吾爱吾师---激情孟夫子 在南开中学，若问哪一位老师在同学中最受欢迎，威信最高，我想应该首推孟志孙老师。被尊为“激情孟夫子”的他，不仅是南开的首席国文老师，也是南开国文教科书的主编。南开有十几位国文老师，能够有幸上到孟老师的课，都会觉得是非常的幸运。实际上南开的教师都比较优秀，而孟老师却的确有自己的独到之处。 很有趣的是，作为国文教师，孟老师却毕业于金陵大学外文系。 在教我们时他约莫50岁左右。经常穿一件浅绿色哔叽长衫，或黑呢中山服，有一点落拓书生的模样，或者名士派吧。然而上得堂来，只要一开讲，那是有如天马行空，挥洒自如，时而和风细雨，妙语如珠；时而慷慨激昂，庄严肃穆；有时会停下来向你提出一个意外的问题，令你瞠目结舌不知所答。如果说上数理化课必须聚精会神，专心听讲；那上孟老师的课，会在轻松自如中，达到忘我的境界。 有位同学还记得，在上第一堂课时，他把自己比作一名舟子，敲起生锈的小铜锣，招呼大家赶快上船，小舟即将扬帆起航，去往知识的彼岸了。 孟老师主要教高年级。他讲课的第一个特点是他不着重于课文的诠释和讲解，而是以他渊博的知识旁征博引，举一反三，使你触类旁通，乃至融会贯通。这种引证，有的是直接的，例如讲一首诗，可以引证同一作者或其他作者的类似诗篇， 如讲《九歌》引用《离骚》说明屈原的家世和思想倾向；而更多的是联系和对比，使你从另外的侧面理解课文，获得许多课外的知识。例如讲诗歌的形式可以一直联系到英国的《商籁体》（即sonnet，十四行诗，）讲文学可以从曹雪芹讲到莎士比亚，狄更斯和莫泊桑。在讲先秦诸子时，尽管课文只是孟，荀，墨，庄四家，而他却能在引证中古今中外，无所不包。讲墨子，同时也讲反对“兼爱”而主张“拔一毛利天下而不为”的杨朱；讲孟子善辩论，会讲到提出“鸡三足”，“卵有毛”，“白马非马”的公孙龙子。与此同时，孟老师还大量引用西方古典哲学家的思想与东方哲学进行比较；为了论证自己的观点，他不仅引用刘勰，钟嵘，徐陵等古代文艺家的作品，还引用现代作家鲁迅，矛盾，朱光潜。梁漱溟以及我国作家如尼采，克鲁泡特金，罗素。铃木义雄等人的论述，一改国文老师“冬烘先生”的形象。 孟老师讲课十分生动精彩，他不仅知识渊博，而且口若悬河，讲课既富哲理，又充满激情。任何人听他的课，都会深受吸引，感情随他的指引而回荡起伏， 进入秦汉或宋唐诗文的境界。下课铃响，才如梦初醒，回到现实。他的课，能够引领你一起和他进入角色；或臧否人物，或抒发感情喜笑怒骂，都无比生动；但孟老师也掌握男女有别的原则，在女生班，或在男女合班上课时，他会在某些地方含蓄一些，在很多可以即兴发挥的地方，由于女生在场而许多精彩情节被省略；所以男生很矛盾，又盼望有女生来合班，（平时男女有别，连女生部的方向都不敢翘首而望的，）但又想把她们赶走，因为孟老师讲课受限制了。 在讲“诗言志”时，以《大风歌》为例，孟老师说：“刘邦是个泼皮，当了皇帝，神气活现，这诗里三句话，就把市井无赖心灵暴露无遗。”大风起兮云飞扬“，写景起兴进入主题；”威加海内兮归故乡“，流氓闯江湖发了横财，一定要回老家炫耀一番。不仅对外人炫耀，对自己的老子也要炫耀。对他老子说：”老爷子说我最没出息。现在到底是我发的财多，还是兄弟他们发的财多？“ ”安得猛士兮守四方？“像上海的小瘪三，双手抱住偷来的金银财宝，日夜坐卧不宁。哪里去找高明打手，替我守家护院？说着双手前伸合拢，似乎前面真有一堆金银财宝。 （哈哈，文革中颇出风头的《大风歌》，40年前我们孟老师是这样看待的，岂不要气煞那个万寿无疆？） 