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【讀《聖經·舊約·創世紀》】
· 再讀《創世紀》第四十七章(惟獨
【讀《聖經·舊約·申命記》】
· 再讀《申命記》四章/三十章/三十
【讀《聖經·舊約·以斯帖記》】
· 8)上帝“出手”(2012-09-27 文
· 7)以斯帖和末底改與約瑟的對比
· 6)以斯帖記的神學目的(2012-09
· 5)末底改不歸回聖地的後果(201
· 4)為何末底改不拜哈曼?末底改
· 3)以斯帖和末底改是否為正面的
· 2)猶太人有必要在平反後再行殺
· 1)從舊約看報復--當受害者成為
【讀《聖經·舊約·約伯記》】
· 真實,獨特,智慧的《約伯記》(
· 關於“以利戶的苦難觀”(2012-0
· 人的智慧到了盡頭,是上帝上場說
· 讀《聖經·舊約·約伯記》(2012
【讀《聖經·舊約·詩篇》】
· 再讀《詩篇第十九篇》:頌讚上主
【讀《聖經·舊約·以賽亞書》】
· 再讀《以賽亞書》第四十章(神對
【讀《聖經·舊約·何西阿書》】
· 再讀《聖經·舊約·何西阿書》第
【讀《聖經·新約·馬太福音》】
· 再讀《馬太福音》二十一章:凱撒
【讀《聖經·新約·路加福音》】
· 再讀《路加福音》第三章7~20節
· 以“我們在天上的父”開始每日的
· 文摘:撒該和僕人的故事(盧俊義
· 再讀馬利亞讚美上主耶穌基督的頌
· 接近神聖“悲劇”前的一幕:一個
· 接近神聖“悲劇”前的一幕:一個
【讀《聖經·新約·約翰福音》】
· 以“我們在天上的父”開始每日的
· 再讀《約翰福音》第八章39~47節
· 再讀《約翰福音》第八章31~38節
· 再讀《約翰福音》第八章31~38節
· 關於“滅亡之子---猶大”的若干
· 關於“滅亡之子---猶大”的若干
· 關於《約翰福音》第十七章12節中
· 上主是那麼愛“這個世界的‘主人
· 在他裡面有生命,這生命是人的光
【讀《聖經·新約·使徒行傳》】
· 讓全世界都知道-初代教會:以弗
· 彼得在五旬節講道(教會史上的第
· 以“我們在天上的父”開始每日的
【讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦前書】
· 再讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦前
· 再讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦前
· 再讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦前
【讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦後書】
· 主日再讀《帖撒羅尼迦後書》第一
【讀《聖經·新約·啟示錄》】
· 讓全世界都知道-初代教會:以弗
【讚美詩】
· 美國鄉村音樂:《家傳聖經 Famil
· 讚美詩:【三一頌 Doxology】(
【讀書/筆記/分享】
· 帝國鐵蹄下的復活(文摘,謹供參
· “耶穌受難苦路十四站”,讀經默
· 看報與晨讀:德州高中校長家訪每
· 《悼林昭》(今天是4月29日,說真
· 在新的一年再次開始學習研讀(《
· 再讀《馬太福音》二十一章:凱撒
· 無法哭泣(文摘謹供參考)
· 《向着有光的方向,往前走》(原
· 知青故事:《在中國長大的“美帝
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【雜文/隨筆/反思】
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【無題】
· 文摘:《改革宗立場聲明》(2016
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· 北京版的“孽債”:《一顆遺落在
· 《最後一盞燈火》(轉載,僅供參
· 《向着有光的方向,往前走》(原
· 知青故事:《在中國長大的“美帝
· 知青該不該懺悔(文摘謹供參考)
【Covid-19病毒瘟疫期間的教會信息】
· 黑人牧師反思:我們關於“種族 R
· 【保守教會在基督的愛和榮耀里】
· 【耶穌為教會合一禱告】(信友堂
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· 看報與晨讀:德州高中校長家訪每
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· 《講實話與講討人喜歡的話》(文
【2016年美國大選雜文】
· 就2016年美國總統競選,在各博主
· 為2016年美國大選感謝上主耶穌基
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· James MacDonald牧師對美國總統
· 舊帖回顧(與彩虹論壇網友john19
· 教會中的虛偽現象(三):關於“
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· 希拉里-奧巴馬帶領美國走向墮落
· 西三一大學法學院的法律訴訟事件
【隨筆】
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· 《這人是誰?是方方的祖父!》
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Franklin Graham(葛福臨)將於2017年3月3~5日在加拿大溫哥華布道
   

  葛福臨牧師(Rev. Dr. Franklin Graham)將於2017年3月3~5日往加拿大溫哥華布道。詳情請點擊下列鏈接:

  1http://billygraham.ca/what-we-do/evangelism-outreach/celebrations-festivals/festivals/vancouver.aspx

  2)http://billygraham.ca/what-we-do/evangelism-outreach/celebrations-festivals/festivals/vancouver/FOHEvents

  3)http://billygraham.ca/what-we-do/evangelism-outreach/celebrations-festivals/festivals/vancouver/fohevents/the-festival/festival-march-3.aspx


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  今年一月,Franklin Graham 曾在佛羅里達州的Tallahassee針對美國總統大選說了這樣一段話(大意),“We all know our country is in trouble,spiritual trouble,economic trouble,political trouble,race trouble,......;our nation is in trouble。There is no political party can fix this。.....I have no hope on the democratic party;no hope on republic party,nor tea party,and no anybody else。My only hope is on Almighty God;it is the only hope!”(我們都知道我們的國家有麻煩了:信仰的,經濟的,政治的,種族的,等等。沒有政黨能解決麻煩。我不寄託希望於民主黨,或共和黨,或者茶黨;沒有政黨能解決那些麻煩。我唯一的希望是全能上主;那是唯一的盼望。)

  現如今的加拿大又何嘗不是那樣呢?如果我說,“We often think how the world has changed,time has changed,Toronto has changed,society of north America has changed。Once upon a time,Canadian used to be more friendly to Gospel。好幾十年以前,Canada still had a strong church base。 But it is not as strong as 50 years ago。 Today when you come to city of north American,in Canada,we see secularization everywhere just as we see in western country。Secularization is not any difference from communisim;they are all Godless;society without God。(我們常常會感覺世界變了,時間變了,多倫多變了,北美的社會變了。曾幾何時,加拿大人對“福音還是很友好的”;加拿大還有很強的教會基礎。但是現在已經不如50年前了。現如今,我們會像在歐洲國家那樣,看見遍地的“世俗化”。“世俗化”其實同共產主義毫無二致,都是去上帝的---社會不要上帝。)”人們會怎樣認為呢?

  正在為Franklin Graham“2017年溫哥華布道”作各項預工的“The Festival of Hope”指出,“Canadians today know less about Jesus than at any other time in Canadian history.(現如今的加拿大比任何時候都越來越對耶穌基督感到陌生。)”但他們同時又指出,“Yet, research reveals many people are very interested in spirituality.”

  我們都知道,“The most important thing we Christian can do is to pray to God。 We need to pray for people to confess thier sins。(基督徒最能夠做的重要事情就是向上主祈禱---祈禱人們能懺悔。)”那麼就讓我們真誠地如此禱告上主吧。Our only hope is on Almighty God;that is the only hope!我們唯一的信和望寄托在全能的上主耶穌基督!


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  又:和“愛之歌”之問:今天我們捫心自問:拿什麼迎接我們的主?

  http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=1198779


 
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