台湾转型正义应还228被残杀大陆人之公道

台湾228事件杀大陆人暴行录(转载)

二战期间，约30万台湾人参加日军赴大陆、东南亚杀人放火，近10万人为日军英勇献身。日本投降后,国民政府以德报怨,将20余万台籍日本兵遣返回台湾。

　　1947年2月27日下午，台北市专卖局查缉取缔私烟误杀本地大流氓陈木荣之弟陈文溪。27日当天下午，就有人张贴“打死中国人”的标语，高喊：“阿山（外省人）不讲理！”阿山，意为山猪，对外省人的轻蔑称呼。“猪仔太可恶”、“台湾人赶快出来报仇”。后中统局台北站紧急电告南京：“此次参加台湾暴动者多属前日军征用之海外回来浪人，全省约计12万人。”编制一如日本军队，带队者自封队长，挥舞东洋刀，高唱日本国歌，叫喊“皇军马上就要回来了”。暴行从2月28日持续到3月8日。

　　唐贤龙的《台湾事变内幕记》记载:

　　刘青山，安徽人。事件爆发后，被当地民众群殴，后被送入台中医院治疗。第二天晚上，十余名暴徒冲进医院，割去刘的耳鼻、挖出双眼，再加以殴击直至毙命。

　　二二八日早上十一点，台北新公园，除了打死十几个外省人，殴伤二十几个公务员外，更有一个年轻少妇，搀了她一个叁岁多的小孩子，正想由偏僻的小道回家时，却被几个本省人拦住了，对她尽情的调戏后，一刀将她的嘴巴剖开，一直割裂到耳朵边，然后将她的衣服剥的精光，横加殴打,打的半死半活的时候，便将她的手脚绑起来，抛到阴湿的水沟中，该妇人惨叫良久后即身死，当该小孩正在旁边哭喊妈妈时，另一残暴的台湾人，变用手抓住该小孩的头，用力一扭，即将该小孩之头倒转背后，登时气绝。附近一小孩被本省民众将双脚绑捆起，将头倒置地上，用力猛击，直至脑浆流出时方将其抛于路旁。

　　又在台北桥附近，有两个小学生，路遇本省民众，因逃跑不及，即被民众捉住，民众一手执一学生，将他们两个人的头猛力互撞，等到该两小学生撞得脑血横流时，旁观之民众犹拍手叫好。

　　当天下午，在台北太平丁，有一开旅馆之孕妇，被民众将其衣服剥光，迫令其赤裸裸地游街示众，该孕妇羞愤无已，坚不答允，便被一手持日本军刀之台湾人，从头部一刀下去，将该孕妇暨一个即将临盆之婴孩，劈为两段，血流如注，当场身死。

　　又在台湾银行门前，有一个小职员，当他刚从办公室里走出来，即被一个台湾人当头一棒，打的他脑浆并流，随即陨命。

　　这时，适有一对青年夫妇路过此地，又被本省群众围住，吆喝喊打，吓得他们跪在地上求饶，时有很多的台湾小学生挤进人群中，一看原来是阿山，便连忙你一脚，他一脚，将他们两人踢在地上，滚成一团，这时民众更拳脚交加，棍棒其飞，不一会，他们变被打得血肉模糊，成了两具破烂的孤独魂。

　　在新竹县政府的桃园，被羁囚于大庙，警察局官舍与忠烈祠后山叁地之外省人，内有五个女眷，被台湾一群流氓浪人强行奸污后，那五位女眷于羞愤之馀，均愤极自缢殉难。

　　而该县大溪镇国民小学女教员林兆煦被流氓吕春松等轮奸后，衣服尽被剥去，裸体彻夜，冻得要死，后被高山族女议员救护始脱险。

　　228事件目击者 - 萧玉珍口述：

　　本人亲身经历二二八事件，为免历史被扭曲，请各位大德将此文广为转载,复制,流传，併存档，以便在以后若有歪曲二二八，恶意分化，挑拨，散佈不实言论时，贴此文以为反制，但求告慰这些冤死者在天之灵。

