前不久看到有文章煞有介事地說科學家證實是先有雞後有雞蛋。在進化論提出兩百來年的今天看到這樣的報道不禁讓人覺得十分好笑。

我們知道所謂“先有雞還是先有雞蛋”的問題的前提是雞一直是雞，雞蛋一直是雞蛋，只是誰在誰先而已。但是，自從有了進化論的知識之後，這個假設顯然已經不成立。我們來看一下對於這個問題的正確討論應該是什麼樣的。

首先，我們可以合理地假設在由源生物進化到雞的過程中是先經歷了有蛋繁殖但既不是雞也不是雞蛋的過程。在這個大前提下我們再做一個簡化性的小假設：今天的雞都是同一個蛋孵出的老雞祖宗A的後代，而A以前沒有雞蛋。那麼“先有雞還是先有雞蛋”的問題就變成A由不是雞蛋的蛋變成雞蛋的概率大，還是A的媽媽由不是雞的動物在外界條件的作用下變成雞的概率大。我的直覺是一個動物在外界作用條件下變成雞的概率應該比不是雞蛋的蛋在被孵化之前在外界條件作用下變成雞蛋的概率更大。不管怎樣，“先有雞還是先有雞蛋”的問題就成為“先有雞的概率大還是先有雞蛋的概率大”這樣的問題。

但是，我們知道光有母雞也產生不出小雞，因此如果只有一隻母雞，那麼母雞和不是雞的雄性動物交配後下的蛋還算是雞蛋嗎？其實，在沒有肯定今天的雞是否都是同一顆雞祖宗的後代的前提下把雄雞的因素也考慮進來進行過度分析就沒有必要了。但是，我們知道在考慮雄雞的因素的前提之下，“先有雞還是先有雞蛋”的問題至少應該改變為“在由不是雞的動物演化為雞這種動物過程中是母體及雄體受到外界條件影響而發生變異的成分多呢還是蛋在孵化前受到外界條件影響而發生變異的成分多呢？”或者乾脆說，“在考慮進化的前提下，先有雞還是先有雞蛋這個問題的意義已經不大。”

科學的發展不僅僅是回答以前沒有回答的問題，也同樣指出以前的一些問題是沒有意義的問題，而要想認識這一點光有科學的知識是不夠的，還需要哲學的思辨能力。在進化論提出兩個世紀左右的時候還有專業科學家出來信誓旦旦地說發現了是先有雞後有雞蛋這種鬧劇表明: 離開了哲學的思辨，光憑科學的手段和知識，即便在最簡單的問題上專業科學家們都可能會鬧出大笑話來！