在讲到司马相如时，孟老师说，“司马相如人品卑劣。年轻时看见卓文君是个charming young lady, 就打卓小姐的主意。勾上手之后，还要敲老丈人的竹杠。卓文君娘家婆家都是川西坝上的大绅粮（财主），珠宝首饰随人来，司马相如已经发了一笔妻财，还不满足，还要开什么酒馆。“讲到这里，他忽然打着四川话说：”客官，你哥子今天吃啥子？来四两猪耳朵？“说着做出点头哈腰的样子，还把抹布向肩头上一搭。卓王孙这个临邛首富，哪里受得了女婿这样出他的洋相，只好请人说好话，赠送银子，送两口子去了长安。后来卓文君年老色衰，又被他打入冷宫。对于这一段文坛佳话，孟老师一语道出了司马相如的本质。 有同学记得孟老师在讲孟子时，说孟子是得理不让人的，并做了一个与人拼搏的姿势，声音洪亮地说：“余岂好辩哉？余不得已也。“突然一个箭步跳到墙角，把对手逼到了墙角，还用手捅了几下。大家情绪也跟着变化着，爆出满堂的笑声。 从上面已经看出来孟老师的另外一个特点是，他不拘泥于已有的，甚至是权威性的注释或见解，而加入自己的观点心得以至研究成果。虽然他喜欢旁征博引，但却都是恰到好处，而无哗众取宠之心。讲解《诗经》中的许多古代的情歌，解释了其中表达的男女恋情是十分热烈的，有的词语的解释几乎令人脸红心跳，但他也适可而止。以他的文学见解言，他劝同学，《史记》的文章最好全读。如果没有时间，那就找倒霉的人不幸的人的传记来读。因为司马迁对不幸的人充满同情，写得十分精彩，如《项羽本纪》就比《高祖本纪》精彩得多。而且孟老师讲课也遵循这个原则，对遭遇不幸的作者讲起来特别富有感情；如屈原，司马迁，杜甫，李后主，对他们的作品和生平都讲的特别生动，有时可以说声泪俱下。“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。“孟老师讲到这里几乎哽咽，停留一下才继续下去。对于李杜，他说：”二人各有所长，李不能为杜之沉郁，杜不能为李之飘逸，前人早有定论。“但实际上，他强调说前人早说李白诗内80%是醇酒，妇人，神仙，格调不高。”可见他的思想感情是抑李扬杜的。他专门开设了《杜诗赏析》一门课，并在假期要求同学自选题目，对杜诗进行一些小型研究。开学后他审阅批改，再对同学的成果分别进行讲评，使同学的认识水平从感性赏析提高到理性探讨，品尝到分析研究的滋味。 孟老师很重视纠正同学的错读错写，对容易读错的字会特别指出。对有些粗字脏字，别的老师可能避讳的，孟老师却不回避。（这也许的男女分班的好处，）例如他讲清楚“风马牛不相及”和“争风吃醋”中的风字的意义。 对《水浒传》中常出现的“鸟”字，他说你们如果不知道它的读法，如何去欣赏李逵的语言的粗野之美？不过你们只应该知道，但却不应该说。 孟老师在讲先秦诸子特别庄子时，真可说天花乱坠，而对孟子似乎不喜欢，提到“亚圣”总略带讥讽。他特别喜欢庄子。《逍遥游》一上来就讲一个名叫鹏的大鸟，“水击三千里，博扶摇而上者九万里，其翼若垂天之云，”大鸟入海又变成大鱼，浪漫主义的色彩一下子抓住了同学的心。孟老师说，“孔子抓住了一个仁，孟子抓住了一个义。而庄子什么都不抓，他拥抱了整个世界。” 孟老师不但教学好，课外对学生也十分关心，诸如思想情绪，生活困难，今后前途，都尽可能予以指导和帮助。1960年代，他担任南开大学中文系主任，还有诗作赠过去的学生。到了文革以后。讲不知道他的下落了。
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