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阿詩蘭(Ashland) 的中文意思是“蒙灰之地”。一個悔改的罪人,對上帝對人生對人類命運的思索。  
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道成肉身
   

2015年聖誕日講道
  
   
   聖誕節是一個歡樂的節日。我們基督徒要紀念和慶祝主耶穌基督的降生,並且要等候和盼望主耶穌基督的再來;讚美和頌揚主上帝的榮耀和慈愛。但是,前兩天有人問我,《聖經》中有沒有記載耶穌是哪天出生的?我回答他說,《聖經》中沒有記載、我們也不知道耶穌是哪年哪月哪日出生的。他接著問:那怎麼說12月25日“聖誕節”是耶穌的生日呢?


我對他說,聖誕節並不是耶穌的生日,只是每年一度,在這一天慶祝和紀念耶穌的降生。中文“聖誕節”一詞,在英文是Christmas;是一個合成詞,由Christ(基督)和Mass(彌撒,即聖餐儀式)兩個詞組成。其中沒有基督生日的意思。那麼為甚麼要在12月25日這一天慶祝耶穌降生呢?
   
   說起來,聖誕節竟然和冬至有關。大家知道,冬至是太陽由南向北轉移的日子。冬至以後,日照時間越來越長,太陽回來了,光明回來了。因此,冬至對許多居住在北半球的民族來說,都有深遠的意義。根據聖經學者和教會史學家考證(如,庫爾曼Oscar Cullmann),由於計算差異,兩千年前古羅馬曆法的冬至日是十二月廿五日,當時異教徒把冬至日這天定為敬拜太陽神的節日。
   
   教會建立後,異教徒慶祝太陽神日,基督徒就在這一天慶祝耶穌基督的降生。因為太陽是被造的,所以太陽神是假神。而上帝是創造一切的獨一真神,基督是照亮世界、照亮人心的真光。正像今天的約翰福音所說:“那光是真光,照亮一切生在世上的人。”耶穌基督降生,是人類歷史的轉折點,使生活在黑暗死蔭中的世人看見了引路的大光,有了新生的盼望。一千六百多年前,基督教成為羅馬帝國的國教後,教會把12月25日確定為每年一度紀念耶穌基督降生的節日。由於計算方法不同,東正教的聖誕節是在每年的1月7日。這期間,被稱為“聖誕節期”。
   
   因此,聖誕節是紀念和慶祝聖子耶穌基督道成肉身,降世為人的節日。今天的約翰福音中有一句特別偉大的話,說:“道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。”(約1:14)什麼是“道成肉身”?“道成肉身”就是那看不見的上帝具體化為一個看得見的人,就是耶穌基督。因此,耶穌基督既和我們一樣,是完全的人,也是道、是完全的上帝;具有完全的人性和完全的神性。這是一種奧秘的結合。
   
   可見,“道成肉身”就是上帝、那看不見的靈(約翰福音4:24說“上帝是靈”)取了物質形態,顯現在我們中間,叫我們看得到,聽得見,摸得著。不能看見的上帝在世上的作為,要藉著人去顯現和完成。耶穌基督道成肉身,就是上帝聖子通過人母的十月懷胎,一朝分娩,取了人的形態,住在我們中間。
   
   此外,我們還可以看到其他類似“道成肉身”的例子。一個是《聖經》。我們說,《聖經》是上帝的話語,是上帝,那看不見的靈給人的默示。同時,《聖經》又是一本書,外觀和別的書沒有兩樣,由不同時代的人寫出,不同時代和不同作者有不同風格;在古代用羊皮書寫,在現代用紙張印刷。《聖經》這本書就是上帝靈顯現在物質形態中的完美體現。
   
   另一個例子是“教會”。教會唯一的根基是主耶穌基督。教會的事工是上帝在耶穌身上開始的工作的繼續和延伸。我們常常說,基督是教會的元首(頭),教會是基督的身體,基督徒是基督身體的肢體;還說教會是上帝的家、上帝的葡萄園、上帝的羊欄,這些都是教會“屬靈”的意義。但同時,教會又在這個現實的世界裏,由現實中的每一個人組成,是一個人間的組織、社會的團體,要遵守世俗國家的法律,這是教會“屬世”的形態。可見,教會也是“道成肉身”的體現。
   
   “道成肉身”這個詞,有“具體化”的意思。再說我們基督徒。我們是生活在這個世界中,要食人間煙火,我們外表看起來和別人沒有兩樣。但是,一個真正的基督徒是上帝的女兒,有基督住在裏面,有聖靈澆灌、引導。正如保羅所說:“(原來的)我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著。”(加拉太書2:20)這就是說,上帝那看不見的靈在我們的肉身內活著。耶穌對我們說:“你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。”(馬太福音5:16)基督徒反映基督的光,如果我們這樣做了,就是“道成肉身”的事奉。
   
   現在回到“聖誕節”。聖誕節雖然不是耶穌的生日,而且,看起來聖誕節在形態上,和別的節日沒有多大區別,但是對於我們每年一度藉此來紀念和慶祝耶穌基督道成肉身,第一次降臨在我們中間,就像光照在黑暗裏,開創了人類歷史新紀元。我們在這個節日敬拜讚美上帝,頌揚耶穌基督,堅固我們信心,加添我們力量,預備在新的一年裏,更加努力去完成耶穌基督交託給我們的使命,讓更多的人認識上帝、跟隨基督。
   
   在慶祝和紀念耶穌基督降生的時候,我們還必須記住,上帝聖子道成肉身,是以一個無家可歸者的身份來到世界上的。有個西班牙文的聚會,叫作Posada。Posada原來是西班牙語,意思是“尋找過夜的地方”。這個詞已經成爲英語中的一個辭彙。《美國傳統辭典》說Posada是一種聖誕節的慶祝活動;起源於拉丁美洲;象徵著約瑟與瑪利亞尋找住處。因爲他們在耶穌降生前找不到地方過夜。他們一路找遍所有地方,任何的地方都說沒有空處可以讓他們過夜。最後,耶穌是出生在小客店的馬槽裏。耶穌的一生,也都是一個無家可歸者。他以一個無家可歸者的身份帶領我們這些靈魂上的無家可歸者,回到那真正的、永恆的、堅固的家。
   
   耶穌繼續在這個世界上尋找失路的迷羊。我們不要讓他繼續作一個無家可歸者。要打開我們的心門,讓耶穌住進來,不是作為客人,而是作我們的主,在我們裏面活著。真正讓“(原來的)我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著。”這樣,基督就“具體化”為一個個基督徒;上帝通過每一個基督徒的手、腳、眼、耳去完成祂一切的計畫。
   
   今天,讓我們和天使一起歡呼:“上帝為我們生了救主”。“在至高之處榮耀歸與上帝!在地上平安歸與他所喜悅的人!”哈利路亞!
   
   (2015年12月25日)

 
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