闹是故乡情 李公尚 年关又至，心情无由地窘迫起来。日暮斜阳，孤雁残鸣，冷清得山远水浩云淡烟稀。苍树枯枝，寒鸦凄聒，尤觉林老地荒断肠天涯。“旷野天低树，江清月近人。”美国的好山好水总是伴随着好寂寞，不由衬托出故国的好吵好闹也莫名的好快活。于是，思乡的愁绪陡然浓了。三五友人相聚，想热闹一下，却总也逃不过“逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山”的惆怅，一筷子卤煮热狗夹进嘴里，忽就怀念起故乡的热闹。 故乡的热闹是多彩的。儿时的年节，愿跟父母回乡。回乡的期盼，自然是热闹。乡人无事不闹，逢闹必隆。年初闹新春、闹秧歌、闹元宵、闹花灯。接着春天里闹春耕，夏季里闹三夏，秋后闹大收，一年到头每逢大事，总是要大闹几场。不说年前节后赶集串亲，总也少不得一个闹字，就连村民闹新婚、闹洞房、闹庆生，闹百岁，也都是算着日子凑热闹。不闹个热火朝天，人声鼎沸，显不出个气场。原来，这亲情，这盛世都是闹出来的。 寒家世居穷乡僻壤，但穷有穷的热闹。早年跟随母亲回乡省亲，亲戚、乡邻、街坊、好友奔告而来。乳名尊称，幺三喝四。未曾谋面，先声夺人。辈分越近，闹哄越大。这边一杯浊酒未尽，那厢早有土酿奉上。闹得呼隆起来，愈发不分彼此，这家一盘猪头肉，那户两碟炒豆腐，东邻一碗萝卜干，西坊半蓝花生米，早已分不清是谁家凑上桌的。才端起饭碗，山里的姨夫，身背鸟铳，扛一头野猪，腰里挂着一葫芦老酒，扶老携幼地来了。一进村，恰遇刚从十里外赶来的二舅，斜挎弓箭，拎三五只野兔，背一坛自造白干，拖家带口地急行。两族相见，闹起场面喧斗人气，离家半里，就高呼着母亲的乳名：“妮儿啊，等等哟，看俺把这山货闹进锅，闹大块的吃。”至今思来，虽都是穷闹的，却闹得畅快淋漓！ 闹，是国人的脸面；习惯闹，是国人让世界刻骨铭心的大写意工笔风俗画。新瑞普庆，上元赶会，清明上河，端午赛龙，中秋跳月，冬至施粥，村歌社鼓花灯烟火热闹快活，个个喜闻乐见，家家乐此不疲，于是人无不闹丁，户无不闹邑。热闹托盛世，哄闹乐忘忧。“浮生常恨欢娱少”，岂有不闹之理！大张旗鼓，前呼后拥，摩肩接踵，争先恐后，蜂拥而至，一拥而上，纷沓而来等习性早已表明国人喜聚众，崇造势，求热烈，随大流，赶热闹、起大哄的社会化程度极高。穷则思闹，众则思哄，人畜一理。“ 鸡犬丰年闹如市”、“红杏枝头春意闹”，牲畜一刀，草木一秋，尚知以闹为快，何况人等？穷儒道释之理，尽假大空之言，千条万绪，归根结底，只有一句话：闹就是理。根据这个道理，不闹白不闹；闹了不白闹；白闹也要闹。看热闹的不怕把事闹大，凑热闹的至少赚个乐呵，纵然闹个鸡飞狗跳天昏地暗亦法不责众。事出有闹，闹情可原！于是，闹是大家的，是民族的，也便就是世界的。 闹，是国人处理关系的硬通货。有事不闹，脸面不到。不闹不知道，一闹吓一跳。凡关利益，总就离不开个闹字。闹熟不闹生，闹民不闹官，国人闹起来颇有分寸。长幼之间，婆媳之间，夫妻之间，妯娌之间不是不闹，闹机未到。一旦你长我短，一哭二闹三上吊，“坊闹半长安”。 闹离婚，闹分家，闹六亲不认，闹死闹活，更是把握着闹软别碰硬，闹硬别杠横，闹横别陪命的火候。闹而优则仕，史有惯例。若要官，杀人放火受招安。既难循正途，何妨旁门左道一闹，先“闹他个娘的大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金银的快活”。