羅漢故事（3—賓頭盧不入涅槃的由來）

在不同的佛經里記載了佛陀命令賓頭盧住世護持佛法的由來，故事大同小異，多和賓頭盧不聽佛言，擅自顯示神通有關。

據四分律記載，當時在王舍城有佛教和外道很多人同住，有個富有的施主把一個精緻的檀香缽用一根細杆子高高的撐在空中，聲言誰要是不用梯子而取到缽盂，那個缽就是他的。賓頭盧與目犍連坐在一塊大石頭上，對目犍連說：“你是大阿羅漢，佛陀神通第一的弟子，可以用你的神足通去把那個缽盂取來，以顯示我們佛教徒的本事。”目犍連不肯去，說：“我從沒在凡夫面前露過神通，我不去。你也是大阿羅漢，也有神足通，何不你自己去？”賓頭盧正是等這句話，一個縱身，連着身下那塊石頭一併浮上虛空，把那個檀香缽取到手。十誦律和五分律里記載的兩個版本大同小異，皆是賓頭盧尊者以神通取缽。十誦律說尊者即回到房間，於定中取缽在手。注意這裡三個記載文獻都是在律藏裡面。佛教經典分經律論三部分，合稱三藏。三藏法師指的就是精通經律論的法師，而不是某個法師的特定稱號。佛經為記載佛所說法；佛律乃是佛弟子的行為規範。賓頭盧尊者在這裡顯然的被拿來做了負面典型。

三個不同故事版本的取缽結果，基本上都是“佛呵責已，敕令不得入滅，留神久住，應末世供，為大福田。”也正因為他受佛陀之命應供，所以直到今天凡是請500以上僧人應供的場合，尊者都會現身，只是他來無影去無蹤，傳說中他坐過的座位處，鮮花經久不敗。

另外一個有關佛陀命尊者不得入滅的故事，是由於尊者粗心大意而致人損命，記載在佛說三摩羯經裡面。難國國王為了教化本國人民，請佛陀以及弟子共皆應供。賓頭盧尊者沒看時間，當時正坐在山上縫補衣服。一看時間已經晚了，佛陀等其他弟子已在難國王宮坐好準備吃飯了。他把縫衣針往地上一插，以神足通就往難國王宮趕去。沒成想那根針插在地上，連帶着把那座山一起拖在身後趕路。此時一個孕婦看見一座大山憑空飛來，大駭，驚嚇之下胎兒不幸流產。當時佛陀已然了知，派了目犍蓮去迎接他，說你看你看，你身後那是什麼？你都做什麼了? 尊者一看身後還拖了座山在飛奔呢，回頭一擲把山給扔了回去，據說一擲8000里。佛陀很不高興，因為他有殺人之過了，於是命令他不得隨佛陀乞化，不得入滅，必要等彌勒佛出世才可以涅盤（原文：是時賓頭盧坐山。忽去往難國。以針刺地。縷與衣相連。即神足行至難國。山便隨後。國一女懷妊見山來恐墜。怖即墮身。佛令目連問賓頭盧。汝後是何等。賓頭盧顧視。山擲還前處八千里外。佛言。我教度脫汝。今失期復殺一人。人命之重我所不喜。從今已後不得隨我飯食頃。彌勒佛出乃得般泥洹。）

敦煌出土的文物里有專門祈請賓頭盧尊者的祈禱文和儀式。後來漢地也有和尚遇到尊者的故事，此是後話，且聽下回分解。

委婉代噓