奮鬥目標

中國共產黨的奮鬥目標就是中國人民的奮鬥目標，這是毫無疑義的。這個目標就是實現中華民族的偉大復興。這個目標是百年來，包括偉大的先行者孫中山在內的千百萬志士仁人前赴後繼追求的目標，更是以毛澤東為首的革命家偉大實踐的目標。在偉大的實踐家鄧小平的推動下，中國人民終於昂首闊步地走上復興之路。我們復興目標究竟是什麼，具體認識可能仍然是“立於世界之林”，“不再受人欺負”，“與大國平起平坐”，加上“生產力高度發達”，“人民生活極為富足”，“社會生態自由和諧”。不錯，聽起來有自豪感，如果實現目標，對於一個受欺於外國兩百年的民族，確實是揚眉吐氣了。顯然，這是感性的表達。感性表達只能是一種自我感覺良好。真正的民族復興要有理性和感性融合為一的感受。這種感受就是“國強民富，受人尊重”。再強再大，不被國民愛的國家是地主莊園，無話語可言；不受外人尊重的國家是山大王暴發戶，無尊嚴可說。因此，要真正實現“國強民富，受人尊重”，必須把“生態建設”放在基礎戰略的位置。只有生態文明才能支托起“生產力高度發達，人民生活極為富足，社會生態自由和諧”，實現真正意義上的民族復興。生態文明應當包括政治生態，經濟生態，人文生態，環境生態和安居生態，是民族復興的五大支柱。

政治生態。徹底清除封建思想意識。封建意識與現代化不相容，在一個封建思想濃厚的國家不可能實現現代化。都知道，中國是一個歷經封社會三千多年的國家，近兩百年來又陷入半封建半殖民地，當有經歷真正意義的資本主義社會。因此封建思想對社會不僅僅是一個沉重的包袱，而且是社會進步的阻力，更是政治生態上的毒瘤。當今的官本位茲生腐蟲，是貪污的門面，是錢權交易的攤位，是權力尋租的平台，是權貴階層的核心。官本位更是一根權仗，任意擺布民眾。不清除毒瘤，不可能政清民和，不可能官民同一，不可能解放生產力。顯然，官本位必然危及社會安定，危害民眾利益，腐蝕黨的肌膚，因此，是國家、人民和共產黨的大敵，是可能亡黨亡國的主要原因。然而剷除官本位和徹底清除封建思想意識並非易事。五四之後“打孔批孔”九十年，並沒有剷除封建意識“官本位”。究其原因，用民主思想去教育官民是不夠的，也不可能動搖官本位。要動搖和剷除官本位必須通過制度實現和法律保障實行。這種制度和法律保障在後面談及。其次，要果斷放拚無產階級專政。在革命黨取得政權之後，特別政權已經鞏固以後，這種專政已經完成歷史使命，如果再實行必然就是無產階級專政下繼續革命，那就是矛頭指向共產黨內了。這種悲劇人們記憶猶新。無產階級專政就意味着鬥爭。這種鬥爭在社會上實行，必然是內鬥，把人民當敵人，沒完沒了，是撕裂社會，使人們彼此懷疑，互相提防，沒有了信仰，民心渙散，談不上社會和諧，只有惶惶不可終日，那有心思去從事生產建設？只有人民民主才是今天要高舉的大旗，就象革命戰爭年代，億萬人民團結在中國共產中高舉的人民民主的大旗下，奪取了革命的徹底勝利。第三，真正依法治國，放棄人治。現在人治法治的意識自相矛盾，頂層和基層都一樣。一方面都說要依法治國，做起來卻是大說人治和人治行事。結果有法不治國，人治亂治國。這種政治生態危及共產黨長治，危及國家久安，因為是一種基礎不穩定狀態。共產黨已經從革命黨轉變成執政黨，按照執政黨的公認有效的執政方法，就是共產黨的行動意志，治國方略，安邦大計必須以法律法規法令的形式通告天下，按律令執行。全國必須執行，因為共產黨的意志方略大計已經通過人大立法成國法，已經不是共產黨的幾句話了。現在讓民眾無耐的現實是主政者一次講話，實際是人治，說是重要，要全民學習，要與上面保持一致。黨中央的決議精神，要求共產黨內幹部黨員學習，並與中央保持一致是正常，無可非議，但要求黨外群眾與之保持一致就是全民黨了（全民黨未尚不可，話當別論）。要求人人聽黨的話，一切按黨的指示辦事，就有違依法治國了。

