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和颜清心的博客 |
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学习传统文化;养生保健;圆满人生;寻求健康快乐的生活方式;解除情绪的紧张,工作的压力。 |
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| 130 云何出世间一切种清净? |
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提要:一切生死之法为世间; 涅盘*之法(彻底断除烦恼)为出世间。
总说
‘出世间清净’
【原文】
“云何(云何,什么是)
出世间*一切种*清净?”
当知略有五种。
何等(什么样的次第)为五?
一、入“圣谛现观”*;
二、入“圣谛现观”已,离诸障碍;
三、入“圣谛现观”已,
为欲证得速疾通慧,作意思惟诸欢喜事;
四、修习如所得道;
五、证得极清净道及果功德。
【注释说明】
(一)世间,即世俗之义,
指被烦恼缠缚之三界及有为诸法现象。
‘世间’可分为二类,
即:
A.有情世间,又作‘众生世间’;
B.器世间,指众生所居住的山河大地、国土等。
(二)出世间:
一切生死之法为世间;
涅盘*之法为出世间。
或者说,于苦、集、灭、道四谛之中,
苦、集二谛,为世间法;
灭、道二谛,为出世间法。
(三)涅盘,梵语的音译,
意为“寂灭”,
或译为“圆寂”。
“涅盘”是修证的最高境界。
简单地说,
“涅盘”就是经过修行,
能彻底断除烦恼,超脱生死轮回,
入于“不生不灭”的实相。
后来又称,僧人逝世为涅盘或圆寂。
(四)一切种者,谓有三相:
A.名相;
B.染净;
C.俱非。
·何谓“名相”?
名者,借名假立;
相者,谓自相及共相。
·何谓“染净”?
染者,谓染污法;
净者,谓诸善法。
·何谓“俱非”?
俱非,即无覆无记
若以道德为准,
一切法可分为善、恶和无记3大类。
其中无记,是指非善、非不善,
即是指不能记为或善业或恶业之法,
这就叫“无记”;
“覆”者,覆蔽之义。
“无覆”,是指不能覆障圣道之法。(待续)
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