一，  論經典

經典中醫特指以中國古天文學為背景，以易經為哲學基礎，以象數思維為特點，治療上以調“氣”為核心，以脈診為重要診斷手段，漢唐時代發展到頂峰的獨特醫療體系，經典中醫是以自然界恆定現象為公理，根據象數規律進行推演運算所形成自洽的系統醫學。

後世確認的四大經典，《神農本草經》, 《黃帝內經》，《難經》，《傷寒論》，明確了經典中醫的學科範圍; 四大經典再加上易經，便形成以天地人為背景的、完整的經典中醫理論框架; 在此基礎之上，再加上天文物理學等現代學科，便有了以經典，易經，現代學科這三個互恰的理論支柱，從而成功建立了經典中醫自洽體系。

四大經典為經典中醫的學科範圍，技術上，應當以調氣為核心，其它技術可以用，當處於輔助地位。中醫師應當主要做針灸，中藥，而不是看風水，算命，起卦，念咒，當然也不應當開刀做手術。

經典中醫有其獨特的學科性質，應當作為獨立的學科，在中醫院校的碩士和博士學位設立相關課程。而其重要相關學科，也應當以宏觀為主，如哲學，天文學，高等數學等。曾經與一位教授探討這個問題，那教授說，作為個人，我完全同意你的說法，但是，如果我這樣申請課題就不會有經費，如果這樣帶研究生，學生就不會畢業。正因為科研方向錯誤，逼良為娼的科研體系，造成幾個世紀的時間，人財物的浪費。

學中醫真的不難，難的是找到那條正確的道路。知其要者，一言以終，不知其要者，流散無窮。曾經在母校給研究生做了一次講座，題目是經典中醫的學科定位，反應是：沒聽懂，聽懂了也不信。壓根就不知道什麼是經典。更有人說，去粗取精，去偽存真，聽上去不錯，可你知道什麼是真，什麼是偽麼，要想知道真偽，怎麼也要研究一下經典不是？

自五四運動以來，在中醫問題上，科學主義與民族主義斗到今天，終於認識到中醫實際上是超越科學的，按科學的框框來套中醫，那活生生中醫就會失去生命，如同大樹變成根雕，形似而神不在。原來認為首先要拋棄的陰陽學說，近幾年卻成功指導了許多現代醫學研究。毛主席說：“真理往往在少數人手中”，同道們，任重道遠，曙光就在前面。

“今天的科學已經不是自然科學那一點東西，而是人類認識客觀世界、改造世界的整個知識體系。我希望大家能用這樣一個體系，去觀察、分析、研究和解決問題，而不僅僅是用幾門學科的知識或者這些學科的交叉。”-錢學森