    經濟生態。經濟上去了，有錢了，一切事都好辦。這是男女老少皆知的道理。人民生活極為富足的目標，必須是經濟上大台階，否則免談。經濟生態是極為複雜的問題，有千頭萬緒。人們有共識，有良好的經濟生態才能更好地大力發展經濟。經濟生態決定於財富所有制和經濟經營模式。前三十年的經濟生態是財富公有制和計劃經濟，後三十年至今是公有制為主和市場經濟。就是說，本質上還沒有建設好真正的良好經濟生態。從實行公有制的歷史中，從現實世界中，可以吸取教訓，更可以吸取經驗，進行比較。經濟生態的核心目的是效益最大化，以積累更多財富。這就要求市場經濟的公平有序合理竟爭，在竟爭中產生效益。但是，我國現行的所有制沒有真正解決，這就難於公平有序合理竟爭。國有企業多為能源，交通，金融，通訊，鋼材和軍工部門，他們具有以國家為支撐的壟斷特徵。他們進入市場經濟場時，必然導至公平有序合理竟爭失衡，成為跛足的市場經濟，使社會主義市場經濟難以為繼。要使經濟生態產生效益最大化，就要求公平有序合理竟爭的市場經濟，也就要求市場經經的基礎—體制私有化受立法保護。以國有經濟為主體的體制不可能產生良好的經濟生態。另一方面，經濟生態還有個環境問題，即內環境和外環境，上面所述是內環境。外環境就是與外面世界的交往。這也個大平台，包括加入世貿，各種組織，區域組織，中歐對話，中非對話，雙邊對話，自由貿易，一體化，多如牛毛。理論上講雙贏，與小販與小販易貨討價還價差不多。在二十多年的對外貿易中，中國是贏家。然而沒有永遠的贏家。要爭取不敗之地，就要立足於建設好外環境。面對中國贏家，外面的夥伴一是害怕，中國太強大了，二是懷疑，贏家總是想賺錢的，三是假貨，低檔貨，四是掠奪資源。中國要建設好外部經濟生態環境，要有三個國家擔保的因素：誠信，品牌和雙贏。三個因素的基礎還是體制私有化，財產私有制。在對外貿易中，國有企業的經營者以國有自居，賠本是國家的無有負責，缺乏誠信。私營企業賠本是我的，我必須負責，有誠信；國有企業基本研發不出大品牌，私營企業可成就大品牌；國有企業總想當贏家，有賭徒思想，私營企業總怕虧本，因此務實。國家的事是造就大量的私營企業走出國門，以建設優良的外部經濟生態。

人文生態。人文生態，是一種思想，一種意識，同時也是一種制度，這種制度受法律保護。人文思想是人文制度的理論基礎，而人文制度又是人文思想的實現，人文思想的制度化和法律化。我們要建設良好的人文生態，目的是重新樹立民族精神，鑄造國民意志，激發民眾參與熱情，激勵大家的創新意識，鼓勵民眾追求美好的生活。說實話，我現在還未明白中華民族的精神是什麼。從戰國時代，歷經五胡十國，三國兩晉南北朝，元清王朝，到民初軍伐混戰，三千年的歷史中，大多數時期處分裂狀態，央央大國，象一盤散沙，談何民放精神？近代日本皇軍侵吞東北，生出個滿洲國，接着橫掃華北，又扶持一個華北傀儡，偽軍幾百萬。只有共產黨橫空出世後，民族精神才象嬰孩出世。中華民族才有了真正意義上的民族精神：愛國愛家，勤勞勇敢，自強不息。國民意志呢？世界上有公認的三大國民意志：德意志民族意志，以色列民族意志和大和民族意志。這三個民族憑國民意志取得成功。我們應當鑄造國民意志：國民具有意識的價值取向，通過克苦克堅克難，以實現預定目標。我們就要憑民族精神和國民意志實現中國現代化。作為黨和國家責任之一就是建設好人文生態，以培育民族精神和國民意志。首先，要剷除官本位。官本位就是牧民，沒有人本意識，要民眾為他效力，導致人身依附，從而束縛了人，民眾失去價值取向和自主能動性，喪失了意志；第二，切實開放言論自由。上世紀八十年代早中期出現過言論自由的景象，誰都可以暢所欲言，甚至罵毛澤東，罵鄧小平，罵胡耀邦，罵共產黨，批評這批評那，真是指點江山，但誰都沒問罪，當成了社會生活的一部分。就在那個時期出現政通人和的局面，同時為繼續改革開放，為實現小康社會墊定了雄厚的物質財富基礎。誰也無法否定這一點。言論開放了，民眾自由了，活力有了，思想解放了，生產力解放了，創新了就會噴發。本質上造就了人文精神：一種以人為本，重視人的價值，尊重人的尊嚴，尊重人的權利，追求人的自由平等，促使人們思想解放的人文意識。共產黨的責任之一就是造就良好的人文精神，以保證解放生產力和發展生產力，鐵眉擔道義就是這個意思；第三，包容，海納百川。每一個國家，每一個時代，每一個社會，都有一批思想敏銳刻意進取憂國憂民的志士仁人，他們的思想意識可能與主政者不一致，與當朝可能不合拍，甚至言論尖刻。共產黨要包容他們，鼓勁他們，至少不要壓制他們。他們中的真知灼見，可能促進共產黨自我更新，不斷完善。就是對左道旁門者，只要他們不殺人放火，不顛覆國家，不背叛民族，也可化腐朽為神奇。良好的人文生態必然促進共產黨朝氣蓬勃生機無限，必然保證國家欣欣向榮長治久安。

