當年佛陀在舍衛國舍衛城的時候，有一個施主，就是一個學佛的人和他妻子過着非常好的生活，他們兩個過得非常美好。後來生出來一個孩子，這個孩子非常地有莊嚴相，非常可愛，這孩子非常好，但是兩個腳卻是畸形，用現在的話講就是瘸子。自從這個孩子生下之後，這個施主他們一家幸福的生活更加圓滿吉祥，生下這個孩子之後越來越好。這個施主就非常高興，他心想雖然是有點殘疾，但是他非常開心，因為這孩子來了，家裡就越來越好了。他給他取名，他的父親也真是不咋滴，給這孩子取名叫“瘸子”。這個瘸子長大之後，施主的家就越來越富有了，很富有，無論做什麼事情，只要你提到瘸子的名字都能很快地完善地解決了，很厲害。舍衛城的人民，遠近很多人都知道這個人了，大家有樣學樣，不管做什麼事情之前先要提這個孩子的名字，“瘸子啊，幫助我啊！”結果一求都是圓滿成功，哇，這個瘸子很厲害！加上這個瘸子又精通“八觀察”等世間的學問，當時在舍衛城是這麼講，實際上就是我們中國人說的“看八字”，都是一樣的，這些東西師父講給你們聽的。他又懂八字又幫人家算，所以他在舍衛城一帶非常有名氣，誰都知道他。有一次他和親戚好友乘坐馬車一起去玩，看見有一群人都湧向了祇陀園，就是佛陀住的地方。他就問他的親戚朋友：“那些人到祇陀園去幹什麼？”親戚朋友說：“他們去朝拜釋迦牟尼佛。”他就問：“釋迦牟尼佛是什麼樣的人啊？”“釋迦牟尼佛他是迦毗羅衛國的太子，有人曾說，太子如果是出家就證得佛果，如果太子在家，就是沒有出家的話，則為轉輪聖王。後來太子出家了，證得佛果，大家都對太子升起無比的歡喜心和敬信心”，就是尊敬他的心。聽了這些話，這個瘸子說：“來來來，我們一起去吧。”他也去了。他到的時候，正好釋迦牟尼佛——世尊他在為眾多的眷屬傳授佛法，聽聞佛法。這時候瘸子遠遠就看見世尊的三十二相，佛陀的三十二相也是莊嚴得不得了，當下升起大歡喜心，立刻下馬車，跪拜在佛陀的腳下，跟佛陀講：“我要拜你，我要學佛。”世尊看他的根基非常好，傳授了相應的法給他，他立刻證得了預流果，就是得了一個果位，叫預流果位。並且心想“如果我沒有殘廢的話，我現在跟着佛陀出家多好”。過去要想做和尚，必須身上沒有缺陷，因為有缺陷的人上不了天，所以瘸子、身上有殘缺就不能成為一個和尚，過去都是這樣的。就在瘸子發出“我要出家”這個心的時候，他的腳突然之間一下子恢復正常。他按捺不住內心的喜悅，他非常的開心啊，他就在佛的前面請求出家。佛陀就給他開示了，並說“你就是善來比丘”，就給他名字叫“善來比丘”，為他傳授比丘戒，就是告訴他做比丘，你必須要什麼戒、什麼戒律。就像你們現在跟師父學佛，我教你們“必須怎麼樣，不能怎麼樣”一樣，要受戒。所以他就精進修持，不久他就滅盡了三界輪迴的煩惱，就是說他修出三界了，很厲害，然後獲得阿羅漢果位，這個人在人間就獲得阿羅漢的果位了。

  這時比丘就問釋迦牟尼佛：“佛陀，這位比丘他以什麼樣的因緣能夠生在富貴人家呢？因為他是一個瘸子，他怎麼有福氣會在富貴人家呢？為什麼他出生之後能夠這麼吉祥圓滿地滿足大家的願望呢？你一叫他的名字，他就能讓你圓滿。而且又是什麼因緣使他突然之間發心的一瞬間，他瘸子的腳就變好了，並能在佛法的教化下證得阿羅漢果？希望世尊能夠給我們開示。”就是希望釋迦牟尼佛跟他的弟子講。釋迦牟尼佛就娓娓道來，他就這麼說：比丘們，你們不知道啊，這是他前世的願力已經成熟的緣故啊。他前世的願力是什麼，你們知道嗎？因為這個人前世的時候，他是賢劫人壽兩萬歲，就是有兩萬歲，這個人叫迦葉佛，有一個佛出世的時候，印度的鹿野苑有位大優婆塞，優婆塞就是我們所說的，我們現在講的叫大居士一樣的，他博學多聞，非常了不起，大家就像對上師一樣地對待他，就是像佛一樣地恭敬他，因為他很能講，很能說佛法。有一次迦葉佛到鹿野苑去傳授佛法，這位大優婆塞就帶着許多信眾想到佛前也去聽法。這個時候迦葉佛去別的地方傳法了，他就在鹿野苑為人講法，受到許多人的恭敬。這個時候，眾人以財施供養他，他拿到所有的錢之後全部供養到廟裡，供養僧眾，我們說僧眾就是廟裡的和尚。你們知道在很早很早以前，女眾是不能削髮為尼的，過去只有男的，沒有女的，後來佛陀同意，才會有女眾。

