从前有一个女孩，她出身卑微，每天做着最脏最累的工作，但却和所有的姑娘一样，梦想穿上美丽的裙子，去参加王宫的舞会。终于有一个夜晚，她等到了自己的机会，穿上god mother用魔法给她变出来的裙子和水晶鞋和王子翩翩起舞。

有情人终成眷属。

这是丹麦作家安徒生根据自己的生活经历，写的丑小鸭的故事，它的主角是一个中国姑娘，她的名字叫罗玉凤。

安徒生一生经历坎坷，他从小想成为一个芭蕾舞演员，接着又学歌剧，但他家境贫寒，又没有受过专门的教育，都没有成功。最后他开始从事创作，同样受到人的耻笑和排挤，但他锲而不舍，努力创作，终于获得成功。

相信每个人都有理想，有的人遇山劈山，遇河填河，有的人知难而退，得过且过，天性使然，没有什么对错。而且，努力的人也不一定就能成功，不努力的人也不一定一辈子就混的不好，不是每一个冬天捱过冻的鸭子都会成为天鹅。

但是有一种现象很有意思。就是有理想但是害怕困难自己不愿意努力的人，往往会嘲笑讥讽那些为了理想不管不顾的人太功利。好像功利是一种不良的品德：世界上的资源是有限的，如果你不那么功利，我们大家都可以多平分一份羹。总之，所有的鸭子都在划水，偏偏又一只鸭子展翅欲飞，你说可笑不可笑？

而人们往往不会嘲笑那些天资、背景、家境比自己强的人，去获取自己想要却不敢要的资源。比如有钱人的儿子，某人的小舅子，长的比自己漂亮的人，总之，在强者面前，无须战斗，弱者更习惯于缴械投降。就像冬天湖里冻的哆哆嗦嗦的鸭子，只会嘲笑身边的丑小鸭，却对着高空中的天鹅艳羡地流着口水，嘎嘎大叫：哇，你看人家！

穷人的儿子，打工仔的老婆，拾荒老汉的孙子，如果想爬上社会的高层，就会被放肆地耻笑，说他们不知道到天高地厚，忘了自己的本分。前两年每有大老虎下台，就有记者去他们的老家采访，文章里老虎的老家一般都在偏远闭塞的乡下，几代都是农民，老房子破旧不堪，一家人只有一条裤子。好像是什么跟进深度报道，我却只看到一种情绪，欲言还休，那就是这一切全因是穷人出身，不守本分，爬的太高，才活该有今天。

不过我很高兴地看到，这种现象正有所改变，无聊记者用自己的顽固不化来左右读者的三观越来越难。现在的人们不比从前，他们眼界宽了、读书多了、思想越来越丰富、反思越来越深刻，人们对穷人的孩子，努力致富，或者底层的人，想爬上塔尖，越来越容易接受了。我觉得这是个好现象，是公民社会的思想萌芽。人生来平等，王侯将相令有种乎。

但对于一个女孩子，小地方的人，没有上过清华北大，长得不漂亮，想出名，出风头，想嫁一个高大上男人，我们还没有接受。

这说明人在人文上的的进步和转变，比在政治、经济上立场上的进步和转变，要更困难。人文的进步，是一个社会走向文明的最后一道关卡。

我对凤姐持赞的态度，她有权出名、有权混娱乐圈、有权想办法赚拿自己找乐开心的人的钱、有权出国、有权黑在美国、有权找个机会取得身份。将来有钱有机会了，有权整容、有权隆胸、有权箍牙、有权找个高大上的男人结婚。

多年以来，我一直在提醒那些嘲笑凤姐的人，如果你同意穷人可以挖门盗洞变富，贱人可以往上爬的话，你按说也应当接受凤姐的所做所为。不然的话，你的立场是扭曲的。穷人可以富、贱人可以贵，又穷又贱又丑的人，难道就不可以又富又贵又嫁个好人家吗？

看来我的提醒有了效果。或者说，人们觉醒了，物极必反，凤姐被踩了多少年，终于用自己的行动和经历提升了大众的智慧。所以这次网上一边倒地挺凤姐，齐声讨伐那些占有资源，自己既贵又富又漂亮的人。那些以为可以随便拿凤姐这种不甘示弱的屌丝开涮，毫无风险地碾压踩踏，同时还取悦观众的高大上们终于失算了。观众现在比以前变得更有心机了，人心不古了，队伍不是那么好带了。

人们看穿了，凤姐其实是平民社会的精神代表，她就是丑小鸭、灰姑娘，她就是安徒生。她集穷、贱、丑与一身，却心有不甘，寻求改变。上帝造她的时候，随手给她一副烂牌，她却有滋有味，打得那么精彩。虽然囧在美国，没有身份，没有赚着钱，也没怎么变漂亮。但她给所有还在冬天冰封的湖面上挣扎的鸭子们一个希望。她对我们大声喊到：不想当作家的天鹅就不是好公主！

让我们所有穷的、贱的、丑的和穷过、贱过、丑过的屌丝们，为她喝一声彩吧，干的好，凤姐，等拿了身份，再把牙箍一下，你跟邓文迪之间，只差了一个吴亦凡。