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老贫农的博客  
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老贫农 ,64岁
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· 应该澄清对“国家”一词的糊涂认
· 乔羽先生,您的歌曲将永留人间
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· 亲历者泣血祭奠大饥荒
· 在大饥荒中人是怎样被活活饿死的
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【随感】
· 清明节祭奠饿死于大饥荒的乡亲们
· 应该澄清对“国家”一词的糊涂认
· 乔羽先生,您的歌曲将永留人间
· 饿死在人民公社囚笼里的140万乡
· 关于大饥荒答一冰博友问
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再致羊市大街先生
   

【转贴】 

再致羊市大街先生

羊市大街先生:

谢谢你的回复。就你的回信再和你聊几句。

    1、我说你爱党,并不是因为你抨击了贫农出身的班长和军宣队员,而是你最近发的两篇文章中的如下话语:

“我最鄙视那些在中国受了委屈冤枉就卖身投靠洋人,甘当奴才,靠反华领取赏钱的无耻小人。” “到了台湾反华调门比新主子的还高。”“只有台湾的国民党棍和中国的某些“国粉”,才会像泼皮无赖那样满口脏话辱骂马克思。”“后来我在美国公开反对“民运精英”,指责他们是“乱臣贼子”,野心家,被到了美国的中国精英追杀。”

中共向来故意把“中国”和“中共”这两个概念混为一谈,把“反共”、“批共”说成是“反华”。从以上文字可以清楚地看出你的基本立场:拥护共产党,反对国民党;反对那些批评中共的民运人士,拥护中共政权。这不就是爱党吗?你为什么吞吞吐吐,不敢直接承认呢?

2、从你的如下文字可以看出你拥毛:

“无论在中国还是在美国的华人中,说毛泽东坏话已经成为一种时髦,不仅可以受人追捧,还能得到洋施主恩典。”“如今骂毛泽东能出名,受洋人青睐,就玩命骂毛泽东。”当然拥毛是你的思想和言论自由,但是说反毛的人都能得到“洋施主恩典”,就不符合事实了。反毛、批毛也是另外一些人的思想和言论自由,并非是为了得到什么好处。你说现在不想评论毛泽东,要让后世去评价。如果经历过毛时代的人都不说话,那么后世的人又根据什么来客观评价历史人物呢?你拥毛拥共的立场虽然能看得出来,但是在你的文章中说得比较隐晦,远远没有许多万维网上的毛粉那么大胆、直率,与你的一贯性格不符,是不是有什么难言之隐或矛盾心理?

3、我昨天给你进言中的主要疑问你并没有回答,这就是毛发动的文革对你进行了迫害,给你和你的家庭带来了深重的灾难,可是你为什么不恨他反而爱他呢?这是许多人难以理解的。你说“我继承家族传统,不以个人恩怨,利害得失判断是非,而是以民族大义为重。”可是你为什么对整过你的军宣队员和学生班长耿耿于怀,而对给全民族带来巨大灾难的毛泽东却不愿意批评一句呢?

4、时至今日,再拿贫农出身的人来说事就落后于时代了。“贫下中农是党在农村的依靠力量”,那只是毛时代的欺骗性宣传。在那时候,贫下中农和其它成分的农民一样都是农奴,只是比地、富分子少挨些批斗罢了。他们在大饥荒年代同样被大量饿死。你还说:“国内那些靠“根正苗红”而发迹的新贵,嘴里高喊爱国为民,私下里干的是贪赃受贿的勾当。”其实从邓小平时代开始,提拔干部就不再看出身,现在的贪官什么出身的都有,跟是不是贫农没有关系。

5、你说:“现在已经有人要求封我的ID,消灭我的声音了,说明他们辩不过我了,只好靠专制霸道消灭我的声音。”我来万维几年了,发现只有骂人的、进行人身攻击的帖子才被封,只要是在讲道理,什么观点都允许,你只要看看那些万维博客的跟贴就知道了,所以你尽管放心。我的原则是:“不以骂人还击骂人,要以理服人”,只有这样才能避免吵架升级,破坏网络气氛。

6、你说:“北京城是城不是乡,我没有同乡。”那么在国外的北京人有没有“家乡”或“故乡”呢?1987年有一首歌叫《北京是故乡》,阎肃作词。当然我自称是你的同乡,只是开个玩笑,想套个近乎,制造一点友好的气氛而已。

                

雨村     2017.1.23

 


 
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