湯 振 海時下越來越多的人們開始關注並談及文化的議題；文化的重要性及其價值觀正在被逐漸挖掘和發現。對於文化各個領域和角度的探討都是極有意義的。（一）對文化的認識與定義是逐步遞進發展的今天我們整日掛在嘴上的“文化”一詞其實最早是分開出現，後來才合成的。“文”最早見於《周易》：“物相雜，故曰文。”多樣物體放在一起，才稱文。天上的太陽、雲朵、月亮、繁星，構成天體物理，稱天文；人間的芸芸眾生形成千姿百態的世界萬象，稱人文。在《禮記》裡，又作了進一步的描述：“五色成文而不亂。”即多種色彩而有序的才稱為文。根據這樣的標準，“文”逐漸被引申為文字、書畫等象徵符號以及文物、典籍、禮樂等。而到了《尚書》和《論語》中，對於“文”的定義則有了質的飛躍。前者稱：“文猶美也，善也。”後者謂：“文質彬彬，然後君子。”兩者均由表及里地把對“文”的釋義從豐富多彩的物質外觀遞進上升到美好雅致的內在精神層面。這種過程猶如差不多同時代的古羅馬著名的雄辯家、文學家西塞羅首次把原意為耕種、居住、練習、留心等詞義的拉丁文 Culturaamin 作為“靈魂的耕耘發展”的引申義來釋用；而此詞正是後來演變為英文裡的Culture --- 漢語“文化”的對應詞。“化”分別早見諸於《易經》、《莊子》、《禮記》等先秦書典，本義指事物形態或性質的改易、變化、生化、造化。直至西漢，“文”和“化”才合成一詞，由原來的“用多色多樣、交錯有序的圖物裝飾美化”的本義發展遞進成“以文教化”，即用美好的精神陶冶人，教養人。由此可見，文化這一概念的形成和定義是經歷了歷史的進程並逐步擴展提升的。而文化的作用與價值同樣如此，文化不 但使人類擺脫野蠻愚昧，成為完全意義上的人，並且推動人類在文明的階梯不斷攀升，它是精神的永動器。從語法來考察，開始合成的“文化”是主謂詞組--- “文”是主語，“化”是謂語動詞。但在當今“文化”更多的是作為一個內涵豐富、多維多元的集合性名詞來使用，外延的覆蓋面極其廣闊；有關文化的定義就達數百條，它們從各個不同的角度來闡述，然而又難盡如其意。筆者認為：文化是人類把物質性的生產、生活方式發展到精神層面而累積生成的形態總和。它既反映對象的精神質地，又會對人類的社會活動產生導向性的作用，至關重要。（二）文化的全新認識和定義人類的任何言論行為都是受思想的操控支配，不同的思想決定了說不同的話，做不同的事；而要使言行客觀合理，就有賴於思想的水準。那麼，思想是如何運作的呢？思想的內容和形式全都是文化，包括想什麼、怎麼想。所以，筆者給予文化一個全新的定義：文化就是思想的內容和形式。文化決定每一個人的言論行為；文化決定每一個民族的全面發展。從這樣的定義，我們可以一目了然文化至高無上的作用與意義。那麼，進一步地具體來說，文化本身又是什麼呢？文化是由知識、信息、觀念、思維方式等方面構成的總和。知識是帶有穩定性的經過求真求實的對事物狀態及其規律性的客觀表述體系；信息是極具時效性、針對性的情報體系；觀念是人們對於某一局部事物既有的意識定勢，它往往會對作出判斷，採取行動起到關鍵性的作用。同時，思維方式的差異，包括思路的走向、邏輯性、模糊性、理性或感性等，都屬於思想的內容和形式。這四個方面也就是文化的具體構件。如果我們在知識、信息、觀念與思維方式這些方面不斷學習進步，那麼也就是提高升華了自身文化的素養，這樣思想的水準也就水漲船高，那我們的一言一行也就會更客觀更科學更有效地和外界吻合。（三）當前文化面臨的新挑戰當前所出現的文化領域的新形態和新挑戰是空前面廣量大的，主要是因為高科技史無前例的迅猛發展和冷戰結束之後世界政局變化以及全球經濟一體化產生的商業化、市場化效應所導致形成的。