拜年了——恭贺新禧！恭喜发财！

在这新春快乐之际，

请允许我为您介绍

那流传千古的名篇《瑜伽论》——

若想没有过失，唯有修成“最后身”

【原文】

若于如是‘十种过失’，永不相应，

唯有最后身所任持，

‘第二余身’毕竟不起，

于最寂静涅槃界中，究竟安住，

一切有情，乃至‘上生第一有’者，

于彼一切所有有情得为最胜，

是故说名‘住圣所住’，

以能远离十种过失，

又能安住圣所住处故，名功德。

又，若彼果、若极净道、若彼功德，

如是一切总略，

说名证得极清净道及果功德，

又此证得极清净道及果功德义，

广说应知，如所说相，

除此更无，若过、若增。

【解释】

学习之人，

若想与十种过失，永不相应，

唯有修成“最后身”^*，

令其它余身，再不生起，

即让其它种种身体形态，

终究再不会产生，

于是这个人

就可以处在

最寂静涅槃的境界中(究竟安住)。

涅盘境界

是一切有情众生

乃至他们的上一生的‘第一有’。

在他们所有的生命历程中，

这种涅盘境界，

对于一切众生，是最殊胜境界。

是故说名。住圣所住，

以能远离十种过失。

又能以上功德，

安住圣所住处故，名功德。

又，

如果这个人能证得极净道，

那么这种功德，

就叫做证得‘极清净道’

及其‘证得道果功德’了。

“若彼果、若极净道、若彼功德”，

就是

像那种道果、

像那种极净道、

像那样宏伟的功德境界。

“如是，一切总略，

说名，

证得极清净道及果功德”，

所有如是状态，

大略说为

‘证得极清净道及果功德’。

由此证得的意义，广为宣说，

应该知道，上述道果和修道的情况，

除此，再也没有像前面说的那样，

或者有过分，或者有不足的地方了。

【注释】

1、“最后身”，

在生死界中最后一次身体，

是阿罗汉^*及等觉菩萨^*之身也。

2、“有”是12因缘的第10支。

“有”，就是因果不昧之‘有’。

对于己爱，把它取来；

对于己不爱，把它舍掉，

因此就会造出种种业来，

形成‘业海茫茫、烦恼无边’的生命流转。

有业因必会招感生出业果来。

‘爱、取、有’三支，

是于现世，造作未来之‘苦因’。

上一生的‘有’，

是指依因感果，

又会出世投生的‘有’。

3、最胜者，谓佛菩萨的‘无住涅槃’。

‘无住涅槃’是不住‘生死轮回’

及‘涅槃寂静’二边，

入‘大涅槃’，成‘正等正觉’。 （待续）

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