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毛澤東批准了林彪的作法："嚴禁城內百姓出城。""只有帶槍和軍用品的人才能放出。"這是為了鼓勵國民黨軍人投誠。毛對林彪說：“鄭洞國，人老實，在目前情況下（即老百姓挨餓的情況下)有可能爭取起義、投誠"。雖然他自己沒有憐憫之心，毛很懂得這一人之常情，懂得怎樣利用它。可是儘管鄭洞國內心極度痛苦、絕望，他沒有想過投降，一直堅持到最後。

圍困長春三個月後，林彪向毛報告："圍困已收顯著效果，造成市內嚴重糧荒居民多賴樹葉青草充飢，餓斃甚多。" 對鄭洞國要老百姓出城的做法，林彪說："我之對策主要禁止通行，第一線上五十米設一哨兵，並有鐵絲網壕溝，嚴密接合部，消滅間隙，不讓難民出來，出來者勸阻回去。此法初期有效，但後來飢餓情況越來越嚴重，饑民便乘夜或與白晝大批蜂擁而出，經我趕回後，群集於敵我警戒線之中間地帶["卡空"]，由此餓斃者甚多，僅城東八里堡一帶，死亡即約兩千。" 林彪還說："不讓饑民出城，已經出來者要堵回去，這對饑民對部隊戰士，都是很費解釋的。" 饑民們"成群跪在我哨兵面前央求放行，有的將嬰兒小孩丟下就跑，有的持繩在我崗哨前上吊。戰士見此慘狀心腸頓軟，有陪同饑民跪下一道哭的，說是"上級命令我也無法"。更有將難民偷放過去的。經糾正後，又發現了另一偏向，即打罵捆綁以致開槍射擊難民，致引起死亡。"

甚至鐵石心腸的林彪也建議"酌量分批陸續放出難民”。報告上交毛後，沒有回音。林彪熟悉毛"默否"的老花樣，便自行做主，在九月十一日發出命令："從即日起，阻於市內市外之長難民，即應開始放行。" 但是這一指示未能實行，原因只可能是毛否決了它。只有對共產黨有用的人才被放出。某難民回憶道："我們家是九月十六號那天走的，在"卡空"待一宿就出去了。是託了我老伴的福。他是市立醫院X光醫生，那邊缺醫生"。

攜槍逃亡的國民黨官兵及其家屬受到特別歡迎，沿途熱情關照優待。留在"卡空”里的老百姓呢，活過來的人說，"就喝死人腦瓜殼裡的，都是蛆。就這麼熬着，盼着，盼開卡子放人。就那麼幾步遠，就那麼瞅着，等人家一句話放生。卡子上天天宣傳，說誰有槍就放誰出去。真有有槍的，真放，交上去就放人。每天都有，都是有錢人，在城裡買了準備好的，都是手槍。咱不知道。就是知道，哪有錢買呀！"

當時的長春市長記道：市民大批餓死是在廠九月中旬，以後，那時"北地長春，業已落葉鋪地"，供人們充飢的唯一食物也沒有了。五個月的圍困下來，中共進入長春時，長春人口從五十萬減少到十七萬。就是中共的官方數字也承認餓死十二萬人。

參加圍城的中共官兵說："在外邊就聽說城裡餓死多少人，還不覺怎麼的。從死人堆里爬出多少回了，見多了，心腸硬了，不在乎了。可進城一看那樣子就震驚了，不少人就流淚了。很多幹部戰士說：咱們是為窮人打天下的，餓死這麼多人有幾個富人？有國民黨嗎？不都是窮人嗎？"

長春發生的事被嚴密封銷。有幸離城的難民都發了"難民證"，印着四條"難民紀律"，其中一條是："不得造謠生事及一切破壞行為"，嚴禁他們傳播餓死人的真相。中共粟裕大將說，利用餓死平民來迫使守城的國民黨投降這一長春模式，在"若干城市採用"過。只是粟裕大將沒有說是哪些城市。

毛毫不留情地利用平民為戰爭服務。解放區，大多數青壯年男子被征人中共不斷擴大的軍隊，或當為前線服務的民工。後者數字尤其巨大，在遼瀋戰役中，直接支前的民工達一百六十萬，二夫一兵。平津戰役中的民工數是一百五十萬。淮海戰役中高達五百四十三萬。這一支龐大的隊伍在前線修工事、運彈藥、抬傷員、送飯菜。

農活歸留在家裡的婦女干，幫她們的只有小孩、老人跟殘疾人。她們還得照料傷病員，洗補軍服，做無窮無盡的軍鞋，給軍隊和民工碾米磨麵做飯。家家戶戶都要出糧，在淮海戰役期間農民出的糧達到二億二干五百萬公斤。為了提供做飯的燃料，農民拆掉自己的草房。大軍搭的橋、鋪的路上，有不少農家的房梁。

在中共"解放區"人們的全部生活都成了戰爭機器的一部分。這就是毛的"人民戰爭"。是什麼使農民"踴躍支前"，中共宣傳說靠的是搞"土地改革"。沒錯。但那是什麼樣的土地改革呢？

毛澤東式土改的主要內容是由中共派"工作組"到農村，組織鬥地主，大會。會上對那些相對富有的人家和其它犧牲品，打罵折磨，甚至施以酷刑。提到土改，人們說起的都是這些記憶，分土地倒成了其次。

為了讓"工作組"的幹部們知道具體應該怎麼辦，一九四七年三月到六月，毛派專門整人的康生，到晉西北的郝家坡去創造典型。郝家坡第一天鬥爭大會後，康生對幹部和積極分子總結說："我們對地主太客氣了"，"要指着鼻子罵"，"要提出讓他傾家蕩產，要教育農民敢於同地主撕破臉鬥爭，"多死點地主分子沒關係。"

康生指示把整家人作為鬥爭對象。鬥爭大會上，妻子跟丈夫一道被推搡着跪在瓦渣上，被吐唾沫、用鞋底抽嘴巴，被剝下衣服，被廁所里舀來的糞淋在頭上。孩子們被別的孩子喚作"小地主”，被打得頭破血流。康生站在一邊微笑地看着。

" 地主"這頂帽子可以戴在任何人頭上。郝家坡早已在共產黨統治下多年，富人地也賣了，人也窮了，按中共《怎樣劃分農村階級成分》的標準，這裡就找不到地主了。沒有鬥爭對象怎麼行呢，康生規定群眾不喜歡的人可以作為鬥爭對象。於是村民們嫉妒，怨恨的人，通姦的人，便成了靶子。

康生的土改模式是幹部們的教科書。和彭德懷一道在一九五九年廬山會議上仗義執言的周小舟的夫人說："我親身看了那個土改，想起來很難受。鬥地主，其實不是什麼大地主，只是勞動力缺乏，請個工人，種種地，就叫地主了。斗的時候，搭個架子，把那些人吊起來。我看見的一個村子裡，丈夫死了，女的那時都是小腳，在田裡做工是很不容易的，於是請個長工進來。他們問她糧食藏在哪裡？為什麼房裡糧食不多？我知道她家並沒有很多的地，沒多少糧食，但逼，逼供信，就要你交。”

—— 原載: 天涯雜談