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國家民族品牌的效應
   

大家都知道商品品牌的含意。一個好的商品品牌是信任和質量可靠的象徵。比如寶馬車和iPhone手機。那不僅僅是經濟實力和地位的象徵,而是這些商品的背後有着讓人信服的各種保證。這些品牌經歷了各種各樣的現實考驗,競爭對手甚至會出來刁難,但是人們在不斷地使用,比較,對照,分析中,逐步逐步地得出了結論,選擇了這些品牌。一個經久不衰的品牌必定有其道理…

但最好的品牌並不意味着完美無缺。寶馬車也會有修車行,iPhone手機也有維修店。寶馬車會在路上拋錨,iPhone手機也會有壞機的時候。但即使有這些問題,還是有很多人願意出高價擁有一部iPhone手機。萬維的那位阿粥同志還以擁有一部寶馬車為榮。這些事實說明了一個道理:好的品牌雖然還有很多問題,但人們還是會信任好品牌。好品牌雖然不是完美無缺,卻值得消費者信任。用好品牌,出問題是小概率事件,大家圖的是“放心”。“放心”其實就是一種“信任”。

所以從某種意義上講,“信任品牌”也是一種“偏見”,並不是每一部iPhone手機都比普通手機好,也不是每一部普通手機都比iPhone手機差。人們偏好iPhone手機,誰能夠責怪用戶用“有色眼鏡”看待其它手機嗎?又有誰能夠責怪阿粥同志不愛國產車卻偏好寶馬車? 這樣的“品牌"偏見是人之常理,是人們正常邏輯推理的過程。

這樣的道理可能人人都懂。萬維阿粥同志最懂得這個道理,所以他以擁有寶馬車為榮!

品牌的道理其實也適用於一個國家和人民的形象。一個國家或者一個民族其實也有一個品牌問題。人們對一個國家或者民族的評價也是通過長期觀察比較過程中得出來的結論。這種比較過程就跟人們比較商品品牌的過程其實是非常類似的。一個國家政府的所做所為,就跟每一個品牌所售出的產品一樣,你給出的一點一滴觀感就構成了人們對你這個國家品牌的評價。一個民族普通人的一言一行,就象一個品牌產品的性能,也構成了人們對你這個族群品牌的評價。

這樣的總體評價當然具有“偏見性”,但這樣的“偏見”卻又是正常的,就象你對“寶馬車”和“iPhone”手機的偏見一樣,人之常理!

現在全球有180個左右國家品牌。如何評價一個國家品牌?最簡單的辦法其實就是人們最想去生活的國家是哪一個?按這個標準,人們最想去的可能就是走“西方邪路”的美帝及其走狗的國家!連很多愛黨愛國的同志們都削尖腦袋想往這些國家鑽!都說現在中國已經是第二大經濟體了,還是有一大批人想逃出來。這就是國家品牌的效應!

不少愛黨愛國同志經常責怪人們“逢中必反”,或者“逢共必反”。同志們,“逢中必反”和“逢共必反”其實就是一種品牌效應!比如阿粥同誌喜歡擺弄寶馬車,他內心裡可能對國產車不屑一顧。這樣對國產車“不屑一顧”的心理其實也就是“逢國產車必反”的心理。這樣的心理跟“逢中必反”,或者“逢共必反”的心理一樣,都是人之常情。人家逢你必反,是因為你的信用太差了。並不是中共或者中國做的每一件事情都是錯了,但你經常出問題,經常耍流氓,人們就不知道你何時說真話,何時說假話。這樣一來,人們只好把你說的每一句話都當做假話來處理,即使你說的的確實真話。這就是“逢中必反”,或者“逢共必反”的原因。

這就象是阿粥同志遇到了國產爛車。並不是每一部國產車都是爛車,裡面也會偶爾出現品質優良的好車。但當國產車經常出問題的時候,阿粥同志也就分不清楚哪一部車是好的,哪一部車是爛車。無奈之下,阿粥同志只好把全部國產車通通槍斃,“逢國產車必反”,死心踏地地取擁抱他的“寶馬”了!

這末多人都想往美國跑,即使美國槍支泛濫,某些愛黨同志還說是日薄西山了,人們還是跑個不停。這其實也是品牌效應!

對“逢中必反”,或者“逢共必反”還有不理解的同志,看了上面的解釋,還有不理解的地方嗎?這其實反映的是一個國家民族的品牌和信用。當人們“逢你必反”的時候,多想想為什麼?而不是老用“漢奸和賣國賊”的棍子來反擊!


 
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