散材堪用

野櫻

剛讀到作家野夫的一篇關於“散材”的文章，講到“散材之木，難為器用，不傷斧斤，故而獨立延年與人世間”，藉以比喻世俗成功學外自由超邁的人生。

突然想起了兒時身邊的一種散材，那是家中院子裡種的幾棵泡桐樹。泡桐成長飛快，但木質鬆軟，無法拿來打家具。即使用作取暖或鄉村灶頭的柴火也很牽強，因為它濕度大又疏鬆不經燒。除了碩大寬展的樹葉可以遮陰，那個時候我們家真是難找它的可用之處。

父親偏不信這個，花大力氣砍了，用了許多個休息日親手打制了一個組合櫃。底部的大櫥放被褥枕巾等床上用品，也是我們藏貓貓遊戲中常躲的去處，上面架個書架，面板軟軟的，一放東西中間就淺淺地窩下去，無法承擔太大的重量，只能放些我的小人書連環畫。幸好那個年代這類書籍裝幀簡陋，很輕，軟軟的隔板倒也承受得起。

這個組合櫃擺在我和妹妹的臥室許多年，陪着我們從扎羊角辮的小丫頭長成婷婷玉立的大姑娘，就這麼軟軟地承擔了大責任。直到老宅拆遷，它的大體型無法適合窄小的公寓樓，被父親處理了。

我不知道它流落何方，是換了一個地方繼續軟軟地擔當責任，還是被大卸八塊屍骨無存。拆遷時我已經離家去念大學，寒暑假回家的時候，它和許多陪我長大的物件都失蹤了。

後來了解到泡桐樹雖不見作棟梁，其實也是好材料。它可以用來製作航空，艦船模型，或是樂器，小枝還可以用來製作畫素描的炭筆。父親小材大用，這軟軟的泡桐倒也承擔了幾十年儲藏和擔負的責任，不辱使命。

棟梁有棟梁的去處和擔當，散材也有散材的天地，誰又知道機緣命運會把它們安放在何處？用與無用是人們貼在它們身上的標籤，對它們來講又有何不同？

一棵樹的生命就是發芽，生長，開花，結果，和枯萎凋零，在榮華的時候儘量勃發生命力，在枯萎的時候儘量平和安詳。最後將殘餘的能量溶入大地，為新的生命積聚營養。

棟梁和散材們，如果它們會用人類的語言表達，我想它們對着我們輕蔑地一笑，說：你們人類知道什麼叫樹嗎？