　　台湾光复初期，因著蒋总统的以德报怨号召，从大陆及南洋平安遣返的台籍日军有数十万人之多，他们当中有不少人已被完全日化，以讲日语为荣，自认为大日本帝国台湾国之子民，无法接受日本战败之事实，仍缅怀昔日的皇军威风，无视于儘管当时百废待举，而政府仍儘力照顾，遣返，医疗之苦心，而心怀不满，待机生事。

　　同时，在光复两年后，亦有不少昔日皇民化的公务员，因仍习讲日语，不讲国语，而被替换，一下子无法适应从大人降为老百姓的心态，也就不满政府而推波助澜。

　　我是广东人，当时在厦门高等法院作个小职员。与同事朋友十馀人一起赴台观光﹝当时大陆局面尚未恶化) ，在基隆，台北游玩后，再独自至高雄探望叔伯。我们一行人坐著朋友借来的车子到四处游玩。228当日及后两天高雄平安无事，大概就在第四五天时，我们在外面玩到一半时，高雄就变成了个恐怖城。

　　依稀记得当日该是个周末吧，街上游人甚多，在下午一两点，我们欲转往屏东游览时，暴乱开始发生。在十字路口，我们被一群浪人拦车盘查，为什麽称他们为浪人呢？因为他们都是一副日本打扮 - 头绑日本巾，手持武士刀。都是五十岁以下之壮丁，二十人一伙，拦人拦车查问。我们夏门也讲台语，因此未遭毒手，但当时我亲见车外两位男子被盘问砍杀的整个过程。

　　他们当时被拦下，被用台语盘问，供日语没？不会。供台语没？不会。供客话没？不会。当场，巴格野鲁，干XX ，武士刀就砍下来。一人当场罹难，另一人想逃跑，亦被追上用武士刀砍死，身上喷出的血溅了几尺高。(电影《悲情城市》梁朝伟演一个哑巴，在车上被暴徒拦截，逼他说闽南话，但梁是哑巴，不会说话，暴徒们以为他是大陆人，要结果他性命，这时梁的朋友赶来对暴徒说，他是哑巴不会说话，梁这才躲过一劫。)

　　当时只以为是局部的，偶发的事件，只想逃离现场，结果越走越不对劲，几乎每个大路口，都有这类浪人成群的在把关，街上的体也越来越多，惨不忍睹。在车上眼见对穿旗袍者就连问都不问，持刀就砍，男女老少全都不放过，有的甚至全家罹难。小的有至襁褓中的一两岁小儿及大至十来岁的小孩，都无一幸免，更有的头被完全砍掉，身首异处。不把人当人，只要非我认同族类，一律消灭，与南京大屠杀军民不分的同样兽行。

　　我们深受惊骇，决定绕路返回，结果是愈见愈惨，尤其是高雄火车站，前镇一带及往高雄工职的大马路上,尸体堆积如山。就我粗略估计，应有上千人之多。仅高雄一地，我所见者就如此，全省死难者更不知有多少。

　　你无法相信这是因为单纯的查私烟风波而起，也不可能像大陆上荒年欠收，民不聊生的暴动。要说对当时施政不满，为何要以血淋淋的百姓生命为祭品？为何要以族类划分生死？

　　我法院一客家同事，先生在新竹当军需处长，住在客家村，亦被暴民入村点名要人。先生虽有两只枪，却不敢用，怕子弹用完仍救不了全家，只好个人躲入粪坑躲藏，还因此得病，但勉强幸免。

　　当时外省人户籍资料根本不全，所以被屠杀多少，根本无法统计，遗留在大陆之亲戚家人根本无从得知，超渡无门，亦为人间一大惨事。

　　228在如此悲惨，屠杀多日的局面下，你说政府怎能不派兵？而军队上岸后，所见遍地死，及街头上耀武扬威拿著武士刀滥杀无辜的浪人，又怎会不开枪呢？

　　没等到戒严，我就提前返厦门了。现虽已事隔半甲子，但当时之惨状。犹历历在目，难以忘怀，我若不替他们说出来，我心不安