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湯振海教授的博客  
文化是個體和群體的命與根......  
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湯振海教授
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他們設暗道機關誘拐姦淫良家女子
   

  上 海 影 戲 公 司1927年拍 攝 的 《盤 絲 洞》則取材於古典名著《西遊記》,呈現的是去西天取經的唐玄奘途中的一段經歷。唐玄奘(蔣梅康飾)率徒孫悟空(吳文超飾)、豬八戒(周鴻泉飾)、沙和尚 (詹嘉利飾)路過盤絲洞時,下馬獨自前往乞齋,不料被蜘蛛精所變的六位美女(殷明珠等飾)困住洞中,強要成婚。悟空幾度潛入洞裡營救,均未得手。百般無奈 時,觀世音降臨,授之以鎮魔之術。悟空乃戰勝妖道、全□蜘蛛精,救出師父。唐玄奘一行策馬上路,回首盤絲洞,已化作一片焦土。該片具有 一 定 的 觀 賞 性。工 於 美 術 的 但 杜 宇 精 心 搭 置 了 一 個 宏 大 壯 觀 又 看似亂 真 的 盤 絲 洞 內 景,洞 里 蛛 罔 密 布、鬼 影 憧 憧、人 妖 難 辨;不 時 穿 插 眾 蜘 蛛 女 沐 浴伴 舞、池 中 嬉 水 的 場 面。該 片 吸 引 了 眾 多 的 觀 眾,票 房 收 入 也 為 當時 所新 高。

 與古 裝 片相伴隨的武俠片也在這期間應運而生,先期有 《王氏四俠》、《四大金剛》、《無名英雄》、《兒女英雄》、《亂世英雄》、《大俠飛毛腿》、《雙劍俠》等。這些影片以中國獨有的武術功夫及其兵器,表現出 武士俠客們的奇遇險境,以此作為市場的賣點。在此過程中,為了進一步吸引觀眾,往往又把劇中的主要表現對象神鬼化,使之成為無所不能、不受自然法則限制甚 至不食人間煙火的神仙或鬼怪。於是,武俠和神怪時而便交織融匯在一體;武俠神怪片由此粉墨登場。

  明 星 影 片 公 司極力 堅 持自 己表現社會現實 的創作道 路,但是 到 了接連虧損、入不敷出、 經 濟 陷 入 困 境 的 情 勢 下,最終也 不 得 不 改 弦 更 張。畢 竟 是 與 眾 不 同,由鄭 正 秋和張石川 編 劇、張 石 川 導 演、董克毅攝影 的 武 俠 神 鬼 片 《火 燒 紅 蓮 寺》出 手 不 凡;1928年 5月13日 在 上 海 中 央 大 戲 院一開始 首 映,便引 爆 轟 動,萬 人 空 巷,爭 看 此 片。嘗 到 甜 頭 的 明 星 公 司 欲 罷 不 能,於 是 便 借 鑒 中 國 古 典 章 回 小 說 的 結 構,一 集 集 地“ 賣 關 子“,拍攝 起 中 國 電 影 史 上 第 一 部“ 連 續 劇”。

 《火 燒 紅 蓮 寺》是根據當時極為暢銷的平江不肖生(向愷然)所著的武俠小說《江湖奇俠傳》改編拍攝的。全書章節一百三十四回,貫穿著除暴安良的思想主題,故事情節甚為 曲折起伏、豐富生動,極具可讀性。明星公司選取這部長篇巨著中的最精彩段落拍成影片。

  西南古剎紅蓮寺聞名遐邇,香客甚眾。然而,以智圓和尚(譚志遠飾)、知客僧(蕭英飾)、常德慶(湯傑飾)為首的一夥惡僧把持寺廟,為非作歹;他 們內設 暗道機關,誘拐姦淫良家女子、謀財害命,有的農家姑娘入寺進香,影蹤全無;有窺見其隱秘者,格殺勿論。官府通過報案者得知有關蛛絲馬跡,當地官長卜文正 (高梨痕飾)微服私訪,竟被這伙惡棍所悉。他們正欲加害於卜公之時,幸有劍俠弟子甘聯珠(夏佩珍飾)、陳繼志(鄭二秋飾)趕到,暗發梅花針相助,才使得卜 公暫免毒手。借宿寺中的書生陸小青(鄭小秋飾)無意撞見地穴機關,也被困住。前來相救的崑崙派武林高手柳遲(鄭超凡飾)又請趙振武(龔稼農飾)帶領官府兵 士將紅蓮寺團團包圍,並殺進寺內。智圓率眾僧抵擋不住,便取暗道倉惶逃遁。卜文正、陸小青等被救。卜公下令將這惡寺付之一炬;傾刻之間,紅蓮寺火光沖天, 燒毀大半。