舍得一身剐，敢把皇帝闹下马，是闹的最高境界。“有境界，则自成高格。”闹废帝，闹共和，闹北伐，闹罢工，闹分田，闹抗战，闹土改，闹公社，闹夺权，皆出此闹。唯坚信热闹不要紧，只要闹得真，闹死我一个，自有后闹人，就准能闹出个名堂。况这闹中取胜，本就是众人生而知之的，闹夜的孩子多吃奶，小崽子天生就带着闹的基因。 近年来，国人的闹一改拘谨保守和思想束缚，与时俱进，持续发展。毛泽东时代销声匿迹的黄赌毒匪霸拐诈会道门随之一哄而起，繁荣昌盛，热闹非凡。人逢热闹精神爽。朋友见面，互道发福：“大哥，一年多不见，嫂子越发年轻漂亮了。闹得不错啊！”“唉，还行，瞎闹腾。这不是输了钱把二奶押给了别人，刚从号子里出来，带小三去赶个赌局。你替我琢磨琢磨，养小三划算，还是找小姐省心。”“要找小姐啊，还得说我们家附近那和尚庙里的清纯，人家白天当尼姑，不染红尘，干净。哪天想了，发个微信，小弟给您订白天的，闹个雏鸡，打小出家老和尚亲自调教的，没受过污染。门口由方丈把着岗，公安进不去，安全。” 据闻自南京彭宇案以降，国人又兴闹“碰瓷“。月黑风高杀人夜的闹已不上档次，公共场合大庭广众之下，明目张胆明火执仗地碰，才见故国人杰地灵。雷洋嫖娼拘捕，在美国或被一抢毙命，而以崇洋媚外为能的中国专家教授们却一致闹援嫖娼无罪，其家属援“碰瓷案”闹高额赔偿。闹情至此，外人目瞪口呆“而眼界始大，感慨遂深。”稍碰即富，乃国人致富经典。曾有国人带此秘方真传，新入纽约旧金山的唐人街，照猫画虎，不期被早已心知肚明的美国警察一顿饱棍伺候，始知闹是故乡情，警察是故乡亲。 随着中国的现代化发展，国人的闹，已走出国门，外向型发展。由大数据云计算数字化系统性作后援，效果更具预测性前瞻性和战略性。轰轰烈烈群众性的，大规模的，急风暴雨式的外向型闹，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”。泰国飞机上热汤闹泼空乘，日本机场里闹与警察对打，这边刚哄抢了华商餐厅的大虾，那边就砸了洋人商店的柜台。行大闹若烹小鲜，稍不如意，闹端不难屡兴。且闹端一开，地无分南北，年无分老幼，人人皆有维护国闹之责，网上皆闻一片国骂之辩。谁说闹向国际师出无名？手挥国旗，慷慨激昂；高唱国歌，大义凛然。佐以“我是中国人，不再受歧视”的字正腔圆，嘹亮呐喊，便有了生当闹人杰，死亦闹鬼雄的国际化高风亮节。打别人耳光，摔他人财物，业属边边角角的插科打诨。指着鼻子大骂司机导游，跳着脚地闹药房诊所，属于“不想把事闹大。”“此不为也，非不能也“，孰不知在“中国世纪”，天下者，我们的天下，国家者，我们的国家，我们不闹谁闹？ 这闹，体现的是民族感情，代表的是国人的核心价值观，维护的是国人的核心脸面。“你们老外不敢闹是因为老外没理。我们没理也敢闹三分。敢想敢闹，闹就有理。” “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”回首故国，热闹依旧在，只是朱颜改。如今远离了故国的热闹，仿佛从习惯了的高山缺氧一猛子栽到平地里醉氧。每每感念故国的热闹，总就禁不住大口大口地深呼吸，以解寂寞的胸胀。然而吸进去那么多浓浓的勇气，呼出来的却都是绵绵的叹息！ “故乡何处是，忘了除非醉。”酸楚的乡愁啊， 请不要在我醉后溜进我的梦里，我已经负担不起醒来后的泪涕！ 2017年1月3日 于美国弗吉尼亚 | 
