親人的撒手塵寰是一個人一生中最悲痛的事，特別是最親近的人的離去那種悲痛欲絕之情是可想而知的，配偶尤其是女性的殉葬或被迫殉葬的那種慘事已經不再有了，相反地有些部族還有高招，確保邪靈不致把還在人間的配偶也一道帶走。一些部族享用已故親人屍體取出的脂肪作為食用油，早年熏過的乾屍或蹲或坐或立，整排的置於山野岩壁凹陷處，另有剝下親人屍體全身的皮膚才下葬，更有每隔三年把屍體挖出來裝扮一番這種讓死者無法入土為安的習俗，用現代人的眼光來衡量是野蠻、殘酷、不合衛生也沒有道理的，不過，由於這是他們世代相傳下來的習俗，有關國家的政府也不便干涉。以下LOLWOT舉出的例子裡頭居然有2/3是在東印度群島的。

菲律賓的原住民部落伊富高族人在親人死後把死者的屍體支撐在椅子上一個星期。隨後，把屍體洗乾淨，置於房子前面讓屍體風乾，家人得遠離屍體。在下葬之前，屍體的皮膚還得全剝下來。

Itneg 族人也是菲律賓的部落，他們的葬禮也頗不尋常，為了防止邪靈損壞屍身，把豬腸子掛在門外，還殺了一隻雞，就掛在屍體旁邊。也許最有趣的習俗就是死者的配偶必須在漁網睡上三晚，為的是避免邪靈把配偶也一道帶走。

巴布亞新幾內亞的阿賽奇區的部族一度是個有食人習俗的蠻荒野人。如今還保留駭人聽聞的熏屍奇俗：這裡早年有一種奇異的習俗，就是人死後不土埋、火葬或天葬，而是採用熏屍方式。熏干後的屍身既不置於棺木，也不埋入穴窖，而依生前最慣常的姿態，或蹲或坐或立，整排的曝露在山野岩壁凹陷處，遠遠。望去猶如一群人在閒話家常。如今尚可見到的熏屍遺址就在布樓樓。編者提到當阿賽奇部落有人去世後，親人會把屍體內的脂肪取出，日後用作烹飪用的油，附圖像是準備土葬，還挺講究的，相信死者來頭不小。

湯加國王的葬禮 - 湯加是南太平洋最後一個王國。平民的葬禮沒甚麽特別，唯有國王的葬禮令人驚訝。哀悼期為100天，設想需要不斷的替換乾冰才行。

印尼巴厘島的火葬（Ngaben）的主旨是淨化死者的靈魂。人們不覺得死者已逝去而只是睡着了。屍體被放進裝飾精美複雜，美不勝收，高度可達30呎（9米多）的花塔，然後點燃火化。

Caviteno部族的樹葬 - 同是在菲律賓呂宋島的Caviteno部落是世界上唯一把屍體埋在樹裡面的群體。這個部族的人認為，樹木給了我們生命中所需的種種，所以我們死後應該把屍體奉獻給樹木。

韓國的另類“合浦珠還” - 為了節省空間，韓國人大多選擇火葬。不過，這也使到並不欣賞把親人轉化為灰燼的家人高興不起來。這就是為何把屍體火化成的骨灰轉變成您想要的顏色和大小的珠子的公司如雨後春筍般出現。在住家的玻璃盆中擺放這些珠子不就有見珠如見人的感覺。

死人像復活般在靈堂出現（西班牙文：el muerto parao，英文：dead man standing）- 在波多黎各這相對是較新的東西，這讓前來弔喪的人冷不提防的嚇了一大跳，還以為搞錯了-因為該躺在棺木裡頭的人就端坐着，只是有點累了，合上了雙眼。

印尼Torajan部落有着可能是世界上最不尋常的喪葬習俗，每三年一次的馬內內（Ma’nene）傳統活動中，當地人會把死者的屍體從墳墓中挖出來，打扮後繞着村子遊行。親人還與之度過一段時間，甚至像網上郵報貼出的多幅生人扶着挖出的親人屍體合照那樣拍照留念。