  第二集開始,影片的內容從紅蓮寺擴展到更廣闊的空間;逃出紅蓮寺的智圓和尚一夥串聯幫手,力圖反撲。影片重在展示雙方各自聘來的武俠高手之間的 比試斗 法,其中還穿插表現了近代的武林掌故以及中國武術的源流短長。鏡頭則聚焦於武林中的崑崙派和崆峒派之間的異人劍俠大開戰等搶眼段落。從劍術到各種武術,再 到巫術加盟,神鬼色彩逐步加濃;口吐飛劍、鑽天入地、手掌發雷,無奇不有。“飛劍騰空千里外取人頭!淫僧作法難逃俠客掌握!”為了拍攝該片,明星公司不惜 工本搭建了好多大場景,同時根據情節的需要,還尋求和嘗試了特技的拍攝。總 共 拍 了 十 八 集,前 後 三 年,最 後 一 集 的 出 映 期 是 在 1931年 6月。每 一 集 的 上 映 都 給 公 司帶 來 滾 滾 財 源,這 是 繼 《孤兒救祖記》和《空谷蘭》之後,明星影片公司的第三次票房大豐收。

  而且,該片造成的社會影響更為驚人。“《火 燒 紅 蓮 寺》對於小市民層的魔力之大,只要你一到那開映這影片的影戲院內就可以看到,叫好、拍掌,在那些影戲院裡是不禁的;從頭到尾,你是在狂熱的包圍中,而每逢 影片中劍俠放飛劍互相爭鬥的時候,看客們的狂呼就同作戰一般......在他們,影戲不復是'戲',而是真實!如果說國產影片有對於廣大的群眾感情起作用 的,那就得首推《火 燒 紅 蓮 寺》了。”(見茅盾的《封建的小市民文藝》一文,載《東方雜誌》第30卷第3期,1933年1月1日出版)。 同時,該片的成功無庸爭辯地顯露出武俠神怪片無比廣闊的市場潛能,於是引發出當時銀幕的“熊熊大火”;據不完全統計,光上海的五十多家電影公司,在 1929-1931年間拍攝的武俠神鬼片就達250部,占同期出品的影片總數的60%,形成中國電影史上第一次的武俠片高潮。

  可是,影片中的一些神鬼特技,諸如“駕霧飛行”、“隱身遁行”、“飛劍鬥法”等使得不少青少年觀眾走火入魔、競相仿效,確實也引發了嚴重的負面 後果。 有的在樓上看到下面炊煙或熱氣繚繞,便要“騰雲駕霧”往下跳;離家出走、欲訪遠山名寺、尋師學法的大有人在。故而引起家長與社會人士的紛紛怨言,更有母親 以死相諫的,最後終於導致當時的國民政府電影檢查委員會頒布禁止拍攝該片的指令,“火燒”了三年之久的中國銀幕才漸趨冷卻。

  然而,影片《火 燒 紅 蓮 寺》故 事 繁 復、情 節 錯 綜、人 物 眾 多,在 內 容 結 構 方 面 發展 到 較 高 的 水 准;比起以往所有的武俠片都來得更上台階。攝 影 和製作技 巧 也 有 不 少 嶄新的創 造 ,譬如在膠片上畫上飛劍,與拍攝好的劍術打鬥場面重疊,造成劍在空中飛舞的視覺效果;再如分別拍攝好角色在空中飛行(把演員用粗鋼絲吊起)以及山河、森 林、庭園等景色的鏡頭,然後把這兩段膠片疊印在一起,創作成人物飛越山川林園的映像。這些雖然還是“土法上馬”、做法難免原始粗糙,但卻為 以 後 的武 俠 神 怪 片的製作 提 供 了 寶貴 的 經 驗 和 借 鑒,稱《火 燒 紅 蓮 寺》為中國電影特技的鼻祖,似乎並不為過。

  《火 燒 紅 蓮 寺》雖然引發了銀幕上刀光劍影的沖天“大火”,並且造成“火勢”失控多時。但是,儘管如此《火 燒 紅 蓮 寺》還是功大於過,在中國的電影發展史上產生了重大而深遠的影響。




 
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