後者所產生的影響幾乎每個人都身臨其境，直接畢露；而前者所釀成的挑戰似乎不那麼顯而易見，但卻更為潛移默化、久遠深入。八十年代初，電腦開始在人類的生產、生活以及多種實踐中得以應用。進入九十年代後電子科學技術更是廣泛地普及於社會的所有領域、各個方面。從而極大地衝擊並改變了傳統文化的觀念及其思維方式，以致異化了社會整體以及人類本身。這種鋪天蓋地洪水般的衝擊首先表現在電腦科技將人類原以為至高無上的傳統藝術樣式幾乎都變成了古典藝術。電影在上個世紀是最為驕人的一種藝術形式，是靠畫面鏡頭的拍攝和組接而連貫成片的。然而電腦三維動畫技術可以根據人們隨心所欲的想象製作成任意的視覺形象，例如把一塊花崗岩質感的長方形製作為五官俱全、輪廓清晰的人的頭像。在美國影片《侏羅紀公園》裡，觀眾看到了從來未曾和人類謀過面的恐龍奔跑在原野上，這是由硅谷圖像公司憑藉着對恐龍形體的想象運用特殊的電腦芯片和動畫軟件製作出來的。美國影片《魔鬼終結者2》裡的液體金屬機器人殺手被打得千瘡百孔乃致融化以後，卻可以即刻奇蹟般地恢復原樣；歌王邁克爾. 傑克遜的MTV中，人變豹，再變為人；男變女；老變少。這些變化不是運用傳統的電影“蒙太奇”手法 —— 通過鏡頭的轉換連接來完成，而是在同一個畫面鏡頭裡，進行式地變幻而成的，一氣呵成，令人嘆為觀止。不只是一個鏡頭、一幅畫面，也不光是一組鏡頭、幾幅畫面、片斷、段落，都可以不用拍攝，乃至整部影片都能全用電腦製作完成。1995年由喬布斯領導的Pixar 公司成功製作了第一部全電腦製作的大型動畫影片Toy Story （《玩具總動員》）。全片1500個鏡頭、30個人物，播放時間77 分鐘；片中的人物風景、街道建築、西下的夕陽、傾盆的暴雨都逼真如實。總共用了四年的光景，3000萬美元的前期投資終於大功告成。票房收入1 億7千萬美元。同年公司股票上市，喬布斯的身價很快上漲到11 億美元。1997年7月，回到他創建的蘋果公司的喬布斯重掌大權，從此大展宏圖；以不斷創新的技術開闢了i-phone的新時代，甚至可以說開闢了人類的新紀元。這是後話。電子科學的另一個新突破就是數字編碼技術，由圖像掃描器、數字工作站、圖像復現器三部分組成。它首先對原有的圖像進行掃描，並把圖像轉換為各自的數字編碼；進入數字工作站後就“做手腳”------ 改變有關的數字的數目、排列順序等；經過處理以後復現出來的圖像就可以作任何改變或者和原來的完全不一樣。另外，影片光線的強弱、色彩的濃淡、鏡頭的景別（全景、遠景、中景、近景、特寫各項景別）和鏡頭的運動（包括搖移推拉）都可以依仗電腦技術在桌面上進行完成；電影原有的拍攝製作的那一套已經成為歷史上的古典藝術形式。不僅是電影，繪畫也不用筆、顏料來一筆筆地畫出，電腦可以令人眼花繚亂地閃電般地按照預設的要求來完成。《從出生到死亡速成圖例》幾分鐘就把人一生的各個時間段的形象惟妙惟肖地一一呈現在我們面前。甚至作為聽覺形象的音樂都可以運用電子技術來製作。就連最為體現中國傳統文學的古體詩中的押韻韻腳都可以通過安裝有關電腦軟件來代勞。“平平仄仄仄仄平，仄仄平平平平仄”。用了這種專門的軟件，你創作的古體詩有音韻上的問題，電腦會指出來，並提供合適的字詞讓你另行選擇新近發明並正在運用的數位模型的3 D列印機更令人大開眼界：先在電腦上繪製出物件的立體圖案，然後透過噴頭以液體、粉狀、片狀的金屬或塑料、尼龍等可粘合的材料，一層層地打印出來，逐層堆壘累積，組裝合製成按照設計成型的具有長寬高三維空間的實體物件。我們童年時期閱讀的諸如《神筆馬良》、《田螺姑娘》等神話、童話在電腦手裡差不多都成為現實。電腦技術能夠無中生有、變有為無；使人們覺得：什麼東西都可以改變、造作。過去要做到這些，簡直高不可攀。