環境生態。環境生態涉及可持續發展的理念，環境保護與可持續發展戰略、和諧社會和循環型經濟、人類生存方式與環境生態危機、環境文化與生存安全、全球變暖與地球環境生態安全、大氣層破壞對地球環境生態的影響、酸雨對地球環境生態的影響、城市化對城市環境及區域氣候的影響以及沙漠－綠洲生態。就我國來說，事關中國可持續發展之路和民族復興大業。共產黨壯志之一是重振山河，讓山川湖海錦繡，使江河大地美麗。改革開放以後，中國的生態環境開始改善，但是由於人口基數巨大和資源相對貧乏，需求無度和消耗過度，生態環境面臨惡化狀態。一片片風乾的沙漠，一丘丘乾枯的土地，一條條消失的河流，一個個縮小的湖泊，一個個無緒的城市擴張，還有迷霧沉沉的天空。痛心的是，不同的行業，不同的利益集團，各路諸候，各自為政，還在不斷侵襲耕地，還在繼續毒化水源，還在無情砍伐森林，還在無度攔河築壩，還在瘋狂掘挖山嶺，導至地質災難頻發。盲目開挖發展城市地下工程，以至水漫京都，以至街道成河。人人都明白這些活動必然破壞生態，使發展難以為繼，甚至得不尚失，但利益驅動和政績意識促使他們繼續犯罪。這些惡性事件三令五申禁止，但收效甚微。要維護改善和建設好良好環境生態，中央要以鋼鐵般意志推動這項山河工程。首先要立法論罪。一位流浪者砸毀商店的玻璃窗，一個賴漢踢壞居民家門，公安抓人問罪，而破壞國土山河社稷的人卻無罪，真是“不准百姓點燈，只准州官放火”了；第二，對山河土地實行“國私共有”，大部分山林土地出賣，私有化，國家支持和鼓勁建立私人林場和私人農場，讓所有者在法制下經營管理，私人財產不可侵犯，犯者有罪，但經營不好者，國家可經法律程序收回變賣；第三，建立賠償制度，一項工程一家企業，不管是國有還是私營，造成了生態破壞，除論罪外，培償一切損失，包括遠期影響，如美國石油災難，一賠兩百億美元；第四，地方政府，包括省級以下政府，一律退出建設市場，只進行調控，監督，協調等職責。三十幾年的生態破壞情況來看，多數是地方諸侯作始作俑者。例如，現在不少中等城市以建特大城市的名義圈地，獅子大開口，一圈就上百平方公里，實側是賣地儲備。就是中央政府，也只能限於軍事工程，學校和醫院用地徵用土地。只有這樣，才能守住山林土地江河湖海，才能不被踐踏，不被毒化，中華大地才不會千瘡百孔。

安居生態。共產黨奮鬥目標無論短期目標，還是長期目標，是使民眾安居樂業，不為民着想的政黨不具有合法性，因為人民不會支持他。安居樂業雖然只有四個字，但確實是共產黨的唯一目標，是一切工作的着想和希望，就像花匠栽花盼花開，像農夫開荒，耕地，下種，澆肥，鋤草，抗旱望豐收。安居有廣義的安居和狹義的安居。上面所述的環境生態就屬廣義內容。狹義的安居有百十千種要素，但不外乎就業，住房，吃穿，學校，醫療，文化，安全，交通，娛樂，休閒，環境，衛生，鄰里，等等。還有依民族，宗教，城市，農村，山區不同而各異。而就目前現狀來看，差之甚遠。就說城市小車。時下，私車，官車，出租車，商務車，公車，公交車，警車，軍車，不知其數，允斥大地，充塞和橫行於大街小巷。為了是私車官車，大城市中城市小城鎮，都擴拓寬了馬路，把自行車道占了，把人行道逼到了牆根。私車官車呢，還不夠，有時還開上人行道，與行人爭路，有的把盲人通道也占了。官車私車，橫行霸道，雨天濺水，情天揚塵，尾氣熏天，噪聲震窗，過路殺生，停車占路，花草發抖，橫陳家門，貓泣狗嗚，晝笛夜鳴，民不聊生。人們已經把官車私車比成了日本鬼子。這種環境，已經嚴重危及民眾人身安全，嚴重損害民眾健康，嚴重侵占了民眾的生活生存空間，還談得上文明生態，還談得上文明安居嗎？