  有一次他來到寺院裡面，剛好遇到僧眾正在誦經，這麼多的和尚在念經的時候……因為在2500年前，如果你不是和尚的話，他們和尚念經，你要迴避的，你不能在邊上的，不能聽的，怕你擾亂人家的氣場。所以這就是師父跟你們講，氣場不好的人為什麼會擾亂人家的氣場。這個時候持事的僧人，就是管事的僧人跑過來把大優婆塞等所有的信眾通通趕出了經堂，“哎，你們出去出去，和尚要念經了”。有位不明事理的人對大優婆塞說……就護法一樣的，叫大護法。不明事理是講得好聽一點，其實我們現在在觀音堂裡面，經常嘴巴長舌婦一樣“呱呱呱”講的，我們這裡也有啊，2500年之後還有。這個人就對大優婆塞講：“我們被趕出來是沒有什麼了，無所謂了，但是像你這樣一位大居士，大優婆塞，你對寺院做了這麼多的功德，居然他們也把你趕出來了，這不可以的。”有沒有啊，我們這裡？聽到這些搬弄是非的話，這位優婆塞升起瞋恨心了，不開心了，惡口，就咒罵了，他在門口就罵了，他罵那些和尚“你們每天像瘸子一樣，天天坐在法座上”，因為坐一個蓮花座，大家坐在那裡念經嘛，看見他們天天坐在那裡好像沒腳一樣，就說“你們像瘸子一樣，你們坐在法座上，我做了這麼多的供養給你們，今天你們竟然把我從經堂里趕了出來，在這麼多人的面前，你們不給我面子”。好了，他這個話一講，僧眾知道他惡口已經造下了很大的惡業了，這個時候就想救度他，就勸他說：“你這樣說不對的，不管怎麼說，你是個在家人，你不能對這麼多的僧眾無理地去謾罵，將來會有惡報的。”講了他之後，他自己想通了，就誠心發願“哎喲，我懺悔，我懺悔”。最後在臨死的時候，他就發願了。

  所以我告訴你們，人在要走之前發願很重要。他發願什麼呢？希望以我一生當中的供僧和持戒，就是供養很多僧人的功德；持戒，你們知道嘛，持戒都有功德的。所以今天我不吃活的海鮮就叫持戒，有功德的；我今天不去偷人家東西，也有功德的；我今天不喝酒，憋着，那也有功德，叫持戒啊，雖然這種功德非常非常小；今天我不罵人，我是菩薩，我能不罵人，也有功德的，很小，小兒科了。所以他最後走的時候，他說：“以我一生中供僧、持戒的功德，生生世世我要生在富貴之家，我要生在有錢人的家裡；眾人一提起我的名字，事事都能吉祥順利。”他走之前許了這個願，“希望我對僧人惡口、咒罵的惡業不要成熟，一旦成熟的話，希望在我發心出家的一瞬間馬上滅盡”。所以我跟你們講，你們不要以為做錯一件事情念念禮佛大懺悔文就好了，他也念禮佛啊。那麼接下來，佛陀講了：“比丘們，你們是怎麼想的呢？當時的大優婆塞就是現在的這個瘸子啊。”他曾經五百世啊，你們看就是罵了人家和尚，他五百世中受到了瘸子的惡報，五百世都做瘸子啊！苦不苦啊。“這是他最後的一世了，因為他前世的願力已經成熟了，所以生在富貴人家，所以別人一提起他的名字，就能事事順利吉祥，又能令我歡喜，在我的教法下出家，獲得阿羅漢果位。”比丘們聽後都升起大信心，歡喜受持，頂禮世尊之後離開。這個故事就是告訴我們，不要亂講話，不要罵人啊。所以罵人的業障很重，不要去說不該說的話啊。

【摘自：2016年3月27日 觀世音菩薩聖誕日 師父開示】