而現在舉手之勞的電腦技術便可輕而易舉地使之真假難分、虛實不辨，這在相當程度上顛覆了原來根深蒂固的質量、數量概念以及是非標準；偽造作假的罪惡感似乎減輕。高科技犯罪的直線上升，假證明、假發票、假文憑乃至假幣鈔的防不勝防，其實與文化所受到的這種傷害和影響存在某種關聯。與此同時，電腦科技全方位的高度發展大大淡化、弱化甚至取代了藝術創造性的人工勞作；一切都變得技術性、生產性、功利性，極大地削弱了人文情趣、人文情懷、人文精神。這同樣也是眼下工匠遍地開花、大師寥若晨星的一個主要內在原由。文化所遇到的這種類型的挑戰可以說是前所未有的。而高科技對人類社會和文化更為廣泛深遠的影響還於互聯網的開通。上世紀九十年代初，聲音進入電腦，視覺形象和聽覺技術合盟，電腦如虎添翼，更臻完美。而到了1995年，耳目健全的電腦開始把全世界的每個地方每個人通過網絡聯結在一起，方寸之中見天下。這種破天荒的神話並沒有到此為止，而是好事成雙，奇蹟迭現。1997年7月，重掌蘋果公司執行大權的喬布斯又以不斷創新的天才技能，開闢了手機的輝煌時代，更加廣泛與深刻地改變了人類原有的交際關係，進而使整個社會的文化基礎產生震撼性的動搖。從電腦應用到國際互聯網的形成直至手機的更新換代，這是現代高科技的“三級跳”，是人類最重大的變化與進步。高科技這種史無前例的豐功偉績是有目共睹、不容置疑的，由此而產生的一些“負加值”也不足為怪，決無責難之意；而只是作為問題的提出與探討。電腦、手機的出現、普及、革新，快捷靈便，功能俱全，幾乎應有盡有，但也造成人們對其過度的依賴。這樣就在很大程度上減少了人們面對面接觸的機會，使人人際關係變得間接性、差距化；侷促急迫的通話、留言、短信等擠壓、弱化了真切實在的情感溝通交流；當今的人和人關係並沒有由於聯絡的方便快速，變得親密無間，反而有所疏離。電腦、手機改變了人類獲取知識、信息的途徑和方法，這同樣帶來一系列無比巨大的優越性，同時也對傳統的文化常態產生衝擊。以前人們學習文化的主要途徑是個體習讀和師長傳授，這樣十分自然地造成學習資源的私有化、壟斷性以及師生關係的依附性。而現在電腦、手機極大地擴展了學習的平台和天地，提供了學習的種種方便，很大程度上增加了知識、信息的透明度、公開性，打破了過去狹隘的封閉占有性，功德無量！同時也淡化、弱化了傳統教師的作用與地位，衝擊了原有的師道尊嚴觀念，並且在一定程度上顛覆了原來的師生關係。過去都是由長者教導幼者，老教少；而現在電腦、手機的玩家基本都為年輕人，需要向他們求救的正是原為師長的年長者，師徒換位少教老。這些方面的改變也將會對原來以學校為中心的整個教育體制帶來震撼動搖，影響是長遠和深層次的。今天大多數人們幾乎一半以上的信息都是依靠電腦、手機獲取的，互聯網閃電般的提供給我們帶來無比的快捷與方便。然而面對應接不暇的電子屏幕，人們的閱讀是瀏覽型、掃描式的，往往來不及條理化的梳理和系統性的組合，而容易使知識信息碎片化、淺薄化，難以達到深度閱讀的境地。所造成的效應也往往是來得快、看得快、去得快、忘得快，這些無疑會削弱我們進行思考、作出判斷的精細度與謹密性，甚至影響到原有思維的良性進程及運作。這些方面所造成的作用值得引起注意和留心。由於“後浪推前浪”的網絡如同快餐，使人們難以細嚼慢咽、深入品味，故而閱讀寫作能力相對下降，讀寫危機成為世界各國普遍存在的一個全球性的文化現象和挑戰。美國、英國、俄羅斯、中國等發達或發展中的國家，無論是在校學生還是成人，都出現了許多達不到有關語文教學標準和規定的數項，而媒體在語言文字應用方面的差錯卻多得嚇人。現代科技發達得令人瞪目結舌，電腦、手機普及得幾乎人手一台，而我們的文化學養是否也得到提升了吶？這是我們應該深思的一個大問題。
