反胡风、反右、大跃进、大饥荒、反彭德怀右倾反党集团、文革····洒向人间的都是怨。这都是毛主亲自策划发动导演出来的，实难辞其咎。虽然当时打着党的招牌，但并不能代表党中央、各级党组织、全体正直党员的意志、心声；而是他凌驾于全体党员、党中央之上，盗窃、强奸了全党的意志；忤逆了民心民意的结果。不同意毛主的主张，给毛提批评、意见、建议，及直属上级党委的负责人的部署，并不等于反党、反党中央。党的纪律是全党服从中央；并没有规定：全党必须服从毛主席。例如“在1959年夏庐山会议上就有彭德怀、张闻天、周小舟、黄克诚等上书直谏，尖锐批评建议。毛主却一意孤行，拒绝纳谏，反将他们打成野心家、反党集团。广大普通党员干部，更是敢怒而不敢言，完全被蒙在鼓里听喝、被愚弄，执行毛主及上级党委指示；故不应为此承担决定责任。文革中党内许多中高级干部，也陷于老革命遇见新问题，很不理解，很不得力，处于被动挨打，或随波逐流无可奈何地被迫亦步亦趋、紧跟照办。难怪林彪说：理解的要执行，不理解的也要执行，在执行中，逐渐加深理解。当然少数自觉充当打手者则例外。大多数党员干部，在文革初期皆被打成保皇派即是证明。连陶铸（当时刚被封为党中央四把手）不也被戴上全国最大的保皇派罪名，而被打倒致死了吗？至于广大人民群众则都系迫于形势，被逼不得已而随大流、被裹挟；为保小命，又不得不盲从、愚忠、听命于神。 他所谓的无产阶级专政下的继续革命，反修防修，反和平演变，反资本主义复辟，无非是玩弄权术，掩盖其狡黠面目。其实质都是为了维护文革派一伙的各种政、经、文、军垄断特权，保证冠冕堂皇的全民所有制----国有制---实际官僚权贵所有制不受侵犯，肆意支配、占有、享用的特权，万世千秋下去。 何况毛主已被人造成万能的神、大救星、红太阳，且凌驾于全民全党之上已达30多年之久。党中央及全体党员已被其严密控制，多数经过多年的宣传、奴化、洗脑教育，皆盲从愚忠驯服，只会唯唯诺诺低声下气做权奴毛奴，党（实际是毛）叫干啥就干啥。天天早请示晚汇报，跳忠字舞。天天唱：天大地大不如毛主席恩清大，爹亲娘亲不如毛主席亲。人人必须无条件服从毛主的意志，一切行动听其指挥。领袖与党中央、全党完全等同；无人能扼制其大权在握，骄横跋扈，老子天下第一，一意孤行。若有半点谔谔，必然被打成反党、反人民、反社会主义的反革命分子----反毛主、反毛思分子；惨遭杀关管，被无产阶级全面专政。 所谓句句是真理，一句顶一万句。试问古今中外的所有圣者有一个吗？没有！其实质:就是造神谄媚，推行毛主绝对权力是需要。毛主个人的极权，大于高于全民、全国、全党权益，并要人人独钟笃信。 改革开放，解放思想后，毛主已基本被从神坛拉下，还原为人了。句句是真理的话，已无一人再信。此说在中国业已绝迹。 人非完人，金无足赤，即使圣贤也有过错。毛主即使作为伟人、巨人，也难以例外。他也会有意地无意地出馊主意，办错事。我们理应正视、反思，弄清真相，分清责任，接受惨痛教训，做到吃一堑长一智；从而更快更好地丢掉历史包袱，轻装前进。现在正视历史，批判错误，不是为了记住仇恨、鼓励报复。是真爱民、爱国、爱党的需要。 我们务必将毛与党，适当区别开。党是党，中央是中央，毛主是毛主。毛仅是千万党员中的一个，长期位居最高领导的一个而已。他首先是一个普通党员，然后才是党的最高领导、领袖。不应再视之为党的化身。中国共产党不能沦落为某人某家共产党。‘中国共产党’不应理解、异化为：‘毛主、毛姓共产党’，或“共产党的中国”。