了那酸酒，說：“完成了！”就低下頭，把靈交出。】
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“成了！”就是當人類始祖犯罪之後，神即刻對蛇說：“女人的後裔要傷你的頭。（創世紀三15）”的“應許”實現了。這位偉大的“女人的後裔”借着十字架上的工作壓碎了“蛇的頭”。救恩獨靠耶穌基督完成了！耶穌基督滿足了“律法和刑法”的要求；現在，在人類得救贖的道路上再也沒有任何阻擋了---耶穌完成了一切的工作。那就是耶穌基督呼叫“成了”的原因。那是得勝者贏得“征戰”的宣告！那也是救恩唯靠十字架才能得滿足的證明！
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十架七言之7：父啊，我將我的靈魂交在你的手裡
【路加福音二十三章46節：耶穌大聲呼喚：“父啊，我把我的靈魂交託在你手裡了。”說完這話，就斷氣了。（四福音書同參：馬太福音二十七50；馬可福音十五37；約翰福音十九30。另參詩篇三十一5。）】
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十九世紀的英國牧師司布真有一次在一個大聚會的會廳試音。一個工人爬上大吊燈上聽音效。那天，司布真朗讀提摩太前書第一章15節來試音：“這話是可信的，值得完全接受：‘基督耶穌降世，為要拯救罪人。'而在罪人當中我是個罪魁。”
那一天，基督獅子的吼聲進入了那位工人的“心裡”。當他從大廳中央高高的吊燈爬下來的時候，他已經變成了一個新造的人了；就好像魯益師故事中的一個“石人變成了活人”了。你聽到上主耶穌基督在十架上為你的永生發出的吼聲嗎？
在憎恨處播下仁愛，在傷害處播下寬恕，在懷疑處播下信心，在絕望處播下盼望，在幽暗處播下光明，在憂愁處播下喜樂，更在罪的捆綁處播下拯救的福音---這些就是上主耶穌基督的呼聲，你聽到了嗎？
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