《易經》乾卦的六爻之後有一個：
用九，見群龍無首，吉。
這是什麼意思呢？
“用”者，卜之中也！古代的用是這樣寫的：
從卜，從中，可施行也。這裡的“用”作為“可施行”講。九者，陽也！為陽為動。九者，易之變也。以此，“用九”的意思應當是“易可施行的變化”。 我們再看“群龍無首”。龍者，變化之過程也（依照老幾兄的說法）。龍之特徵，隨時爾變幻。那麼“無首”何意？這裡重要的是“首”字如何解釋。 “首”可以當作“頭”講，即我們俗稱的“腦袋”。如果“首”作為這個意思來理解，那麼“群龍無首”，就可以說成是：“看到群龍都沒了腦袋”。 “首”也可當作“首領”，即我們通常說的“領袖”。如果“首”順着這個思路來走，那麼“群龍無首”，就會是“群龍沒有領頭的”。 “首”其實還可以當作“始”來理解，也即通常的“開頭”。按照“開頭”來理解“見群龍無首”，就是“見易之變幻無始”。當然，“始”與“終”是相對的。既然“無始”，那麼也會“無終”。因而進一步可以將“見群龍無首”，理解為“見易之變幻無窮無盡”。
對於上面的三種解釋，侃侃自己偏向於“首”作為“始”來理解。 這樣用文字來說可能很枯燥，有一幅圖來說明侃侃理解的“群龍無首”：
在這幅圖中，有三條龍，那條龍是“開頭的龍”呢？我們分辨不出來。因為每一條龍的前面，一定還有一條龍。這就是所謂的“見群龍無首”。因為它是循環往復的。
依照這樣的意思，侃侃理解的“用九，見群龍無首，吉” 如何來說呢？ 以動態的眼光來看《易》，如果能夠看到《易》的循環往復，看到《易》的無始無終，無窮無盡，那就理解了《易》的真諦。 而這，也正是“太極圖”的意思。
其他人當然可以理解“群龍無首”為：所有的龍都沒有腦袋；或者理解為：一堆龍沒有領頭的首領。只是那樣理解是不是就比侃侃的理解更接近《易》的本意呢？侃侃無法回答，只有靠讀者自己來判斷了。 | 