不应异化沦落为某个领袖私有的家天下。 天下为公，不应天下为私。世界大同，不是世界大斗、狠斗。整天窝里斗；其乐无穷的只是一人，其害无穷的则是广大人民群众。 毛主闻过不喜，知过不改，已是晚年铁的历史事实。党中央和全体党员不应不该再替毛背黑锅，顶错、顶罪，替其买单了。党错、党责与毛错毛责虽有联系，但绝不可不分青红皂白的等同、混为一谈，一锅熬。必须严加区分，予以切割。不应把毛主的错，归结为全党的错、党中央的错。其实大部分党员、党组织也是其绝对威权的受害者，无可奈何的被动随大流者、盲从者。只有极少数是主动自觉与其坑瀣一气的追随者。须知反右、反右倾、大跃进、四清二十三条的制定，5·16通知的制定，文革16条的制定·····把造反有理美化成马克思主义的真谛，全是毛一人把持，带头犯错，挟持一些党组织、党员跟随犯错。不是全党挟持毛犯错。若毛主不犯这些错，全党也就不会被迫跟着犯错。是毛犯错在前，不是党中央其它高干、全体党员犯错在前。是毛犯错，为全党抹了黑。现纠正毛错，不仅不是为党摸黑；反而是证明现在的党能知过必改，有错必纠；是为党抹红、正名，还党清白。 正视清算毛晚年罪错，并不等于是丑化党及社会主义。并非是否定新中国建政以来工农商经济建设、科教文化体育卫生等方面所创造的真正伟绩。爱人民、爱中华、爱国、爱党、爱中特社会主义与只爱、专爱、崇迷毛主是大救星，不是一码事。有人十分热爱愚忠毛主，顺从毛主；但那不一定就是爱民、爱国、爱党的表现。有的不爱毛主的缺点、错误；对反右、大跃进、文革，持否定、反对态度；却正是出于爱民、为民、爱国、爱党的动机、目的。 以后再也永不许任何党员个人、包括党的最高领导人，作党的化身了。且一定要将领袖个人置于全民、国家、全党之下、之中，及宪法、党纪之下。绝不许任何领袖、领导、权威、专家、大师，居于人民、国法党规之上、之外；搞老和尚打伞，无法无天。必须健全对领袖、高级领导人、各级官员，高度严密地监督、管束、制衡；不得任其随心所欲，肆无忌惮，滥用权力，享受绝对特权。再也不允许任何人搞新的个人迷信崇拜，当作万岁爷、圣神，为所欲为，贩卖一己之私货。必须切实践行党内民主，把民主、法治真正视为党的生命线。万不可流于形式，徒有虚名，再搞一人、一言九鼎的一人集权制了。 挫折和错误是否教育了毛主？ 毛主席曾淳淳教导下属说：‘挫折和错误教育了我们，使我们变得聪明起来了。’这话无疑说得很对。然纵观毛晚年所作所为，政治运动一个接一个的搞，错误一个接一个的犯。他老人家为什么拒不接受挫折和错误的教育，变得聪明起来呢？是否有些冥顽不化，坚持错误，把阶级斗争为纲一条黑道走到底的意味呢？这不免令人惋惜嗟叹，憾恨万分。 他在文革中，一再要全国人民‘从灵魂深处爆发革命，狠斗私字一闪念’。可自己怎么不从灵魂深处爆发革命，革点自己的命，狠斗一下、改正一次自身的缺点、错误、私心杂念呢？他对唐太宗李世民的贞观之治大加赞美，十分欣赏。对李世民的：‘以铜为镜可以正衣冠，以古为为鉴，可以知兴亡，以人为鉴可以明得失’，全熟知。可惜却未身体力行。这是否正如他自己所说：对人马列主义，对己自由主义呢？ 国法、党纪首先是管领袖、高级领导人、政府官员的。把他们的巨大权力，关进人民、舆论监督制衡的钢铁笼子里。他们只能拿权力来老实为人民服务，谋福利。否则为人民服务，就是一句空话，徒有虚名。 要切记：绝对权力，就要绝对犯错误，绝对腐败啊！ | 
